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突围的道路：踏踏实实，从采风开始传承路
一个多世纪以来，世界民族音乐的发展，只有两条路：
一条是采风、搜集之路，将民间老艺人的绝活予以文献整理、录音留存；
一条是继承、创作之路，新一代继承民间传统，以新形式予以再造，使之重新成为民族生活的一部分。
山人乐队在采访中说：“我们真正去采风的时候才发现，自己虽然是云南人，但对云南了解得太少，只是冰山一角。光一个县就有上万的小调，我觉得我们太渺小了。在这个里面，有些音乐已经慢慢没有人再愿意学，因为大家觉得很土，现在主流文化冲击很厉害，大家可能愿意更多地学一些西化的音乐，都觉得自己的音乐不好，或者自卑、或者害羞。我们在失去我们的自觉性，但是我们这两年一直在做这件事情，希望有一部分年轻人或者音乐家，能够知道我们应该重新关注我们的传统，去重视我们的传统，我们的传统真的很伟大，我们不应该自卑。在国外进行演出，我发现他们都很尊重这样的音乐，有好几次我都在后台偷偷落泪，因为我觉得他们听懂了。”
歌手胡海泉说，“我国在上世纪五十年代时，有非常多的音乐家去采风，回来记录了非常多、非常宝贵的素材，那些民间音乐家很多早已经不在人世，失传了。那时候都是用钢丝带录的，我当时希望把他们资料库里的东西拿出来，转成当时的磁带，甚至现在的数字音乐。当时只选出一小部分转出来，非常可惜，因为那些东西年久失修，已经回不来了。”
现在除了许多在国外音乐节市场活跃的内地民族乐队外，很多年轻歌手也加入到“采风”的行列，比如苏醒借助参加真人秀的机会，
前往贵州侗寨、
内蒙古锡林郭勒大草原、
云南石林糯黑村，
感受侗族、蒙古族、彝族等民族音乐
并发表了EP《让世界听见》，同样是为新民乐做出了贡献。
一个多世纪以来，世界民族音乐的发展，只有两条路：
一条是采风、搜集之路，将民间老艺人的绝活予以文献整理、录音留存；
一条是继承、创作之路，新一代继承民间传统，以新形式予以再造，使之重新成为民族生活的一部分。
山人乐队在采访中说：“我们真正去采风的时候才发现，自己虽然是云南人，但对云南了解得太少，只是冰山一角。光一个县就有上万的小调，我觉得我们太渺小了。在这个里面，有些音乐已经慢慢没有人再愿意学，因为大家觉得很土，现在主流文化冲击很厉害，大家可能愿意更多地学一些西化的音乐，都觉得自己的音乐不好，或者自卑、或者害羞。我们在失去我们的自觉性，但是我们这两年一直在做这件事情，希望有一部分年轻人或者音乐家，能够知道我们应该重新关注我们的传统，去重视我们的传统，我们的传统真的很伟大，我们不应该自卑。在国外进行演出，我发现他们都很尊重这样的音乐，有好几次我都在后台偷偷落泪，因为我觉得他们听懂了。”
歌手胡海泉说，“我国在上世纪五十年代时，有非常多的音乐家去采风，回来记录了非常多、非常宝贵的素材，那些民间音乐家很多早已经不在人世，失传了。那时候都是用钢丝带录的，我当时希望把他们资料库里的东西拿出来，转成当时的磁带，甚至现在的数字音乐。当时只选出一小部分转出来，非常可惜，因为那些东西年久失修，已经回不来了。”
现在除了许多在国外音乐节市场活跃的内地民族乐队外，很多年轻歌手也加入到“采风”的行列，比如苏醒借助参加真人秀的机会，
前往贵州侗寨、
内蒙古锡林郭勒大草原、
云南石林糯黑村，
感受侗族、蒙古族、彝族等民族音乐
并发表了EP《让世界听见》，同样是为新民乐做出了贡献。
