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请做好长期阅读的思想准备。
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目 录
绪 1
第一章 社会系统的结构基础 2
第一节 社会系统的构成 3
第二节 社会系统的形成原理 5
第三节 社会系统结构要素间的结构关系 6
第四节 社会系统的工作原理 7
第二章 社会系统的客观道德 10
第一节 传统道德文明的构成 11
第二节 系统化道德的客观内涵 12
第三节 道德失真对系统运动的影响 16
第三章 资源体系的结构关系 19
第一节 资源的分类 20
第二节 资源涵量的测评 22
第三节 生态平衡下的资源匹配关系 25
第四章 生态规模的结构关系 29
第一节 生态规模的宏观结构关系 30
第二节 生态年龄的匹配结构关系 34
第三节 规模保障的匹配结构关系 36
第五章 系统化的社会结构关系 39
第一节 社会系统的宏观功能关系 40
第二节 生态需求的宏观结构 43
第三节 社会系统的功能化结构关系 46
第四节 系统经济规模的结构匹配关系 50
第五节 系统化生产周期的匹配关系 52
第六节 生态动力的需求化匹配结构关系 54
第六章 行业体系的发展结构内涵 56
第一节 行业系统的基本构成 57
第二节 行业生产规模的结构匹配关系 59
第三节 行业生产周期的匹配关系 67
第四节 行业内生态动力资源的宏观匹配关系 71
第七章 产业体系的结构匹配关系 75
第一节 产业的基本构成 76
第二节 产业规模的结构匹配关系 77
第三节 产业生产周期的构成关系 81
第四节 产业人力资源的匹配关系 84
第八章 系统化经济的量化基础 87
第一节 经济量化标准的建立 89
第二节 影响系数的测量 91
第三节 经济价值量的构成关系 95
第四节 商品中经济价值量的构成关系 97
第五节 系统化经济的融通匹配关系 100
第六节 需求化匹配下的分配结构关系 102
第七节 经济生产能力的构成 106
第九章 系统化经济物融通结构关系 107
第一节 经济融通的基本结构平衡关系 108
第二节 需求对补下的经济融通关系 110
第三节 三方循环递补时的经济融通关系 113
第四节 多方网络化循环的经济融通匹配关系 120
第五节 金融失真对社会经济关系的影响 122
第十章 系统化功能的匹配配置 128
第一节 系统化执行的要求 129
第二节 系统化配置的道德原则 132
第三节 系统化发展的功能配置 133
第四节 产业的系统化匹配布局 135
第五节 生态动力的系统化匹配配置 140
第六节 配置失真对系统化关系的影响 143
第十一章 系统化结构关系的执行与保障 145
第一节 系统化秩序的建立原则 146
第二节 自然道德关系的建立与保障 148
第三节 系统化结构关系的建立与保障 150
第四节 系统化道德关系的建立与保障 152
第五节 对破坏因素的系统化消化 154

绪
自然是和谐的。
和谐也就成为其内部所有社会化体系运动发展的基本内涵。
围绕这一基本关系，以社会历史为基础，社会科学从各个领域进行着探讨和研究，逐步形成了以进化论、生态人口、政治学、经济学、哲学、社会学、管理学、心理学、结构功能学、决策学、发展学等分科，力图在对历史现象总结的基础上，通过系统性抽象来找出解决社会矛盾、达成和谐结构与发展关系的科学途径。
但，应用结果充分证明，社会矛盾并没有在这些科学的指导下得到根本性的解决，而且形成深度上愈演愈烈、频度上愈进愈快的结果，说明这些科学研究的努力与目标尚存在一定的距离，或者说在研究的方法与内涵上存在错误。
综观原因，存在两个基本局限：
1、立足点局限
独立于自然体系整体，对社会体系进行探讨，宏观内涵得不到系统性认识；
2、系统性局限
独立于社会系统总体，对其内部环节领域进行探讨，宏观系统关联得不到客观联系；
因而，最终只能形成以点代面、以偏盖全的方法与理论，犹如盲人摸象，必然在面对社会实际问题时显得无能为力。
