这个在动漫中也有体现，就是那种有一个男声模仿猿猴的叫声，这种被称为猿乐或者猿乐之能，以日本（←请注意）的南北朝为界，其风格变化很大，之后的又被称为“能乐”

以下是关于日本刀的
铸刀术研究
说到刀，可能所有的人都会有一个很清晰的概念。但是好刀究竟好在哪里，就是一个比较复杂的问题了。如果从功能性上来说刀刃的锋利、刀身的坚韧，这是千百年来所有刀匠孜孜不倦追求的东西，如何能达到一个完美的平衡是永恒的课题。而说到观赏性，无论是刀身的花纹，刀刃的美妙弧线，还是刀鞘、刀柄上镂空、雕刻的图案，都具备独特的美感而被人们所喜爱。
而这篇文章则首先要从其功能性上做下探讨。
前面已经说到了，所谓铸刀术最终所追求的东西，就是刀具在刀刃锋利和刀身坚韧上的完美平衡。钢坚硬，其刃自然锋利，但是容易折断。钢韧，则不易折断，可就不够锋利了。到目前为止并没有一种金属可以具备这所有的特性于一身。而好刀既要令其有锋，又要具备足够的坚韧程度。而这就是铸刀术的精妙所在。
在这方面做得最好的，也就是世界上最优秀的两种刀：日本刀，以及大马士革刀。实际上这种好包括很多方面。首先是钢材，其次是锻造工艺。日本刀的焊接花纹钢就是一种折叠钢，经由多次折断打铸而形成多层叠在一起的独特铸造工艺，最初的冶铁技术在公元五世纪左右从朝鲜传入日本，而日本人本身掌握焊接锻造工艺技术的具体时间不详。一说为马来钢经由海路传入日本，令一说是由中国传入。在公元八世纪左右这种技术在日本发展到了顶峰，此后一千多年的时间内只是在细枝末节上有所改进。
焊接花纹钢的铸造技术即是多层锻打术以及陶封淬火术。所谓多层锻打即是对钢体进行打断并且多次折叠，目的是让钢的硬度和韧性可以充分的融合。虽然理论上这种折叠的次数越多，其硬度和韧度的融合效果越好，但是金属本身的特性导致这种次数实际上是有限的。一般来讲最优秀的马来钢可以对折6到8次，而日本刀中比较普通的一般可以对折10次左右，最优秀的比如“长船”以及“正宗”则可以对叠超过16次。大家可以计算一下，2的16次方可以超过6万（实际上为13万左右），那么也就是说优秀的日本刀实际上是由超过6万层不同性质的钢层重叠而成的。这也是为什么优秀的日本刀钢被称为“暗光钢”，因为这种程度对折后的花纹实际上已经用肉眼难以分辨了。
而陶封淬火术则是另日本刀可以具备极品品质的精妙技艺，这是日本刀匠的独创。前面已经提到过了，一把刀如果太追求锋利，则其钢会偏硬，就会比较容易折断，但是如果避免折断而增加其柔韧度，却又失了锋利。在同一种金属上同时实现这两种品质在理论上是不可能的。由于钢本身的硬度是其含碳量所决定的，一般一种杂质比较少而含碳量超过1.0%的钢块即属于优秀钢材，具备锻造成好刀的品质。含碳量决定了硬度，但是在淬火的过程中可以人为的提升某个地方的硬度（实际原理应为改变碳吸收量，待查证）。而日本人在这方面创造了陶封术，即在淬火前用陶土来封住需要保留韧度的部位，单淬其刃。在日本刀匠的理论中，一把刀的不同部位应该具有不同的性质，比如刀刃应该提升硬度令其锋寒，而刀脊和刀背则要保留韧性而抗折断。由于陶土耐热，用不同厚度的陶土封住不同部位再行淬火，可以达到人为改变同钢体不同硬度性质的目的。而在封土的时候可以雕花、镂空，最后成刀时会有美妙的花纹。由于这可以人为的来控制，所以可以极尽刀匠的才华。这些技术造就了世界铸刀史上的一个创举，也造就了日本刀这个刀剑家族中的异类。对于日本刀的优秀品质大家都已经很了解了。其身修长轻巧，刃锋弧线独特，极其便于挥砍劈刺。长长的刀柄裹有鲛皮并用丝线精心缠绕，不但防滑，而且单手双手可以运用自如。中国人对日本刀的仿制始于戚继光抗倭的时期，此后中国的腰刀式样有了重大的改进。但是由于日本刀的形状是由其硬度和韧度所决定的，因此除非牺牲其实用性，否则无法对其样式进行更改。而中国没有类似于日本刀所用的那样优秀的钢材，所以中国腰刀只能加厚其宽度，减小其长度，但这样也牺牲了其原有灵活轻灵的特性。
