难不倒
念佛人没有能问得倒的问题,即使被人问得哑口无言、理屈词穷,也仍然问不倒,此因南无阿弥陀佛之力。
譬如有大力人扛树前行,迎面逆风吹得千枝万叶一齐向后,与前行方向相反;但这只是表面,千枝万叶仍然随大力人一路向前。
树喻人生根本,逆风喻千般疑难,风吹枝叶向后喻人生细末问题被一时难倒,大力人喻南无阿弥陀佛。念佛人看上去许多细节问题都不懂不会,甚至遇缘也会造罪造业,受苦受难,但其人生根本随顺南无阿弥陀佛一路向前,直入真理之境、极乐净土。
其不念佛者,如树在地,即使枝叶不畏强风,一齐努力地向前伸展,也不可能到达目的地。此不念佛人,欲求真理,百般辛苦而不可得也。世间之大学问家皆多类此。故不如念佛之愚夫愚妇为真理之勇士,得大成就。
《大经》言:“令我于世速成正觉,拔诸生死勤苦之本。”
念佛人没有能问得倒的问题,即使被人问得哑口无言、理屈词穷,也仍然问不倒,此因南无阿弥陀佛之力。
譬如有大力人扛树前行,迎面逆风吹得千枝万叶一齐向后,与前行方向相反;但这只是表面,千枝万叶仍然随大力人一路向前。
树喻人生根本,逆风喻千般疑难,风吹枝叶向后喻人生细末问题被一时难倒,大力人喻南无阿弥陀佛。念佛人看上去许多细节问题都不懂不会,甚至遇缘也会造罪造业,受苦受难,但其人生根本随顺南无阿弥陀佛一路向前,直入真理之境、极乐净土。
其不念佛者,如树在地,即使枝叶不畏强风,一齐努力地向前伸展,也不可能到达目的地。此不念佛人,欲求真理,百般辛苦而不可得也。世间之大学问家皆多类此。故不如念佛之愚夫愚妇为真理之勇士,得大成就。
《大经》言:“令我于世速成正觉,拔诸生死勤苦之本。”









