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在下失礼，诺奇克没通读过。倒不如将实在性替换为客观性更好理解。
哲学上并没有明确说明哪一层面维度的客观实在性更真实。就科学对象的客观实在性，层面与维度都是相互作用的吧。
客观实在性并不是自在于人的一种抽象，而是一种属人的现实，是在实践中被确立起来的。其实质就在于强调科学认识中的主体能动性，通过各种手段与工具达到对对象的深刻认识与规范性重建，将科学对象的客观实在性内化为一种属人的存在，从而达到更深刻的外在化，实现和深化了外在客观性。
诺奇克最著名的是自由主义两个维度：对个人自由的解析并没太多异议，经济自由却引发了广泛的争论，也为当代政治哲学指引了一个方向。
简单理解，真实与价值都要体现在人的主体能动性之下的国家建设实践、政治哲学发展。
无论什么层面与维度，不契合个人发展，还有什么真实、价值可言呢。
艹，我也不知道自己说的什么。应该是通识或选修作业吧，这种东西说出自己思考的东西就行啦，老师不会强求的。这题目，没有通读诺齐克的情况下，北大复旦的学生也说不出稍微正确的答案。
哲学上并没有明确说明哪一层面维度的客观实在性更真实。就科学对象的客观实在性，层面与维度都是相互作用的吧。
客观实在性并不是自在于人的一种抽象，而是一种属人的现实，是在实践中被确立起来的。其实质就在于强调科学认识中的主体能动性，通过各种手段与工具达到对对象的深刻认识与规范性重建，将科学对象的客观实在性内化为一种属人的存在，从而达到更深刻的外在化，实现和深化了外在客观性。
诺奇克最著名的是自由主义两个维度：对个人自由的解析并没太多异议，经济自由却引发了广泛的争论，也为当代政治哲学指引了一个方向。
简单理解，真实与价值都要体现在人的主体能动性之下的国家建设实践、政治哲学发展。
无论什么层面与维度，不契合个人发展，还有什么真实、价值可言呢。
艹，我也不知道自己说的什么。应该是通识或选修作业吧，这种东西说出自己思考的东西就行啦，老师不会强求的。这题目，没有通读诺齐克的情况下，北大复旦的学生也说不出稍微正确的答案。