日本刀所用的钢品质很高。现代铸钢方法是将铁矿和碳放到熔炉中加热至1500°C左右，此时铁矿呈液态，即铁水。液态铁可以吸收碳元素达志4-5个百分点而成为流动的生铁水，此时打入空气将多余的碳氧化成二氧化碳来降低和控制铁的含碳量。而日本人的钢体冶炼技术只是将铁矿和碳加热至1200°C左右，此时熔炉内的铁矿成黏糊状，有点类似于加热后的麦芽糖，上面布满了很多孔，这种物质在冶金学中成为“海绵铁”。这种情况实际上是由于古代的鼓风技术只能将其加热至这个温度导致的。此时的铁矿大约最多可以吸收1.5%左右的碳。铁矿的品质决定了这种海绵铁的品质，一般含磷、硫等杂质少又含有钡等微量元素者为高级品。此时的成品称为“鉧”，就是日本刀的铸造原料。日本人炼制出大量的这种海绵铁后用大铁锤将其打碎，再由经验丰富的老师傅用肉眼根据其断面来挑选其中含碳量在1.2%-1.5%左右杂质极少的精纯部分称之为“玉钢”，用来当作日本刀的铸造原料，剩下的含碳量不足或者杂质多的则用来制作菜刀和农具。传说中玉钢是具有可硬可软可韧这种传奇品质的钢材，实际上类似于中国的镔铁，而玉钢则是这其中杂质极少，含碳量比较高一般超过1.0%以上的合金工具钢。而实际上在制作日本刀时，这种稀有钢材只用来制作刀刃的部分。而刀身其余的部分则用其他不同含碳量的钢材来铸造。因为就物理特性来说高碳钢所显现的是硬的特质，而中碳钢是韧，低碳钢则是软，而没有一种金属可以兼备这所有的特质。将挑选好的玉钢加热后打成薄片，淬冷水后再敲成小碎块，再将这些小碎块用纸包好，裹上黄泥后入火煅炼，让其结合成一块，再不断反复锻打折叠。如此可以有效的去除杂质并且将钢材融合成像面团一样的均匀材质。整个过程可以将玉钢的含碳量脱碳至0.8%-0.9%左右。而实际上这种锻造折叠的次数也不是机械的越多越好。由于这是个脱碳的过程，所以应该在恰到好处时停止而不能继续折叠，否则含碳量会继续降低。次数是8或者10，或者是13、15，这都是为了控制其成品的适当含碳量，全凭目测的经验，是制作刀刃最难的部分。
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其他：倭奴武士刀，的确有它优秀的一面，但是这是以牺牲另一方面性能为代价的。它的材料其实就是现在金属学上的高碳钢，非常容易氧化，易于锈蚀，您看倭奴武士有事没事拿块白布擦来擦去的，那不是摆酷，是没办法，太容易生锈了。
关于明朝戚继光与倭寇的接触战武士刀的名声，实际来自武士道文化的自我宣扬。实战中意义不象宣传的那么大。明军同倭寇战斗时兵器吃亏，是因为中国士兵大多用木柄的长矛，这种兵器适用于步兵阵大规模野战使用。而同倭寇的战斗是小规模的，类似于特种作战剿匪所以一交手是混战，倭寇手中的刀十分锋利，能轻易的削断明军士兵手中的长枪，给人留下了深刻的印象。但是后来明军用沸油泡过的竹枪就占了上风，可见武士刀威力如何，诸位可想而知。
因为明军士兵在接战倭寇，时不时自己手中的兵器被精良的武士刀磕折，死伤极重，尔后明军发展出厚背砍刀相抗，虽不再易断，但一经正面砍架，刃口常翻卷，甚至不能伤敌，况且器又沉重，远不如武士刀的灵动沉猛；为长久之计，抗倭名将戚继光遂上书建议，按照武士刀样式仿造军刀一批，其形制基本上是中国式的，但制法却是倭奴风格，这批为数数千的中日混血军刀在战场上有优异的表现，戚继光于是以此进行仿制与改良，称“戚家刀”，刀形狭长，具有优美弯弧，护手与刃的相接处装有吞口，面长背短，可增加刀的强度，清代腰刀一度保留了这个特点。这次战争的影响还显现在明军的另一种长刀上，这种刀长约二米，具有长柄，以利双手握持，颇似苗刀，由步兵使用，杀伤力极大。
武士刀刀身窄，虽然轻便，但不适合长时间使用。而且，由于武士刀是双手使用的，尤其不适合于骑兵使用。所以，武士刀之所以能在抗日战争中耀武扬威，主要是因为它大多用来杀害手无寸铁的平民和俘虏，而不是和真正的刀剑对抗。如果在冷兵器时代和武士刀对阵，个人认为步兵可以利用武士刀攻击距离短的特点以长枪克之，骑兵对阵中国的大砍刀足以和任何骑兵冷兵器抗衡。其实戚继光就是以长克短用长兵器战胜倭寇的。又及：明朝戚继光的部队的确装备有类似武士刀的刀，但不是主战兵器，而是用来单兵自卫的。可见武士刀刀身轻便外型漂亮，是很不错的个人武器，但用于大规模军队则不适合。
关于倭奴的武士刀试刀（少儿不宜）
我们经常能在刀的茎上看到“二ツ胴切落（中文意思：切断两个肢体）”，“ 三ツ胴截断（中文意思：意为截断三个肢体）”的金属印记。在江户时代，有称号为“徳川家御腰物御様御用（とくせんけおんこしものおためしごよう）”的职业试刀家。身份仍然是浪人的山野加右卫门就是其中一员。这些印记就是试刀者在用犯人的尸体试过刀后所作的评语。山田浅右卫门家到二代吉时的时候独占了这个职业。
