3、请问一经一咒一佛号是指…？
　　以药师法门来说，经是药师琉璃光如来本愿功德经，咒就是药师经中的大咒、中咒和小咒。佛号就是持念南无药师琉璃光如来圣号，百遍、千遍乃至万遍。

4、请问诵经和持咒的不同点在那里？
　　经如同中药，经典里的开示如同中药成分，知道中药很好，但是需要时间去炖、炖好服用，慢慢调养，有一天身体就会好起来。咒语是翻音不翻义，但咒就像特效药，可以达到快速消除痛苦的效果。我这样比喻，你明白吗？延伸的说，经就像一条大路，咒语就是路旁的指示牌，不同的经，不同的路，不同的咒语，不同的指示方向。

5、师父刚才提到初学者先持咒后诵经，这是否是其中一个方法？
　　是的。如果一个人在贫病中，各方面条件不俱足，你要给他持咒，先达到止痛的效果，等到他不痛了，才有办法持诵经典。
　　如果是一般人，亦可以从经入门，知道路怎麽走，再持咒，那就是所谓的中药和特效药。所以要分两个阶段来说。

6、咒语是否因人而异？
　　是的。咒语因人而异，视个人的根器而定，但不论是什麽咒语，只要是佛菩萨的咒语，都是真实语。但各别佛菩萨发的愿力不一样，就如同有人问我：只要是佛，不是千百亿化身吗？每一个佛都是一样，念那一尊佛有什麽差别？我就告诉他，佛菩萨所发的愿力不一样，如同一间医院里有不同的专科医生。同样的，不同的咒语有不同的功能。如同不同的专科功能。例如脾气不好的人，忍辱不够，相对的，在人、事、物处理方面有所缺乏，这时你要给他一个开启智慧的咒语，固执不易相处的人，你要给他持心经、金刚咒乃至观自在菩萨的咒语等。

7、在药师法门里，大咒、中咒、小咒是指…？
　　大咒又称大解结咒，（十二药叉大将去除名号就是大解结咒）。
　　中咒是药师灌顶真言。
　　小咒是咒心：鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈。

8、一般人如何持念？
　　这要交代清楚，如果身、口、意都非常忙碌的人，你不要给他太长的大咒，他会念不下去，可给他持药师灌顶真言。如果他学佛的时间比较久，有基本禅定功夫，大咒、中咒或小咒都没有问题。

9、长咒和短咒的效果是不是相同？
　　都是一样的，分别是大咒、中咒比较长，念的次数减少，小咒比较短，次数要多。长咒和短咒的分别是长咒比较不容易专心，如果没有基本功夫，回有散漫心，也许念到一半，又起杂乱心，这时可以先念短咒，可以专注后再念长咒，因为药师咒各各不同，都有它的威力。

13、曾看因果经里记载，躺著读经，不起恭敬心，来世得人身时会长得矮小？
　　行也药师如来，坐也药师如来，行住坐卧也是药师如来。你升起一颗至诚心、恭敬心不就行了吗？

15、我们一般知道有大悲咒水，是否有药师咒水，要如何求药师咒水？
　　有的。每天早上和临睡前，置一杯水于药师佛像前，或在杯前放一张药师佛相，至诚心的持诵七遍药师灌顶真言，再持药师咒心：俺、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝娑哈（soha）108遍，可配合观想，观想药师佛光从顶门而入，遍满全身，汗水由手而出，发出黑色的汗水为止，亦可观想药师佛手上的佛果，祈求药师佛慈悲施药，药师咒水既完成。
　　每天早晚持药师咒水口服，祈求南无药师琉璃光如来加被，冤亲债主离苦得乐，疾病远离。（药师佛在在处处，如无佛像可一心一意念佛祈求药师佛加被。）

16、何谓冤亲债主？
　　什麽叫「冤」；什麽叫「亲」？你的「亲」处理不好就变成「冤」，所以称为「冤亲债主」。今天爱你，明天恨你，在你身边的，有「亲」也有「冤」，有贵人帮助你，当你遇到困境的时候「冤」也会找你的麻烦。
17、如何对待我们的冤亲债主？
　　要回向给他们。帮助我们的，要感谢他，对我们不好的，也要感恩他，在我们修行的过程中，要常发愿祈求冤亲平等。

18、佛菩萨是不是只帮助好人，如果是一个公认的坏人，药师佛是否帮他？
　　会。但首先他要有忏悔的心，药师佛是非常慈悲的，即使他没有忏悔的心，如果他有布施的心，药师佛还是会给他机会，在具备布施心中求富饶，求来的财富一定要拿出若干布施救济贫困，这就是以福培福再造福。如果没有如此的慈悲喜舍，即使延寿三年、五年还是要走，财来也会财去。
19、以科学的观点，生病是由于生理不调导致疾病的产生，以佛教的角度，如何看待疾病？
　　以佛教的角度，这是业力的牵引，什麽是业力，简单的说，行为造作所产生的结果，比如一个人脾气很坏，就会导致他有心脏病、高血压、乃至血液循环不好，延续到骨头酸痛，这就是因果，也叫做业力。所以奉劝大家脾气不要太坏。

20、病者修持药师法门，除了诵经持咒以外，是否还要配合其他的善行？
　　修持药师法门，除了经咒以外，最好还要加上点灯、放生和布施三种善行。
　　点灯就如同暗室之中，一灯即明。在佛教中点灯供佛有很大的功德，以此功德回向如同在黑暗中一盏明灯在指引前进，走向光明大道。
　　除此以外，还要配合放生，放生的意义就是解脱其他生物的寿命，免除灾难，使其延寿。
　　提到放生，这里要强调放生要得宜，咸水鱼不要放到淡水处及不固定地点购买，以免商家大量采购，而失去放生的意义。
　　至于布施，就是尽所能——尽你的能力布施，因为有舍才有得，福从布施中来，尽所能的修福，有福就会有寿。

21、刚才师父提到点灯，请问点灯要如何点？要点多少？
　　可点一灯、七灯、二十一灯、三十五灯、四十九灯乃至一百零八盏药师延寿灯。
22、要点多少天？
　　最少七天，最多四十九天。如果需要可以长期在佛堂供一盏药师平安灯。

25、请问法师九种横死是那几种？
　　第一种横死，若有人患了病，起初病情虽轻微，然而没有医生诊治，不肯吃药，也没有看护病患的人，因为这样的拖延，病情转严重，终于不治而死。假设又遇到庸医，乱开药方，给予不合病症的汤药，实在不应该死而遭横死。
　　另外又有一种人，相信世间的邪魔外道，胡乱说福道祸，这样被他们一吓，日夜忐忑不安，或去问神卜卦未有正知正见，大事宰杀祭祀，请求鬼神帮忙，最后因为心不能自主、惶恐不安，无法寿终正寝。
　　第二种横死，因做了危害国家人民的事情，触犯了国法，罪至死刑，又有者虽犯国法，但罪不致于死而枉死。
　　第三种横死，喜欢打猎、耽淫嗜酒，放逸无度，精力耗损，心绪邪乱、邪神恶鬼恰可乘虚而入，夺其精气而置之死地。
　　第四种横死葬身火灾中或炮火下。
　　第五种横死遭遇水灾、被洪水淹没、或失足落水而死，或乘船遇难而遭溺毙。
　　第六种横死为毒蛇、狮子、虎狼等种种恶兽所吞食，乃至被车子撞毙。
　　第七种横死坠山坑险谷、悬崖断壁而死于非命。
　　第八种横死为毒药、咒诅乃至降头等等所害。
　　第九种横死或因没有能力谋生或因遇荒年，为饥饿所困，活活饿死。