张忠旗的要求是什么？活下去。这要求无可指责。我们可以要求自己舍生取义，但没有资格要求旁人杀身成仁。

作者是在幻想而已，几千年了，基本哲学思想不理清，人基本上还是狗。文登大学里的自由精神，放到现代也还是奢侈品，很多张忠旗们到死都害怕得到自由

做个人难呀，瞧楼上就断定张忠旗害怕做人，到死都怕！

最基本就是活下去。。。谁赢了就可以书写历史了。。。实在不行就见风使舵。。。这样的多了去了。。。

这个事摊开来说，国家政权对子民的责任，最基本的，保障他们的生命财产安全，高一层的，让他们受教育，明理知荣辱。可大明百姓呢？不用说了吧！被官府压榨，被乱兵洗劫，被流寇裹携，这些和当包衣本质上有何区别？…………再说入关劫掠，发动者是鞑子，张只能算从犯，而且是不从就死的从犯，再者也没杀过人…………最后回到道德问题上。为什么包衣让很多朋友格外愤怒？因为是建奴毁掉了300年的中华文明（有争议）。我们的反思，要从我们汉民族本身，尤其是社会的精英集团和得利阶层开始，将精力放在对目不识丁悲惨包衣的批判上，只会是谬以千里。

又跑来个得治的？
“张忠旗脸上露出安详的微笑，他喃喃道，“我不是狗！我是人。”
因为临死悔悟，杀了野猪塔赎罪，所以他才是人。。如果至死不悟，那这句话就得反过来说。。
连书都看不明白，就急忙跑来秀下限。。。确实是MC儿童欢乐多！

张忠旗是柯达笔下最耀眼的角色，是对后金惨无人道最鲜明的注脚。最后悔悟并不是悔悟，不是真的回首往事，自己做奴才，入关抢劫杀人之类的后悔赎罪，不是反抗主子的报行，甚至他活下来都可能继续逃跑而不是喜迎王师，他只是在报仇，给他的哑巴，他的孩子，他的家人和村子报仇，杀的唯一对象竟然还是后金体制难得仁慈多次在生死关头帮他的塔克谭。因此塔克谭才会不解他动机和憎恨他背叛，而他么，杀了唯一对他好的勉强算是恩人的人，就觉得报了仇了，就能笑着死了，多么肤浅的张忠旗！可是意识形态的冲突他理解不了，吃了他妻子孩子的体制他报仇无法。充分展示了悲剧的力量啊，心灵冲击，悲伤而又无望，对柯达的笔力实在是佩服啊～

只是麻木不仁的象征罢了，哪怕到最后，也仅仅是出于本能而已，对他来说，已经失去了活下去的意义，大军的败退就是那压弯骆驼的最后一根稻草吧，至于做人的觉悟什么的，其实到最后也跟他没什么关系，他不过是在自我安慰而已，毕竟，他不知道为何而活，也不知道为何而死，这样的生死，轻于鸿毛

1、楼主说的很好。
2、至于楼内的某些评论，怎么有上初中的时候学鲁迅的感觉。感觉有点假。
3、嘴炮党的本质就是“装逼”。真要遇到这事，跪舔的会比谁都欢。

越往上爬就越感觉到，平民百姓的孩子即便再努力也只能当狗，更多的是连狗都当不上。

心里很难过，我是另一个忠旗，忠党么。我为何而活着，我不是那么高尚的人，我只是想成为可以作决定的强者罢。