但是立足于古太极拳经典拳谱，对于太极拳完全应该确定，应该认识到的有如下三个方面：
1，太极拳是有氧运动，2，太极拳追求“武术性的动态放松”，3，太极拳追求精神的高度放松宁静。现分述如下：
一，太极拳是有氧运动，
有氧运动的三个特点是：运动强度小，持续时间长，比较缓慢。
这种运动生理上的特点是心跳不加剧，气不喘。当然“快速”肯定也是太极拳锻炼的一种形式。约明代中叶左右形成的王宗岳等太极拳古拳谱与清代中叶左右形成的杨氏老谱，都反映太极拳最根本的精髓是“柔软”。“柔软”固然也可以是快疾的，但缓慢肯定是最主要的锻炼形式。

而“培补元气”的主要形式只能是有氧运动之“缓慢”者。
因此古太极拳最基本，最主要的锻炼形式只能是缓慢而不是“迅疾”与“频频发劲”。太极拳“迅疾”与“频频发劲”的锻炼必然是建筑于经常“柔软缓慢”锻炼的基础之上，并且是在体质获得相当强壮的前提下才适当进行的。
因此将太极拳定位于“有氧运动”是太极拳正确锻炼的一个标准。它对于促进血液循环，微循环，增强免疫功能，增强内脏的各种功能，改良情绪等等都有很好的作用。
许多人的太极拳锻炼在健身祛病上见效甚微一个重要的原因，就是没有认识到太极拳锻炼首先是“有氧运动”。如有的人以外家拳的方法练太极拳，浑身局部用力，没有起到“有氧运动”的作用，而另外有些人则是因为运动量不足，因而作用也不明显。

因为“有氧运动”在20分钟之内仅仅是准备性的活动，要获得健身祛病的“利润”必需超过20分钟在一小时左右，争取达到两小时为佳。
二，太极拳追求“武术性的动态放松”，
太极拳的动态放松与气功的静态放松是两回事。太极拳的动态放松是必需在具有“以静制动”武术技巧的前提下才会具有的。这种动态放松之所以形成十分重要的一个方面，是使用了被称为“气”的人体传递性力量的技能（转者按：此“气”即为由脚而腰而手的传递性动量）从而使得人体明显运动的肢体几乎是没有局部主动用力的，明显运动的肢体肌肉几乎与睡卧中的放松柔软状态是相同的，从而使得这种锻炼的体能消耗尤其的小。因此，这种动态放松反映了太极拳特殊的武术技能“气”的使用水平。
而有的人不会使用这种“气”，却称是放松“不用力',那肯定是假的！

这种动态放松另一个重要特性是具有令人”终不得力，处处落空“的特点。
一个最简单最基本的检验方法是，以小臂横在胸前，让别人用两手推自己这小臂，如果达到了太极拳最基本的动态放松，那么就基本上能够既不顶抗又不会被推得后退或被推倒。如果没有太极拳”以静制动'武术技巧，这样的结果就不可能发生。
太极拳的每一个拳式几乎都有这类“以静制动”动作的模拟。因此凡是目的在于养生健身的太极拳锻炼必然是学习太极拳“不用力”“不主动”“以静制动”武术技巧的锻炼。
那种不讲武术技击的所谓专门的“养生太极拳”是十分错误的，因为脱离了太极拳特有的“以静制动”武术技巧，必然是没有太极拳动态放松的，没有太极拳实质的伪冒太极拳。

国内外医学界关于人体放松对健康的好处是完全肯定的，可以预期太极拳这种“动态放松”对人体各脏器组织，血液循环，神经等生理的定量的优良影响，必定会进一步深入具体的研究。
三，追求精神的高度放松宁静，
太极拳所追求的精神高度放松宁静，是指杨澄甫先生所说的“澄心息虑，心无所思，意无所感”这与道家内丹功，佛家禅修所追求的无思无欲的“心静”是一样的。杨氏老谱称其为“无须有心之运用耳”，就是说动作要脱离有意识的进行，要由于条件反射而无意识的进行。
有句谚语说“世界上最好的医生就是自己”，意思是说任何医治最终都必需是通过自身才能发挥作用。而古今很多事例与现代医学都证明人是能够在一定条件下不药而愈，甚至包括无药可治之疑难重病。

现代医学认为人体这种自愈，自我修复的能力是在人的中枢神经中的某些部位，虽然具体微观的机理至今尚不清楚，但有一点可以可定的那就是这种能力，必须在精神相当宁静的条件下才能发挥。这种精神相当宁静不仅能够激发人体非常的健身祛病能力，而且能够培养与激活人的某些潜能。因此可以说这种被太极拳古拳谱称为“神内敛”“虚灵”之精神相当宁静，是太极拳无论健身祛病还是“以静制动”武术能力的一大源泉。
然而有些人没有意识到“用意不用力”中的“用意”，主要是指运用“真意”（也就是无意识）而解释为动作是在意识的支配下进行的。
应该清醒的认识到“静极默笃”的'心静“，是太极拳健身祛病不可或缺的重要机理，从而逐步将有意识的动作变为条件反射的无意识动作，这是太极拳锻炼十分重要的课题。

不错