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【军事兵法】 诸葛亮兵法简介

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诸葛亮(公元181-234年),字孔明,琅邪阳都人,三国时著名的军事家、政治家。一生大致分为两个阶段:前27年,隐居隆中,却仍心怀天下大事,不出茅庐,已知三分天下;后27年辅佐刘备、刘禅,建立蜀国,并著有《兵法二十四篇》等著作,具有很高的军事价值。
由于作战的需要,他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深,《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可同时发射10箭;作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输;还推演兵法,作“八阵图”。


1楼2014-05-01 13:12回复
    卷一·《将苑》
    第一篇 兵权
    第二篇 逐恶
    第三篇 知人性
    第四篇 将材
    第五篇 将器
    第六篇 将弊
    第七篇 将志
    第八篇 将善
    第九篇 将刚
    第十篇 将骄吝
    第十一篇 将强
    第十二篇 出师
    第十三篇 择材
    第十四篇 智用
    第十五篇 不阵
    第十六篇 将诫
    第十七篇 戒备
    第十八篇 习练
    第十九篇 军蠹
    第二十篇 腹心
    第二十一篇 谨候
    第二十二篇 机形
    第二十三篇 重刑
    第二十四篇 善将
    第二十五篇 审因
    第二十六篇 兵势
    第二十七篇 胜败
    第二十八篇 假权
    第二十九篇 哀死
    第三十篇 三宾
    第三十一篇 后应
    第三十二篇 便利
    第三十三篇 应机
    第三十四篇 揣能
    第三十五篇 轻战
    第三十六篇 地抛
    第三十七篇 情势……
    卷二·便宜十六策
    卷三·诸葛武侯文集(诸葛亮关于治军、用后、阵法的言论)