为此，要从根本上解决社会矛盾，以系统与整体的宏观观点，从整体自然体系和谐运动的高度，客观地认识社会化发展的结构原理与内涵，就成为社会科学根本性研究的必需。社会结构学的建立成为需要。
这就从根本上决定了对社会体系的研究与认识需要满足以下主体内涵：
1、研究方法
用系统结构分析的方法，以系统结构形成与建立客观关系为依据，对社会体系内涵的客观结构关系进行系统化分析和认识；
2、研究内容
2．1 揭示社会系统在整体自然体系中的形成原理；
2．2 揭示社会系统在整体自然体系中和谐运动的量化结构原理与关系；
2．3 揭示社会系统中量化结构关系建立与具体实现的客观组织原理；
由此构成社会结构学的主体。

噢，提醒一下，不要着急先喷。
请诚意相互探讨为好。

第一章 社会系统的结构基础
从系统结构的客观关系看，要系统地分析和认识社会系统运动和发展的客观内涵，首先需要认识三个方面的基本内容：
一、社会系统的构成；
二、社会系统运动发展的客观原理；
三、社会系统和谐发展的结构原理与要求；
具体如下：
第一节 社会系统的构成
什么是系统？
传统定义为为实现规定功能以达到某一目标而构成的相互关联的一个**体或装置。
宏观意义上讲，系统是指在自然系统转化道德作用下，系统元素为达成自身运动发展的目标，以自身能力条件为基础，按照相应资源客观转化的功能、结构和程序关系，通过相互参与、支持、配合和合作而形成的有严谨量化匹配关系的整体组织体系。
即，系统的构成关系为：
系统目标—资源条件—转化关系—系统元素—关系组织—关系作用—目标实现
即，作为系统，其内涵构成主体包括有：
1、系统结构基体
形成系统关系的最基本单元或者元素。
是系统形成的基础条件。没有系统结构基体，就没有系统存在。
2、系统动力要素
形成系统关系的动力因素，即系统需求，或者是系统元素发展需求的组合。
是系统形成的根本原因。由此形成系统化运动发展的起因与根本理由。包括两个基本方面：一是为其资源系统转化的某一结构功能的实现而形成的动力因素；二是为自身的运动和发展所需的动力因素。
在其作用下，形成系统化组织的目标与愿望，促进系统基体围绕于其自身运动矛盾解决的需要，而主动进行社会化发展和组合，向整体系统化关系运动和发展。
3、系统资源要素
满足于系统目标总体实现所需的客观资源条件，包括质和量两个内涵。
是决定系统目标实现的客观基础，直接决定着系统目标具体实现的程度。
其供给能力限制，相对于系统总体目标所需达成量的内涵，决定系统目标具体实现的结构、功能、程度和规模。
4、系统道德要素
实现系统目标所需的资源转化的客观程序、功能、结构和作用的匹配尺度关系。
是进行系统化整合的客观程序与组织量度，从根本上决定着系统基体进行系统化匹配组织的结构与发展关系。
在其规定下，系统基体进行系统化组织的具体程度与结构关系才有了明确的操作内涵，形成系统基体根据社会化总量的综合能力状态，从规模量的内涵上进行与整体系统平衡与和谐运动所需功能、结构量的对应规划、组织、建设与控制，最终达到准确指导系统基体所需的系统目标的最优化的和谐化实施。
5、系统实现要素
围绕系统动力的实现需要，为实现道德要素所需的社会化组织、执行与控制要素。
是保障系统道德具体实施实现的执行者，决定着系统道德相应执行的程度与结果。
在其具体执行下，系统的相应目标实现所需的结构和功能才能得到对应于参与者的社会化能力总量上的规模化建立、建设、操作与执行，进而按照所能形成的符合于系统道德内涵的匹配生产与转化规模，达成相应程度的系统目标的实现。
可见，要正确分析与认识社会系统中运动与发展矛盾的科学的解决途径与方法，就必须得清晰认识相应于系统内涵的结构要素，就必须的通过对系统目标要素具体实现所需的客观结构道德的系统化分析，科学地准确找出最优化最高效的系统道德要素内涵，才能得到与相应社会系统目标具体实现所需的明确的方向、内涵与实施执行量化内容。
由于所有的社会系统都是自然系统运动发展下的生成品，是自然元素在自然运动与发展下按照相应于自然系统内涵结构与功能匹配所需而道德关系的适应而建立和组织起来的一种结构与功能性质的社会化环节执行体系。因此，社会系统的构成必然满足于自然系统运动发展的道德内涵。
