第一个关系，道德与法制的关系：事实上整个中国的舆论及公知界，都有意无意地将法律与道德对立起来。
仿佛强调了道德，就否定了法律。或者肯定了法律，就必然反对提道德。
这种看法既普遍，也非常错误。有人甚至说，只要谁提道德，就是反法制，反现代民主。
道德和法制的关系到底是什么样的呢？
道德和法制其实都是国家和社会制定的，给国民和社会成员的规矩，都是规矩。不同的地方在于，道德是原则性的规矩，大而模糊的规则。而法律是细则，明确且孤立。细则更容易被执行，而原则则容易导致解释和执行的争议。
原则是为了在细则没出来之前，来约束每个成员。而细则则是违反了，被追究，被执行。这就涉及到第二个关系，立法和执法的关系。
所以说，规矩不能只有细则，不要原则。因为缺乏了原则性的规矩，人们就无法在细则未出台之前自我约束，而容易导致出现危害社会的言行。而如果有了细则，却以原则性的规矩来解释，产生模糊而得不到严格的执行，就危害到了法律这一规矩的有效及实行。也就是说，光有了原则性的规矩，却不进一步变成细则，不利于执行，同样不能让国家和社会的规矩完善，从而导致国家和社会治理出现漏洞和巨大问题。
事实上，法制及法律对违反的人的惩罚一般人都不会看不到，也都会重视。但很多人会忽视，有人会无视，道德对违反之社会成员的惩罚。
一个社会的道德惩罚，往往是被社会孤立，被社会边缘，被集体贬低蔑视。事实上，比法律对违法人员的惩罚还要严重，且深远。一些人成为社会的所谓贱民，其实都与其前期或者前辈，违反了道德有关。也正是因为道德的惩罚相比法律的惩罚还要严重，所以，在道德得到贯彻的社会，人们都非常注重自觉遵守道德。
说到这里，说明，任何规矩都必须讲究表彰和惩罚，表彰和惩罚越昭彰鲜明深刻，社会的成员执行起来就严格，循规蹈矩才能成为社会的普遍和必然现象。
任何违法道德，违反法律等社会规矩的多的社会，与这个社会的表彰和惩罚不严格有直接关系。并非是道德或者法律本身有问题，而是立法和执法的人有问题。
所以，我本人是很赞赏儒道最近几章的描写，以及火大本人的，给火大及本书点赞。
能以圣元大陆为背景对比现实，发人深省，不正是文学艺术作品最大的积极意义所在吗？