    2楼2014-05-01 13:13
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      二十六、兵势
      夫行兵之势有三焉,一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,慧孛不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
      译文
      大凡将帅领兵出征要注意三种情势:天时、地利、人和,这是战争胜利的基本因素 和条件。天时,就是指天气晴朗、气候温和适中,寒暑不烈,不旱不荒,天象正常,没 有不祥的征兆,这是有利于我方的自然因素。地利,就是指我方城墙高垒于险峻的地势 之上,有深沟、大河做天然屏障,地形复杂,深不可测,还有唯一的羊肠小路还曲折迂 回。人和,就是君主圣明将帅贤达,三军上下守礼守法,整齐统一,士卒个个都能效命 沙场,粮饷充足,武器坚利。卓越超群的将帅如果能凭借天时,就地利,依人和,就可 以所向无敌,大获全胜。
      二十七、胜败
      贤才居上,不肖居下,三军悦乐,士卒畏服。相议以勇斗,相望以威武,相劝以刑赏,此必胜之征也。士卒惰慢,三军数惊,下无礼信,人不畏法,相恐以敌,相语以利,相嘱以祸福,相惑以妖言,此必败之征也。
      译文
      军队出师必胜的条件是:真正有才德的人担任着重要职务,没有才德的人被贬斥到 最低位置,三军将士情绪高昂,团结统一,上下关系和睦,士卒服从命令,勇敢善战, 军容威武雄壮,法纪严明。军队出师不利,必然伴随下列征兆:士兵懒惰、散漫,不遵 守军纪,全军将士非常畏惧对敌作战,兵卒不讲信义,不畏惧刑罚,对敌军实力估计过 高,内部不团结,彼此之间通常的话题是与利益有关的事情,喜欢猜测事情的吉凶祸福, 附会各种无稽之谈,军内流言蜚语盛行,军心涣散。
      二十八、假权
      夫将者,人命之所县也,成败之所系也,祸福之所倚也,而上不假之以赏罚,是犹束猿猱之手,而责之以腾捷,胶离娄之目,而使之辨青黄,不可得也。若赏移在权臣,罚不由主将,人苟自利,谁怀斗心?虽伊、吕之谋,韩、白之功,而不能自卫也。故孙武曰:“将之出,君命有所不受。”亚夫曰:“军中闻将军之命,不闻有天子之诏。”
      译文
      将帅是军队中的关键。他悬系着千万士卒的性命,关系着战争的胜败结局,左右着 国家命运的盛衰兴亡。如果君主不把指挥军队的权力全部交给将帅,就好像用绳索捆住 猿猴的手足却斥令它快速地攀爬树木,跳跃飞奔,又好像用胶带粘贴人的双眼,却要求 他辨别各种颜色,这都是不可行的事情。如果赏罚大权被权贵所操纵,主将没有任何可 以自主的权力,上下必然会被私心、利力所笼罩,人苟且于私利,就没有人会为国家效 命,更没有旺盛的斗志。那么,就是有伊尹、吕不韦那样出类拔萃的才智,有韩信、白 起那样的功绩,也不能自保。所以,孙武说:“将帅一旦领兵作战,一概不从君命”。 亚夫也讲:“在军中,只有将帅的命令可听,没有听见君主的诏令”。
      二十九、哀死
      古之善将者,养人如养己子。有难,则以身先之,有功,则以身后之;伤者,泣而抚之,死者,哀而葬之,饥者,舍食而食之,寒者,解衣而衣之,智者,礼而禄之,勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。
      译文
      古代凡是优秀的将领,对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样,当困难来临时,身先士卒,首当其冲,站在最前面,在功劳荣誉面前,与部下谦让,把功劳、荣誉推给 部下,对待受伤的士卒,百般安慰和抚恤,当部下为国捐躯时,又能厚葬他们,并妥善 地安排好后事,在粮食不够吃时,主动地把自己的食物让给下级,在天气寒冷的时候, 把自己的衣服让给士卒穿用,对待有才智的人,以礼相待,并委之以高官,对待英勇擅 战的部下,他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅,做到了上面 的几项内容,就会所向披靡,百战百胜。
      三十、三宾
      夫三军之行也,必有宾客,群议得失,以资将用。有词若县流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才,此万夫之望,可引为上宾。有猛若熊虎,捷若腾猿,刚如铁石,利若龙泉,此一时之雄,可以为中宾。有多言或中,薄技小才,常人之能,此可引为下宾。
      译文
      凡是三军出征作战,将帅必须有各类幕僚人员为自己策划参谋,共同讨论利弊得失, 辅佐在将帅左右。有些人口若悬河,能提出奇妙的谋略,见闻广博,多才多艺,这是万 里挑一的出色人才,可以成为将帅的高级幕僚,有的人象熊虎一样勇猛,象猿猴一样敏 捷,性格则烈如铁石,作战如楚地龙泉般锐利无比,这些人是一代豪杰,可以成为将帅 的中级幕僚。有的人喜欢发表言论,但能力一般,只是普通之辈,可以成为将帅的下级幕僚。
      三十一、后应
      若乃图难于易,为大于细,先动后用,刑于无刑,此用兵之智也。师徒已列,戎马交驰,强弩才临,短兵又接,乘威布信,敌人告急,此用兵之能也。身冲矢石,争胜一时,成败未分,我伤彼死,此用兵之下也。
      译文
      如果能把危险的局面转换成容易的事情,在事情还没有转变成复杂之前就预先做了 准备,在事情还没有变得不可收拾时就采取了应对措施,在军中设立了严明的刑罚但不 以动用刑为最终目的,这是用兵的上策,这样的首领是智者。与敌人交战,将士已布列 阵形,双方兵马交错,短兵相接,这时将帅如果能乘机以种种威势扩大自己的影响,使 敌军混乱以致失索,这算得上是用兵的能者。在战场上,将帅冒着枪林弹雨冲锋陷阵, 但只是逞一时之能,双方损失极大但不分胜负,这是用兵中的下策。
      三十二、便利
      夫草木丛集,利以游逸;重塞山林,利以不意;前林无隐,利以潜伏;以少击众,利以日莫;以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次;逾渊隔水,风大暗昧,利以博前击后。
      译文
      在草木茂密的地区作战可以采用游击战略;有浓密的山林地带作战可以用突击的办 法,出敌不意;在平原作战没有任何隐蔽物的情况下,可以采用壕堑战术;在敌众我寡 的情况下,我方应在黄昏时候攻击敌人;在我众敌寡的时候,则应在清晨向敌人进攻; 如果武器装备精良,兵力强盛,则应速战速决;如果隔岸对峙,又有风沙,视线不清, 就应采取前后夹击的战术。