即，按照系统构成的内涵，在总体自然系统中，社会化体系的运动与发展的关联过程为：
自然资源—自然转化道德—结构功能匹配--自然转化执行—匹配规模量的组织—系统动力矛盾—系统目标—实现道德--社会化组合—社会化运动—社会化发展。

说明，构成社会系统的根本要素包括有存在的基础支持、形成理由、组成者、动力因素实现道德及实施操作几个环节的要素，对应于系统内涵为：
1、社会化资源要素
传统学术对自然资源定义有广义和狭义两种。支持社会体系基本生存的为广义上的自然资源。这是所有生物生存发展的根本基础。不论社会体系如何发展，这个资源都是其产生、形成和发展的母体，是一切社会形态存在与发展的基础。
2、社会构成基体
社会构成基体是指那些以资源支持条件为基础，按照自然系统的转化道德关系，需要通过社会化活动满足和保证自身存在与发展需要的社会单元或者单体。是社会体系的组成者、操作者和执行者。
在人类社会体系中，社会基体为进行社会化活动的个体。
3、社会化动力要素
社会化动力要素是指促成社会构成基体向社会化体系运动和发展的根本原因。
按照自然系统转化延伸的道德规则，作为自然系统中一个结构和功能环节，社会体系的动力要素为：为适合自然发展要求而进行自然系统功能实现及保证自身运动发展的资源与产品的生产与转化需求。
4、社会化道德要素
社会化道德要素，就是为满足社会化动力要素而必须遵从的符合于整体自然道德内涵的社会化结构与功能的组织文明。
关于文明，没有统一的学术定义。
在此对文明定义为：社会结构基体按照宏观自然系统整体和谐运动与发展的客观要求，进行系统化社会活动的客观组织依据、目标、结构、程序及尺度。为社会系统实施组织的符合于社会化动力要素最优化实现而具有明确逻辑内涵的客观行为程序与规则。
5、社会化实现要素
社会化实现要素为按照社会化道德要素的内涵，进行符合于相应社会化系统的结构与功能内涵关系具体实现和保障所需的执行条件。包括系统参与、道德适合、匹配联动及结构控制等四大内涵。
实现要素是社会基体从根本上适应并融于自然体系的纽带与通道。有自然界的运动与发展，就必然存在相应结构与功能化基体的围绕于其运动与发展的活动。实现要素的执行程度直接决定着相应社会化基体在自然体系中得以自我延续发展的安全水平。
五大要素的系统化运作，构成社会运动与发展的全部。
可见，要科学地对社会系统的客观结构与功能内涵进行认识，就必须得从这五大结构要素的相互作用关系上来进行。
第二节 社会系统的形成原理
要认识社会系统的工作原理，需要首先认识系统的形成原理。
由于系统的形成来源于系统动力要素的推动，在系统基体受到系统动力要素的作用时，围绕于系统动力具体实现的需要，系统基体按照系统资源的客观转化的道德要求，进行相应于系统资源转化道德的匹配内涵，进行对应于系统道德关系的结构与功能上的实现要素的满足，来为系统资源客观转化所需提供和创造最优化的实现条件，从而达成系统资源最有效向系统动力目标的相应转化。
任何自然元素都有着其自身的自然属性，有着与其自然属性相对应的转化发展的道德准则。在这些道德准则的作用下，一旦系统基体产生和形成，就必然存在两个基本需求，一是为自身的存在保持而寻找充足的生存资源；二是为按照自然道德的发展准则进行相应发展变化的延伸，由此形成系统基体运动发展的动力要素。要保证这些动力要素得到根本满足，就必须从本质上满足其发展变化的客观道德要求，即按照系统动力要素具体实现所需的道德内涵，进行相应结构和功能上的匹配与实施，由此构成系统的社会化宏观发展的结构框架。
由于系统资源要素的形成与生产是按照其自身形成系统的道德关系进行的，而系统基体的发展同时也是按照与之属性相匹配的自然道德关系转化着的。满足于这些道德关系的各个转化与发展结构与功能的实施执行，就构成了系统化关系的微观具体内容。
在宏观结构的规定下，当系统基体按照微观内涵进行相应转化结构与功能的社会化组织与执行时，各结构与功能环节的符合于宏观结构关系的整体化协调运作和配合，形成符合于该系统基体群系统作用关系，从而形成相应的系统体系。
