二、转掌为何以拧颈带全身?何以避免“翻蹄亮掌”?为何要以身带步?
答：人们转掌时多以拧腰为主，错矣!腰乃修炼之首要之处，黄庭、气海、关元及带脉均在此处，着力拧腰，气机必然憋死，带脉阻断，功夫越练越对身体有害：或面黄肌瘦，或面青唇紫，或血压升高。拧肩就更错了，八卦掌转掌时的双肩与太极拳行功走架时一样，要松开，所谓“背紧胸空”，双肩必须松，胸才能空。倘若着力拧双肩，肺及心脏必然受压迫，功夫没练成，倒弄出个肺气肿或心脏病之类的。

　转掌能练出多种功夫，很重要的一项是培养拧转中轴的展放功能，中轴者骨为脊柱、气为中脉，旋转中轴是八卦掌发劲的根本，其实太极拳也是旋转中轴进行运化和发力的。

1990年我到与朝阳临近的人称“小江南”的地方采访时结识了这一支脉的传人，对佛门八卦掌的练法有了一定了解。北京有一支也属佛门，转掌时要默诵“六字真言”和“金刚诵”，与承德那一脉基本相同，但在转掌的间架上又有不同。
　　有很多前辈练了几十年，还是不能避免“翻蹄亮掌”，原因就在不会以身带步，用丹田走转，还停留在用腿转圈的阶段。且习惯于五趾抓地，双脚不会放松，我可以负责任地说：凡练习内家拳五趾抓地者，皆错矣!不可能练出轻灵松整的功夫。初习八卦掌者走一走我师傅所说的“蠕步”是必经之路，但不可局限在这个层次上，要将涌泉和丹田之间练通。才可将气提起，以丹田走转，如陆地行舟。

　　形意和八卦门内的人都知道：不站三年桩，不教形意拳，不转三年掌，不教八卦掌。程庭华教李光普，就是这个规矩，李光普在奉天授徒时，也是这么要求的。拧身转掌时间过长，气血自然滞留不畅，倘若不练一练掌法，疏通气血，岂有不致病的!师傅不教掌的原因，一是要靠学生吃饭，东西都给你了。谁还来交学费!二是怕你的功夫没到，学会掌法后到外面滥用，失手会丢了老师的脸。总之都是为了卖方市场考虑。
　　我觉得初习八卦掌最起码要会一个“青龙返首”的换掌式，转掌的时间不宜过长，36圈后就用青龙返首换式。练完转掌后再走一走八大掌，或是八个单换掌之类的。转掌时选的树一定是小树，小树为少阳，宜于修炼内功，老树有枯枝，有风的日子里容易落下伤人，当然小树最好是松树，有弹性，宜于操掌。操掌可用小树，也可使用传统的颤板。转完掌后不宜抖大杆子，否则气血上涌，必须马上练习掌法，平衡气血。因此我主张：习练八卦掌者，在最初的三年时间里，最好能转掌和掌法同时练习，不一定学全八八六十四掌，但最起码要学会八大掌。
　　然后再修炼八卦桩法、抖大杆子、操掌及各种器械，有兴趣参加竞技比赛或是表演者，也可以学会一套八卦连环掌的套路。
九、什么是八卦掌的内功心法?能否公之于世?
答：董公海川自称得“仙传”，仙者丹道也!八卦掌的内功自然是源于转天尊。先要在运转中调息，三步一吸、五步一吸或八步一吸，息息归脐。至脐下有热感后，再安神于玉环穴，恍兮惚兮间，阴跷起火，两肾如汤沸，此是初验。转天尊内功心法原本至简，发展到明清时被丹家增益了层次和多称练法，其实仍不外乎“神气”二字。
　　值得注意的是，宋派八卦掌传人的著作中提到董公进京后，曾与安定门外黄寺里的密宗僧人有过交往，并相互研讨过功夫。董公仙逝后。宋长荣和樊志勇等仍经常到黄寺向藏僧请教，因此在董公晚年，或是经八卦掌第二代传人之手，而创立的八卦掌佛家内功真有可能在小的范围内传承，这与当年我到承德发现的八卦门的另一分支的情况有些近似。这一派八卦门的内功与密宗的空乐大手印有相通之处，先要将自己的身体想像成转经筒，体内虚空，仅有中脉如修竹般连接顶轮和海底轮等七轮。转掌时念金刚诵或六字真言，由脐轮带动七轮同方向旋转，修此派内功必须给合拙火定的七支坐法，否则收效甚微，或者出现偏差。修炼内家拳的内功心法必须有明师指点和看护，如果没有明师在侧，最好不要盲目自修。
十、修炼八卦掌究竟能够达到什么境界?像传说中董海川那样的轻功是否真的能练成?
答：在我少年时，就听说，李光普转掌时，双脚能离地凌空走转，后来又听说这种功夫叫“八步赶蝉”。20世纪90年代初我请教了武林名宿安仕发和家师常春先生。二位老先生认为转掌时并不能真的凌空，只是李光普转掌行功的速度太快，又兼身着长衫，生风鼓荡，才有了一种飘飘然的感觉。其实仅靠练习身体自身的筋骨之力是不可能练出传说中的轻功的，即使是奥运跳高世界冠军和NBA明星那样异乎常人的身体素质也不行!除非脱胎换骨、改形换质不可。只有丹道的气化功夫和密宗的大圆满虹身修持能够臻于此境，听说巴蜀地区有人结合时轮金刚法门修炼转掌，或许可以成就升化的境界。
　　以近代被很多练家肯定有轻功成就的董海川和杜心武二位前辈为例，董公的功夫出自道家，应该精通转天尊和内丹；杜公自幼得道家真传，后又入龙门派，曾言：二十年后可练至身外有身。要改变肉身结构，仅修炼内丹还不够。2007年11月我到罗浮山访道，与东坡亭的玉真子等道友结缘。问及住山的好处，他们说在洞天福地修炼的功效是常人难以想像的，而且山上又多产仙草奇果，都是极佳的辅助丹药，有一种“鸡蛋梨”，我吃后就感觉很特殊。难怪葛洪要在罗浮山上修筑洗药池了。也许，道家的飞升功夫真需要在“法、财、侣、地”各种条件都具备的前提下，才有成就的可能。
　　武式太极门有太极提纵功法，循经运气，我也练过一段时间，但收效甚微，看来轻功靠内气运行很有局限，绝不可能练成传说中的境界。不过我相信陈撄宁先生所言：“幻躯可弃而勿弃，保守元灵，千烧万炼，忘其神如太虚，而以纯火烹之，与之俱化，形骸骨肉，尽变微尘，此浑身而去者之所为也。”修炼到家，一定能够改形换质的。