要判断刀是不是善切，必须要有掌握最高技术的刀手用试刀的东西来测试。在这里所说的刀的技术不是指剑术的高低，而是指切静止物体的技术，一名试刀家必须长于此技。举个例子来说，这就象是高尔夫俱乐部的试打机。试刀家必须具有象机械一样的恒定性，并可以记录。只有掌握了这样的能力，才能成为一名专业的试刀家。这些试刀家的出现是在江户时代初期、岛原之役之后的太平之世，刀剑作为武器已经与日常生活有了一定的距离，从实际作用上来说，刀剑已经失去它作为武器存在的意义，然而作为收藏又必须要有品质上的保证。也就是所谓的“居安思危”的必须吧！
山田浅右卫门虽说是专门行刑的人，但身份还是一名浪人。在德川幕府时代的行刑制度里，斩刑的执行者不是政府的工作人员。正式担当这个作业的人是由三奉行所（南、北、牢）所选定。但是，作为试刀家总是需要死刑执行后的尸体来进行实验的，但也有试刀家不愿意自己来亲手执行斩刑。山田浅右卫门是接受执行死刑的委托的。执行一次会有二分（一两的一半）的报酬，这就是一名正式的行刑人的所得。尽管有这些收入，但还要给实权人物一些好处，得以维持自己的工作。虽然是这样，在土坛场将犯人处刑后，把无头的尸体带到隔壁的试刀场进行试刀才是浅右卫门的本职工作。当然试刀也是要收钱的，有权力的大名和旗本常常有这样的委托。
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“土坛场”在辞典里有两种解释：①实行斩首的刑场。②进退两难的场面。笔者一向比较喜欢第二种意思。最近，人们把取消的事叫成“ドタキャン”（译者注：这里要解释一下：“取消”在日文里叫“キャンセル”，拼音发：kan sou ru。是外来语，与英文cancel发音差不多。“ドタキャン”拼音发duo ta kan。“土坛场”拼音是duo tan ba）。可见土坛场这个词和年轻人的关系还是很密切的。再来说说去掉“场”的“土坛”，在土坛场里试刀叫做“土坛居物”。“土坛”就如它的字面，意思就是把土高高垒起来的样子，原本是指田畦。据传，织田信长有一个家臣叫谷大膳亮的，在打猎的时候看到田里有死人，就把尸体放在田畦上试随身带来的刀。这就是土坛场的称呼的来历。
朝右卫门试刀的收费照现在可以换算到3、40万日元，是行刑者收入的10倍以上。而且，还可以得到取出死者肝脏的权利，通过秘传的技法可以制造数种药来贩卖。“浅右卫门丸”以对咳嗽有特效而出名。从江户时代到明治初期，在世俗的医学观念里对用人的肝所作的药有着根深蒂固的迷信。尽管也有同样作用的其他的药，但对药效的信仰决定了药的价格。这种情况在现在同样是屡见不鲜。山田浅右卫门家因此而十分富裕，据说家产可以和一万石的大名媲美。明治6年，山田家曾向宫内省献上太刀一把--“小竜景光”。景光是由镰仓时代末期、正安年间（1299～1301）备前长船的作品。这把太刀现在是指定国宝，为东京国立博物馆所收藏，据传是楠正成曾经佩过的天下名刀。当时就价值5万两。可见浅右卫门家的富裕是一般人穷其一生也难以达到的。
还有，斩首是在土坛场进行的。从犯人的头颈上的第三和第四根颈骨之间一刀将头斩下。将头颅给监斩官检视过后，把尸体运到试刀场。通常是将二具或三具尸体朝下倒扣着堆起来，用夹竹夹着固定，然后再用刀柄上加上铅块的刀来切。切的时候要留下最底下的尸体上肚皮部位的皮，如果一直切到底下的土坛的话，刀要是破损了就麻烦了。要切5具尸体的话，不从高的地方跳下来切恐怕是不可能的吧！这些细微的纪录都是来自于五代的吉睦所著的刀剑书——《怀宝剑尺》。这本书划分了刀的锋利度等级，其中主要是庆长（年号）以后的新刀，古刀期的刀也有相当的一部分。等级分为“最上大业物”、“大业物”、“良业物”、“业物”4等。本文就介绍一下“最上大业物”。古刀记有：长船秀光、初代兼元、二代兼元、三原正家、长船元重。新刀则有：长曾弥虎彻、多々良长幸、陆奥守忠吉、初代津田助广、初代仙台国包、初代肥前忠吉、长曾弥兴正、初代长道。这位吉睦的著作还有《古今锻冶备考》。这本书绝对可以说是刀剑的百科全书。也有另一种说法，这两本书实际上是一个叫柘植平助方理的人写的，吉睦只不过是提供了资料和资金。胜海舟的父亲小吉是这位吉睦的次代吉昌的亲家，因而成为浅右卫门的弟子进行试刀的工作，他还写了自传。海舟自己也因为是浅右卫门家的亲家而继承了父业。