就是说，系统体系的形成原理为：当系统基体按照其存在与发展的自然系统转化道德，以自身的对应能力属性进行满足于自身生存与发展需求具体实现所相应道德内涵的结构与功能的社会化组织与执行时，相互间有明确内涵、有秩序、有组织的社会化匹配与配合的实现，形成相应的系统体系。即：
自然基体—存在与发展需求—资源与发展转化道德—道德结构与功能执行—系统
由于在社会系统中，与系统体系相对应的内涵为：
系统动力要素：保证社会系统基体存在与发展的资源与相应自然结构与功能的延伸进化构成社会系统的动力要素，构成社会系统运动发展的整体动力内涵。
社会化系统道德要素：生存资源需求化转化与生产的道德内涵与自身在整体自然系统中的功能化发展与转化的道德内涵，构成社会系统的道德内涵的全部，构成社会体系实施执行的总体内涵。
当自然体系的原始基体（自然本原）按照其自身的发展变化的道德关系进行运动发展形成社会系统的结构基体时，社会系统基体必然存在两大运动发展的客观需求，一是其生存或者存在的资源的供给保障，一是其满足自身运动发展发生继续延伸的发展保障。在两种客观保障的需求作用下，通过对保障形成的客观运动发展的工艺结构与功能内涵及自身所具有的自然属性与能力的认识，以符合于相应工艺结构与功能的道德内涵为基础，按照相应参与的社会系统基体的综合能力结构，进行与相应道德内涵的结构与功能关系相匹配的成比例的理性分工与组织执行，形成在功能上符合于需求品生产的客观转化工艺关系、在结构上符合于客观转化工艺量化结构匹配关系、在总体上符合于整体需求的以客观转化道德为基准的社会化生产与发展组织体，形成与相应结构与功能相符合的社会化结构系统。
可见，社会系统的形成原理为：
在自然运动发展的道德要素的作用下，生存与发展的道德内涵构成社会基体的动力要素，促进社会基体按照相应动力要素达成的自然工艺结构与功能所需的客观内涵关系，通过对社会基体总体能力的比例性量化匹配的分工与组织，形成对应规模的社会系统。

第四节 社会系统的工作原理
要从根本上认识社会系统的工作原理，就需要从自然系统的形成过程来进行。
在没有自然本原之前，自然系统是不存在的。
从自然的运动发展结果看，自从有了自然本原，自然本原就必然存在两个基本属性：一个是其结构属性；一个是其运动属性。其结构属性决定了其构成发展结果的结构道德关系，其运动属性决定着其运动及变化的发展关系。
事物的发展都是在其运动属性的作用下形成的。
自然本原的运动属性形成符合于运动属性的运动和变化的基本道德，即运动及转化工艺原则，当自然本原按照其运动需求进行作用时，自然本原就会按照其运动道德原则内所包含的结构、功能的量化关系进行与其单元结构属性相吻合的发展、转化和结构延伸，形成以自然本原为资源、运动原则为道德的由单元结构体所组成的新的满足于运动原则的结构体，形成初级的同时具有自然本原运动与结构属性的复合结构体系。
自然本原运动属性的进一步组合作用，在自然本原运动属性的及其相应运动原则的作用下，以自然本原为资源，初级复合结构体系按照其结构本原的复合运动属性及对应运动及转化道德原则，进行满足于自身稳定存在与运动属性的发展与变化，形成更复杂的新的以自然本原结构属性及初级复合结构体综合为单元的复合结构体系。
如此循环往复，不断在以自身以外其他结构体为资源的基础上，作为自然本原结构体的不断升级的运动结果，以自然本原的运动属性及结构属性为根据，以满足自身存在与发展属性为需求动力，阶段性地逐级向更复杂结构与功能的结构体运动与转化，形成以自然本原为最根本基础与结构单元的、符合于自然本原运动与结构属性的由独立单一结构向更高复杂结构与功能逐级顺序发展与转化的自然结构体系。
即，立足于整体自然体系的角度，所有的自然界中的存在系统都是自然本原按照其自身运动与结构属性相应发展变化道德关系不断转化与发展的结果，都是自然系统整体体系中的一个功能与结构环节，严格符合于三个基本自然功能下的结构关系：
1、自然本原客观属性下的运动与发展道德结构关系；
2、与上一功能结构环节（资源环节）总体生产能力相对应的结构关系；
3、为下一功能结构环节总体功能化结构量相对应的满足性供给结构关系；
