天使的由来
在西方,天主教(旧教)、基督教(新教)、犹太教和伊斯兰教都是属于阿伯拉 罕诸教体系,他们的文化起始之源都是穿过希伯来文传播的,天使在希伯来文中 是malak了,是使者的意思。
在圣经中,虽然没有提到天使被创造的过程,但是我们仍然可以通过圣经了解到 ,天使早在创世之初就已经被耶和华创造,他们和人一样,都是“位格”。位格 包括三大要素:心思、情感和意志。但天使和人不一样,人是有肉体的位格,神 所创造的天使,是能量灵体不是物质,他们没有物质生活之需求,但他们也可以 吃喝人所食用的食物。
《歌罗西书》一章16节中提到,天使是一次性被造的,数目有千万之多,因他们 不能生育也不能死亡,所以他们数目是不变的。基督教认为天使是“纯净体”, 不可附身于任何生物身上,唯一可以附身在无原罪体上,所以神话传说中天使多 以孩童的形象出现(有兴趣的人可以看一篇童话故事,冷漠的巨人,后来巨人得 到升华,来接他的就是一个以孩子形象出现的天使)。
在西方,天主教(旧教)、基督教(新教)、犹太教和伊斯兰教都是属于阿伯拉 罕诸教体系,他们的文化起始之源都是穿过希伯来文传播的,天使在希伯来文中 是malak了,是使者的意思。
在圣经中,虽然没有提到天使被创造的过程,但是我们仍然可以通过圣经了解到 ,天使早在创世之初就已经被耶和华创造,他们和人一样,都是“位格”。位格 包括三大要素:心思、情感和意志。但天使和人不一样,人是有肉体的位格,神 所创造的天使,是能量灵体不是物质,他们没有物质生活之需求,但他们也可以 吃喝人所食用的食物。
《歌罗西书》一章16节中提到,天使是一次性被造的,数目有千万之多,因他们 不能生育也不能死亡,所以他们数目是不变的。基督教认为天使是“纯净体”, 不可附身于任何生物身上,唯一可以附身在无原罪体上,所以神话传说中天使多 以孩童的形象出现(有兴趣的人可以看一篇童话故事,冷漠的巨人,后来巨人得 到升华,来接他的就是一个以孩子形象出现的天使)。