另，此帖为转贴。是族汉吧里的→_→

无毒不丈夫，其实应该是无度不丈夫，度量的意思。
赵子龙“大丈夫只患功名不立,何患无妻?”
孔子没说过君要臣死，臣不得不死。这话是八旗鞑纸创造的
君要臣死，臣不得不死
这话在历史典籍中确实找不到对应的话句
仁者无敌
正确的解释：真正仁慈的人、爱一切的人，眼中没有对立（没有敌对的人和事）。
错误的解释：施行仁义的人，就天下无敌了
人定胜天

楼上不完整再来
无毒不丈夫，其实应该是无度不丈夫，度量的意思。
赵子龙“大丈夫只患功名不立,何患无妻?”
孔子没说过君要臣死，臣不得不死。这话是八旗鞑纸创造的
君要臣死，臣不得不死
这话在历史典籍中确实找不到对应的话句
仁者无敌
正确的解释：真正仁慈的人、爱一切的人，眼中没有对立（没有敌对的人和事）。
错误的解释：施行仁义的人，就天下无敌了
人定胜天
正确的解释：人若能彻底静心（定力），那么将会超越天地（这里的天地=Matrix系统）对自身的束缚。
错误的解释：人只要肯努力拼搏，就可以战胜大自然
汉朝的爱字里面有个心

可以改改题目么，，，，不是事件是历史真相

七步成诗的曹植还写过这么一首诗
游侠篇（又叫白马篇）
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母尚不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国圌难，视死忽如归！
夏商周汉唐宋明的女子很开放（不是现代的洋开放），她们不仅读书，而且还练武，研究易经天文，擅长古琴、围棋、诗、词、歌、赋、汉舞、刺绣、纺织、制汉服。毛笔问世后，书法绘画她们皆习以为常。
大汉女子，对于爱情、婚姻，都有着美好的梦想，她们都怀有宁为玉碎不为瓦全的信念。一旦对方变心，爱上别的女人或有意纳妾，她们会毅然决然提出分手，决不留恋。《有所思》中的女子，听说对方变了心，立即将精心准备的贵重礼物玳瑁簪折断之后烧成灰，并且把那灰抛洒在风中；《白头吟》（《西京杂记》说是卓文君得知丈夫司马相如准备娶茂陵女子为妾时所作）中的女子，知道丈夫有齐人一妻一妾之志，立即提出分手，“闻君有两意，故来相决绝”。一番自我鼓励之后，明确宣言：“愿得一心人，白头不相离。”最后，对男人的不重意气重金钱（“男儿重意气，何用钱刀为”）进行了谴责。至于《羽林郎》里的胡姬拒绝霍家奴冯子都的金钱诱圌惑，《陌上桑》中秦罗敷嘲笑太守的纳妾求圌欢，更是闪耀着汉朝女子品性中纯洁、坚贞的光芒。另外，大汉女子不裹脚。
大唐女子以苗条为美，女子无论胖瘦，腰都不能像木桶那样粗。大唐女子也不裹脚。

四书六经
大汉，大曹魏，大冉魏，大晋，大宋：《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《左传》
大唐，大明：《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《春秋》
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。宋人抽圌出《礼经》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。
因《乐经》失传，就成了常听说的四书五经。
华夏现存最早的民谣歌曲是诗经
中国古代的辞赋诗词都是唱出来的，优雅脱俗，刚柔并济
古人唱歌吹奏很讲究气的运用，其实就是歌唱时的呼吸方法，一般是用‘腹式呼吸’，就是睡觉时所用的呼吸方法，人躺在床上时很自然就用此呼吸方法；呼吸方法的不当会造成身体的不适。
王羲之的《兰亭集序》成文于上巳节（农历三月三日，有曲水流觞等习俗，为上巳节。傣族的泼水节可能与此有关。倭国农历三月三的女儿节源与此）

顶

汉字书写自圌由；
　　可以倒笔画；
　　而英语就不行，英语必须按照顺序写；
　　如果倒笔画了；
　　将一塌糊涂；
英语单词有长有短；
　　换行是个问题；
　　如果用-号；
　　一个单词被分两行看起来费劲；
　　如果整个单词换到下一行；
　　对齐又很困难；
汉字的信息含量非常大；
　　比如道字之字有很多很多含义；
　　而英语则十分弱智；
　　一个词的含义有限；
　　关于这个观点各位可以参考文言文；
英语表音，而汉字表音形意；
　　在读音上有启发性；
　　而根据形可以直接想象客观存在的样子；
　　而英语缺乏相应的内涵；
　　moon与月亮没有任何关系；
　　horse与马也没有任何形象上的联系；
　　机械的很；
　　汉语可以表意；
　　看到偏旁可以理解大意；
　　而sleep算什么玩意？
　　不过是字母的组合
　　无法反映客观实际的内在的本质的联系；
英语就是拼音；
　　汉语可以用拼音表达；
　　中国的小学生都会拼音；
　　可见英语之简单；
　　事实上中国人完全可以把语言建立在拼音之上；
　　而拼音由声母韵母构成；
　　可以很简单地组合出汉语的发音来；
　　而英语就笨的跟笨蛋似的；
　　一个词需要很多音标；
有人说汉语难学难写难认；
　　要改成表音文字；
　　而英语能读一般就会写；
　　于是比汉语好；
　　其实那是放屁，崇洋媚外；
　　汉语拼音是中国的拼音文字；
　　比英语简单得多；
　　完全可以做到能读会写；
　　但是中国人只把拼音当作识字的工具；
　　当作小儿科；
　　语言的目的是表达思想和客观世界的；
　　而不是一些字形和声音；
　　读和写，在语言表达世界方面；
　　只占很小的一部分；
　　重要的是语言的含义；
　　是语言表达世界的能力；
　　而汉语在表形和表意方面比英语强一万倍；
　　从汉语本身就可以直接映射部分客观世界；
　　而英语完全缺乏这个功能；
　　英语仅仅是语音的编码；
　　而汉语则是音形意的编码；
　　是立体的编码；
　　阅读英语时人们往往注意了读音；
　　而忽略了含义；
　　然后再从音去检索意；
　　这种音与意的映射全靠死记硬背；
语言反映了人的思维；
　　英语国家的人；
　　比中国人单纯呆板幼稚的多；
　　他们宏观思维能力很糟糕；
　　处理事情缺乏灵活性；
　　做事偏激；

讹传“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
　　原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
讹传“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
　　“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
讹传“不见棺材不落泪”
　　本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
讹传“有眼不识金镶玉”
　　本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
讹传“不到黄河心不死”
　　本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
讹传“舍不得孩子套不住狼”
　　本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
讹传“狗屁不通”
　　这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
讹传“王圌八蛋”
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王圌八蛋”。.

嗯我只贴了部分，觉得这些还是挺有用的，的确好多都不知道

真的好长知识→_→

　他们宏观思维能力很糟糕；
　　处理事情缺乏灵活性；
　　做事偏激；
这

楼主好毅力！

@儒雅的亮迷 我……的确不会做图诶