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日本刀的历史
　　从古坟时代出土的文物中，已经开始包括有铁制的刀剑。那个时候的日本刀，并不象我们现在在各种游戏、动漫、影视等作品中看到的那样有挺拔的弧线，相反刀身很直，利于步战。平安时代以后，战斗方式主要由步战改为马上战斗，直刀在这种场合下使用起来就很不方便了，于是出现了刀身弯曲的太刀。之后经由镰仓、室町，到了江户时代，为了适应于剑术决斗的需要，又出现了比太刀更为轻便的打刀（简称刀）。刀的形态基本上已经跟现代的日本刀没有什么两样了。
　　西　历 　　　　　　　　名　称
　　古坟时代--707 　　　直刀（上古刀）
　　806--1572　　　　　　　　古刀
　　1573--1867 　　　　　　　新刀
　　1868--现在 　　　　　　　现代刀
日本刀的种类
　　日本刀的种类很多，除了上边所说的用来战斗的太刀和刀以外，还有比太刀短一些的小太刀，切腹时使用的胁差（也称胁指），非武士阶级（比如农民、商人、女子）用来防身的短刀，以及忍者使用的忍者刀等等。这里专门提一下忍者刀。忍者刀比一般的刀短，便于携带，而且忍者刀跟平安时代以前的刀相似，刀身是直的，或许是因为忍者从来都是徒步战斗的缘故吧。
刀 与 太 刀 的 区 分
　　从长度来看的话，刀与太刀并不容易区别。
　　虽然一般来说，太刀比刀要长，可是也不排除有比长的刀短的太刀和比短的太刀长的刀（绕口令……）。
　　但，刀与太刀是有明显区别的！
　　那就是刀的铭文的所在侧不一样。通常带刀时，刀铭应当向外，此时，若刀刃向上，就是刀；若刀刃向下，则是太刀了。（剑心的逆刃刀不算在刀与太刀之列，那是个怪胎……）
日本武士的双刀
　　在古代的日本，武士阶级是特权阶级，通常的形象是腰挎双刀，走起路来趾高气扬，不可一世。使用二刀流的就不说了，但是，只是使用一柄刀战斗的武士，为何也要佩带两把刀呢？实际上，武士所佩带的两把刀并不一样，其中一把是用于战斗的刀或太刀，另一把则是用来切腹的胁差。当然也不排除有不遵士道，将胁差也拔出来砍人的家伙。如果是使用二刀流的武士，则除了腰上要别两把长刀外，怀中还要揣着一把胁差（身上带着三把刀走起路来会很费劲吧……）
日本刀的寸法
　　日本刀的寸法，即是指刀的长度。这里说的刀的长度是指刃长，并没有将刀柄包括在内。一般来说，刃长30CM以下的就是短刀，胁差的长度在30~60CM之间，超过60CM的，就是刀或太刀了。通常，即使是比较长的太刀，刃长也不会超过80CM，换算成寸法的话，即是不会超过二尺六寸六分。但据说，佐佐木小次郎的爱刀"长光"长度为三尺二寸，与之决斗时的宫本武藏使用的木刀更是长达四尺二寸！估计书中所说的长度是将刀柄长度也计算在内了的吧！（参看《日本剑侠宫本武藏》一书，小山盛清著）
种　类 长度（寸法.CM）
短刀 0.33～9.87 1～29.9
胁差 9.90～19.77 30.0～59.9
刀、太刀 19.80～ 60～
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史上名器
名刀1--天下五剑
天下五剑日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1. 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
名物大典太
　　2.数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
　　3.童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
　　4.三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
　　5.鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）
