而所有的异化的根源就在于生产资料的私有制,在资本主义社会里生产资料是由资本家私人占有的,工人是一无所有的无产阶级,土地、机器等等生产工具都被私人所垄断,大部分人被残酷地剥夺了劳动的手段和对象(这个过程最经典的例子就是老牌资本主义国家英国在发展资本主义过程中的圈地运动造成羊吃人的社会现象)。资本主义为了发展大工业就必然需要一无所有的工人的出现,而当他们用暴力的手段垄断了生产资料进而创造出大批一无所有的无产阶级时,这就使得人们不得不依赖于资本家而生存而不是依赖于他们自己。

商人:假如你找到一颗没有主人的钻石,它就属于你;当你发现一个无人的岛屿,那个岛屿就属于你;当你比别人更早想到任何新点子,如果你去申请专利,那就成了你的了。现在这些星星属于我,因为以前从来没有人想到过去拥有星星。
而工人对资本家的依赖就导致了自己本身的商品化,他们的劳动不再是为了自己而首先成为商品被资本家占有,商人购买了你的劳动时间,在这段时间里必须听命于我,你的这一段时间的劳动活动是属于我的而不是你自己,这就是劳动本身的异化,表现之一就是劳动的强制商品化所导致的劳动本身和劳动主体(工人)的脱离。这也造成了第二个方面的异化劳动即劳动产品的异化:因为私有制的缘故,工人在这段时间里劳动的成果也不属于工人所有而属于雇佣他的资本家。富士康工人不管生产出多少苹果等电子产品,也不管它们多么受人们的欢迎,工人总是并不觉得和自己有多么大的关系,人们也不会记得生产它们的工人而会记住苹果这个符号,因为工人自己的劳动成果并不属于自己。建筑工人在盖起一幢辉煌璀璨的大厦时也不会有多少自豪感因为这既不属于自己也几乎一生都没有机会住进去。而劳动本身通过劳动主体时间性的投入将对象与主体自然地融合在了一起,因为这个对象是主体时间的一部分,是这段时间的精力的结果,可以说对象本身就是主体的一部分物化体现,正是劳动将主体与对象统一结合在了一起。而异化劳动却把劳动产品从主体身边夺走了,使其彻底对象化而与主体对立。在小王子和狐狸的对话中小王子认识到了自己的玫瑰因为自己劳动时间的付出而变得独一无二,所以他对在地球看到的上千朵的玫瑰说道:“你们都很美丽,但是很空虚。没有人愿意为你们死,是的,路过这里的人,可能会认为我的玫瑰和你们没有什么两样,但一朵她就胜过你们全部。因为她是我浇灌的花儿;因为她是我罩在玻璃罩里,免于风的吹袭的花儿;因为她是我除去毛毛虫(只留两三只变成蝴蝶)的花儿:因为她是我愿意倾听她发牢骚、吹嘘自己、甚至沉默的花儿;因为,她是我的花儿。”

狐狸对小王子谈羁绊
-------- 世界是此在存在着的,此在与其他存在者相互显现各自存在的偶然而又现实的世界~

商人:假如你找到一颗没有主人的钻石,它就属于你;当你发现一个无人的岛屿,那个岛屿就属于你;当你比别人更早想到任何新点子,如果你去申请专利,那就成了你的了。现在这些星星属于我,因为以前从来没有人想到过去拥有星星。
而工人对资本家的依赖就导致了自己本身的商品化,他们的劳动不再是为了自己而首先成为商品被资本家占有,商人购买了你的劳动时间,在这段时间里必须听命于我,你的这一段时间的劳动活动是属于我的而不是你自己,这就是劳动本身的异化,表现之一就是劳动的强制商品化所导致的劳动本身和劳动主体(工人)的脱离。这也造成了第二个方面的异化劳动即劳动产品的异化:因为私有制的缘故,工人在这段时间里劳动的成果也不属于工人所有而属于雇佣他的资本家。富士康工人不管生产出多少苹果等电子产品,也不管它们多么受人们的欢迎,工人总是并不觉得和自己有多么大的关系,人们也不会记得生产它们的工人而会记住苹果这个符号,因为工人自己的劳动成果并不属于自己。建筑工人在盖起一幢辉煌璀璨的大厦时也不会有多少自豪感因为这既不属于自己也几乎一生都没有机会住进去。而劳动本身通过劳动主体时间性的投入将对象与主体自然地融合在了一起,因为这个对象是主体时间的一部分,是这段时间的精力的结果,可以说对象本身就是主体的一部分物化体现,正是劳动将主体与对象统一结合在了一起。而异化劳动却把劳动产品从主体身边夺走了,使其彻底对象化而与主体对立。在小王子和狐狸的对话中小王子认识到了自己的玫瑰因为自己劳动时间的付出而变得独一无二,所以他对在地球看到的上千朵的玫瑰说道:“你们都很美丽,但是很空虚。没有人愿意为你们死,是的,路过这里的人,可能会认为我的玫瑰和你们没有什么两样,但一朵她就胜过你们全部。因为她是我浇灌的花儿;因为她是我罩在玻璃罩里,免于风的吹袭的花儿;因为她是我除去毛毛虫(只留两三只变成蝴蝶)的花儿:因为她是我愿意倾听她发牢骚、吹嘘自己、甚至沉默的花儿;因为,她是我的花儿。”

狐狸对小王子谈羁绊
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