无为者即无累,无累之人看世间一切皆幻(影柱),心中不留一丝挂碍,自然无累,然后无为,心还有挂碍是没法体验无为之境的。
要做到心中认可一切皆幻必需实修,把旧的识转为智,不被识所欺,实修才能真实体验为什么一切皆幻,没有实修入过静的,那只是理明,是无法无为的。
《庄子》中的听息法最是简单,心念不离呼吸,神气相依久了,自然能体验到修行的好处,呼吸不能粗,也就是不能使耳朵听到呼吸声,方为细,也不能可以控制呼吸的深长,要自然点,慢慢就会无呼无吸,多多感受没有身体时的状态,渐渐明白一切皆幻
要做到心中认可一切皆幻必需实修,把旧的识转为智,不被识所欺,实修才能真实体验为什么一切皆幻,没有实修入过静的,那只是理明,是无法无为的。
《庄子》中的听息法最是简单,心念不离呼吸,神气相依久了,自然能体验到修行的好处,呼吸不能粗,也就是不能使耳朵听到呼吸声,方为细,也不能可以控制呼吸的深长,要自然点,慢慢就会无呼无吸,多多感受没有身体时的状态,渐渐明白一切皆幻