名刀2--菊一文字则宗
　　菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭：菊一文字则宗
名刀3--长曾弥虎彻
　　长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。
刀铭：长曽袮虎彻入道兴里
名刀4--和泉守兼定
　　和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是"临兵斗者皆阵列前行"）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。
刀铭：和泉守兼定
名刀5--堀川国广
　　堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。
刀铭：堀川国广
名刀6--葵纹越前康继
　　葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
刀铭：葵纹越前康继
名刀7--肥前国忠吉
　　肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。
刀铭：肥前国忠吉
名刀8--长船（名物大般若长光）
　　长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。
刀铭：长船
名刀9--正宗
　　正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。
刀铭：（无铭）
名刀10--村正
　　村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为"不吉"的象征，斥之为"妖刀村正"，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
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剑道衣： 采用较厚的全棉织品制成，以承受打击和吸收汗水。 袖长以盖住肘部为宜。颜色一般为深蓝色，夏季炎热时也有穿着白色的。少年穿着的一种白底刺上黑线组成“米”字格的，称为“六三四”式。深蓝色的剑道衣（正蓝染）都采用纯植物染料，容易褪色。
剑道袴： 剑道袴秉承了我国唐朝时期服饰的风格，其正面的五道褶皱纹理代表了君臣之仪、父子之亲、夫妻之别、长幼之序以及朋友之信，也就是通常所说的仁、义、礼、智、信。
面： 保护头部，承受大多数的打击。金属条称为“面金”，一般由14条组成，之间距离不大于11mm。保护咽喉的部位称为“拔”。而保护肩部、耳膜和头顶的称为“面布团”。
护胸（胴甲）： 保护胸腔及腹部器官。传统胴台为老竹制成，现代多用有机树脂代替，但由老竹制作的胴台仍为上上之品。
手套（甲手）：保护双手，手是最容易受到攻击的部位，一旦受伤立即失去战斗力。
垂：由胁纽、腹带、大垂、小垂组成。中间的大垂可套上名袋，名袋上面可印上所属道馆，或道馆所在地。 中间的部分印上姓氏，底下根据需要还可以加上名字。
竹刀：竹刀主要由四片竹片外加刀柄的皮革以及剑弦、中节皮、 刀尖皮、刀锷.刀锷止组成，刀尖至中结皮之间称为“物打”， 是比赛中的有效得分部位。剑弦一侧为刀背，另一侧为刀锋。
全长的前端三分之一为有效的击刺部位，
剑弦一侧为刀背，另一侧为刀锋
竹刀因其具有弹性的特性，加上与护具.木地板的配合使用
比起其它的武术运动运动的伤害来得低。
通常竹刀都具备五道竹节，
分别代表着：仁.义.礼.智.信
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这篇关于日本刀具的文章可能带有些主观情感或者某些不符实际的东西在里面，各位在游览时请自行取舍

tai chang bu kan
不 明 觉 厉
_(:з」∠)_ 没配图看得难受
　　　　 ～～～小..小尾巴什么的...不要踩（＞﹏＜）

图片原址http://www.city.obama.fukui.jp/section/sec_sekaiisan/chinese/data/042.htm