唐代是在继春秋战国和两汉之后体育又一次得到巨大发展的时期。唐代体育运动内容丰富，形式多样，如球类、棋类、武术、射箭、拔河、舞蹈、散乐、竞渡、角抵、郊游、荡秋千、赛龙舟等等，涉及到陆上项目、水上项目、表演项目、对抗项目。体育运动内容之丰富也意味着其功能的多样化，由此衍生出体育的价值观问题。笔者总结归纳唐代体育运动的价值观，具体表现在以下几个方面：
（一）健身功能
唐代社会经济的发展，人民生活水平的提高，政治开明，文化开放，随之养生观念的改变和运动健身思潮的流行，促进了唐代体育运动的发展。许多喜闻乐见的健身项目参与性十分普遍，无论宫廷皇族还是民间百姓，乃至军队士兵；无论城镇市民还是乡村农夫，竞相参加各项体育运动，体育运动成为唐代社会生活的重要组成部分。马球运动在唐代曾风靡一时，社会各阶层都热衷于这项运动，积极参与其中，这就为唐人的社会生活增添了丰富多彩的新内容。打马球是骑在马上用球杖击球入门的一种体育运动，是古代游牧文化的“骑”与农耕文化的“球”相互交流和结合的产物，要求打球者具备娴熟的骑术和在马上灵活运用器械应付各种情况的技能技巧。1971年陕西省乾县章怀太子墓墓道揭取的打马球壁画（图一），描绘了当时骑马打球的运动场景，这是目前出土最早最完整的打马球形象资料。参赛者在马球场上驰骋拼搏，大显身手，有效地锻炼了体质和灵敏的反应。
蹴鞠运动到了唐代进入空前盛行时期。关于唐代蹴鞠运动，当时已出现了“气球”，即内胆充气的球，并改用熟皮制作球壳。这种“鞠”不但结实、轻巧，而且富有弹性。唐代蹴鞠已有多种方式，“鞠”的改良及蹴鞠形式的多样化，是对人体协调性和灵活性最好的锻炼。

（二）军事功能
唐王室以武力夺天下，唐初建国后，统治者非常重视军事训练，专门在军队里设立一些以训练为目的的“军中戏”，如武技、骑射、击鞠、角抵等，作为增强作战能力的军事训练手段之一，以期提高军队素质。
唐代尚武之风的盛行，武举制度的确立，历代帝王大力发展军事武艺，促进了军事体育的开展。角抵是依靠人体的力量与机智来压倒对方、战胜对方的竞技游戏。唐代是我国古代角抵运动发展史上的黄金时期，唐代军队将角抵列为军事训练项目，成为用以练兵的竞技性活动。另另外，唐太宗经常叫人在殿前教射，并在重阳节组织五品以上文武百官参加射箭比赛。唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一，诏令全国军队开展马球运动。唐人阎宽在《温汤御球赋》中提到“击鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。”唐玄宗时期，皇帝的近卫军“神策军”就是最优秀的马球队。那时连提拔将领都以球艺高低来决定。各地军队驻地中往往也都有马球场，一旦有外地军队经过，就请他们在马球场吃饭打球。马球在当时作为一项具有浓重军事色彩的运动，在军队中被当作训练骑术的一种手段。

请问唐太祖是谁？

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