分场合

因为自己不能像他那样洒脱的活，所以敬仰他随性的漂泊。
　　　--林中抚琴曲委婉，群山听懂我悲欢，泪如雨落才知过往剪不断。

如何定义好或不好呢？这就需要多角度看待了，从文学史的角度，且看后人评价：保持一己真率的个性,追求无饰的自然人格,是苏轼人生观、文学观构成的核心.
然而在那个时代，苏公本人对此也是颇有顾忌的，吐槽如下：
送刘分攵倅海陵
君不见阮嗣宗，臧否不挂口，莫夸舌在牙齿牢，是中惟可饮醇酒。
读书不用多，作诗不须工，海边无事日日醉，梦魂不到蓬莱宫。
秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去。
君先去，几时回。
刘郎应白发，桃花开不开。

这是东坡的个性，个人认为不能分好坏，但我却是因为他的率性真性情而喜爱敬仰他的

这要视情况而定

率性的一面

正是因为这个性格我才喜欢他的

爱之者谓之可爱率真幽默，厌之者谓之怪诞不合时宜！何必是否纠结优点，只看他是否是你的真爱

说真话说实话本来就是一种美德，从什么时候开始我们开始认为带着面具说套话假话才是正确的呢

自己觉得完美，怎么存在不好的道理。问：你喜欢吃什么？一个道理。

子瞻一生随自己的良心生活，无论在什麽景况，都一本真心，不说违心之言 - 这是极其可贵的。比之一口两舌，口蜜腹剑，谋身而未必忧国之辈，在人格上，不知要高出多少。
他的真情，无论是对国家，对百姓，对家人，对朋友，都是令人动容的。他对自己人格的最大尊重，令人佩服。

为什么这帖子也能一直直播置顶？

其人格魅力所在

虽然是电影剧的对白也值得细心想!
最后一集[苏东坡]
五、检点平生得失
苏轼：道长，我一个人的时候总在想，若此生我是道长，能像道长一般乘兴而行，兴尽而返，也许就快乐许多。
道长：子瞻或有不快乐的事，但世间百姓得一子瞻，则快了终日。
苏轼：道长谬夸子瞻也。子瞻与道长此生有一同者，也有不同者。同者，我与道长此生足迹踏遍中国，纵横东西；不同者，我乃受命于人，身不由己，而道长完全听由己意，不受命于他人。...此生，我也许是个好人，但偏偏不是一个好官。王安石变法时，我本可适时求进，使徐行徐立之策得以实行，却自命清高，有意疏远王安石，使小人窃取高位；元佑更化时，我更能化解党争，领袖朝政，却多次请求外放，以示孤芳自赏。我所到之处，往往政绩斐然，但只救一州一府之民，却置一国之民于何处？如今，我仿佛受万人敬仰，难道，就无欺世盗誉之嫌吗？
道长：子瞻啊，庄子说，方可方不可，方不可方可。所谓万物齐一，烦恼尽可忘却。
苏轼：百姓就在船外，我又怎能忘啊？
方丈：子瞻，勿忘西天，要想来生啊
苏轼：勿忘即忘。深*明月，水流花开....
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片尾：
吾善养吾浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而忘者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
（全剧终）