      7楼2014-05-01 13:21
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        三十三、应机
        夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者,孰能见机而作乎?见机之道,莫先于不意。故猛兽失险,童子持戟以追之,蜂虿发毒,壮夫旁徨而失色,以其祸出不图,变速非虑也。
        译文
        必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者,谁 又能把握时机当机立断呢?掌握时机的秘诀在于出其不意。如果猛兽离开山区,失去了 险峻的山势做依托,就是个孩子手持长戟也可以吓退它,而小小的毒蜂只凭借自己一根 毒刺,就可使强壮的大汉不敢靠近,对敌人来说,让灾祸突然出现,防不胜防,无法预 料,是最好的制胜办法。
        三十四、揣能
        古之善用兵者,揣其能而料其胜负。主孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎马孰逸也?形势孰险也。宾客孰智也?邻国孰惧也?财货孰多也?百姓孰安也?由此观之,强弱之形,可以决矣。
        译文
        古代善于用兵的将领,往往能在掌握了敌我双方实力的虚实后就对双方交战的结果 有了基本的认识。将帅在预料胜负的结果时需要了解的内容有:双方的君主哪一个比较 圣明?双方的将领哪一个更为贤明有能力?双方的官吏哪一方更有能力?双方哪一方的 粮草更为充足?双方中哪一方的士兵训练有素?双方的军容哪一方更为严整?双方的战 马哪一方跑的快?双方哪一方占据的地势更为险要?双方哪一方的幕僚更有计谋?双方 各有哪些可以畏惧的邻国?双方哪一方的国力更富有?双方哪一方的百姓生活更安定? 通过比较上述几个方面,双方谁强谁弱,谁胜谁负就可以比较容易地做出判断了。
        三十五、轻战
        螫虫之触,负其毒也;战士能勇,恃其备也。 所以锋锐甲坚,则人轻战。 故甲不坚密,与肉袒同;弩不及远,与短兵同;射不能中,与无矢同;中不能入,与无镞同;探候不谨,与无目同;将帅不勇,与无将同。
        译文
        蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己,使人不敢轻易地招惹 它,士兵在战场上能勇敢作战,是因为他有精良的武器作依靠。所以,只要有了锋利的 武器,坚实的铠甲,那么所有的将士都可以勇猛善战。如果铠甲不够坚实,就好像赤身 裸体与敌人拼杀;如果弓箭射不中敌人,就好像没有弓箭一般;如果射中了目标,但因 为力量不够没有射进去,就好像弓箭没有箭头一样;如果战前的侦察工作做得不仔细, 不周详,就好像一个盲人在准备作战;如果将帅不能英勇更不善战,就好像没有将帅一 样。可见,这些都是在战备建设中应注意的几个方面。
        三十六、地势
        好的地势对军队作战取胜是最好的帮助,身为将帅如果不能准确地把握地势地形特 点就想取得战争的胜利是不可能的。高山峻岭、森林险川的地形,适合用步兵作战。山 势高陡、蔓草杂生的地形,适合用战车、骑兵作战。在依山临水、狭涧谷深的战场上, 可以用弓箭手作战。在平坦宽阔、可以自由活动的战场上,可以用长戟与敌交战。在草 木交错的地带,又可以充分发挥长枪、长矛的优势。
        三十七、情势
        将帅的性情对作战有直接的影响。有的将帅勇猛顽强不惧怕死亡,有的将帅性情急 躁没有耐心一味追求速决,有的将帅贪爱小功、小财,有的将帅过于仁慈失去了威严, 有的将帅虽有计谋但常常犹豫不决,有的将帅则谋略有余而不能身体力行。所以,对待 上述不同性情的将帅要采取不同的策略,对待仅有匹夫之能的将帅要设法使其暴躁起来 然后消灭他;对待性情急躁没有耐心的将帅,要用持久战、消耗战去消灭他;对待贪图 功利的将帅,要用财、色去贿赂引诱他;对待仁慈有余威严不足的将帅要使用各种办法 使他整日奔忙;对待智而心怯的将帅,可以用猛烈的进攻使他陷入窘迫的境地;对待谋 而情缓的将帅可以用突然袭击的办法使他彻底灭亡。
        三十八、击势
        古代善于用兵的将领,一定会首先打探敌人的情况然后再采取相应的对策。凡是敌 人处于下列情况:军队长期征战失去锐气,粮食供应不上;百姓对战争怨声不断;士兵 不熟悉军中的各项法令;武器装备不充足;行动作战没有任何计划可言;战时孤立无援; 将、官对部下刻薄无度又暴敛资财;赏罚不清,士兵懈怠;阵营混乱,没有秩序;偶尔 取得一点成绩就骄傲自大,这时就可以向敌人发起进攻。凡是敌处于下列情况:能选派 贤良之士辅助将帅,粮饷充足有余,百姓生活安定,铠甲、兵器锐利精良,能与周边国 家保持和睦友善的关系,又有大国作后盾,这时,就应设法避开敌人,不可轻举妄动。
        三十九、整师
        部队作战以保持整体的战斗力为胜利的关键。如果将帅对部下赏罚不公,赏罚无度, 将官的命令不能让部下信服,如果士兵不服从指挥,该进时不进,该止时不止,就是有 百万大军,也起不到任何实际的作用。所谓部队的整体战斗力,是指军队平时井然有序, 驻留时能尊重当地的风俗习惯,行动起来威武有势,进攻进锐不可当,后退地则敌人无 缝隙可钻,部队能前后呼应,左右一致,服从指挥调度,所以很少出现危险的局面,这 样的部队内部团结,士兵有很高的组织纪律性,能经受任何考验,总是保持旺盛的斗志。


        8楼2014-05-01 13:22
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          好详细,吼吼,顶上来~


          IP属地:美国来自Android客户端10楼2014-06-03 00:00
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            楼主可以转到武侯吧吗?好文章!


            IP属地:湖北12楼2014-08-14 00:05
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