可见，在整体自然系统中，所有的系统存在都只是自然系统中的功能性结构分支体系，作为整体自然体系结构性发展的承上启下的结构链体系而存在和发展，其本身均客观地存在两个基本的且贯穿始终的要素：
1、自然本原的结构属性；
2、自然本原的运动属性；
并且，在这两个要素变化发展的过程中，衍生两个用以从本质上联接整个自然系统内部结构和功能关系的要素：
1、相应功能结构体系（或者环节）存在与发展的需求；
2、相应功能结构体系（或者环节）需求的实现；
在相应功能结构联接要素的具体执行与实现过程中，其存在一个客观宗旨：
自然本原运动及结构属性下进行系统化发展与转化的组织工艺道德或者是结构原则。
由此形成三个系统化结构过程中的有严格工艺结构关系的量化要素：
1、严格符合于自然本原自然属性的转化发展工艺结构量化关系
包括达成从初级结构系统向终端复杂结构系统的相应系统转化与作用关系的结构数量与结构程度的量化内涵。
2、符合于相应系统（整体自然结构系统中某一个功能和结构环节性质的结构系统）存在与发展所需的动力要素的具体内涵量
包括相应系统结构基体总体存在与发展所需的符合于该自然系统环节相应功能与结构保障存在与实现的与总体自然系统运动与发展所需相匹配的基本动力要素涵量。
3、符合于相应单位系统结构基体存在与发展所需的基本动力要素涵量
包括相应功能性结构系统中所有系统结构基体为实现整体系统功能而必须存在与发展的个体结构基体存在与发展的必需动力要素。

即，自然本原的自然属性下的发展与转化工艺道德，不仅从根本上决定了其内涵结构性子系统动力要素的构成与实现的工艺结构关系，而且也决定了相应系统发展阶段或者是发展环节的子系统运动和发展的结构功能的工艺量化内涵，从结构上、功能上及规模上规定了相应内涵子系统的运动和发展工艺结构关系。
要保证实现这些运动和发展的工艺结构关系，就客观地需要明确三个基本量化要素：
1、满足于整体自然系统在相应功能与结构环节所能形成的结构子系统的规模总量
即子系统的自然资源供给能力的规模总量，决定相应子系统形成与发展的结构规模。
2、子系统所能消化和执行的运动与发展的结构规模能力总量
即，子系统在整体自然系统中对应于相应资源条件所能够执行实现的功能与结构所允许的发展规模的比率；
3、子系统对其结构基体所需动力要素的满足程度
即，子系统对其结构基体存在与发展所需动力要素分配量所能达成结构基体个体所需量的比率程度。
当系统结构过程中，某一系统结构环节缺失或者错位时，就必然存在系统执行工艺的中断或者紊乱，使系统目标无法按照相应转化程序得到实现，导致系统结构与状态形成失效乃至崩溃，形成社会动力的直接无效消耗与浪费。需要按照相应的文明法则进行修正和匹配得以校正来保证系统目标的总体实现。
当系统运动过程中，某一工艺功能环节所需动力支持大于相应需求量时，该环节的运作必然存在过剩冲突，导致整体系统结构与工艺执行的相应程度的失调，形成系统整体的动荡乃至于崩溃；需要对相应过剩量进行转移或者工艺化匹配重组以达到整体系统的有效发展。
当系统运动过程中，某一工艺功能环节所需动力支持小于相应需求量时，形成环节动力不足下其他环节总体的相对“过剩”，导致其他系统基体的发展目标实现程度的破坏，形成系统整体的失衡和运作阻断。需要通过该环节所需动力的补充或者对整体动力配置的平衡性匹配来保障总体目标的稳定实现。
只有当各个工艺功能环节所需的动力支持与相应需求达到结构匹配性的平衡时，相应的结构过程与结构关系才能得到稳定的执行，新的发展阶段才能得到开始。
总体结构道德呈现为：在自然本原的运动属性作用下，自然系统内所有子系统运动发展的结构关系均符合运动属性运动与变化的结构道德关系，即，属性满足呈现稳定平衡，属性溢出呈现延伸发展。
因此，作为一种存在，要保证其存在与发展的根本需求，就必须的满足其所需动力要素的充分供给，才能从功能和结构上充分满足系统整体的稳定运动和发展。这就从根本上决定了保证系统稳定执行其运动和发展结构道德的客观要求与保持条件为：
1、每一结构子系统所需的动力要素供给能力大于其需求涵量；
2、每一结构子系统对动力要素的消化能力大于其系统基体需求涵量总和；
3、每一结构子系统对其系统基体的动力要素分配量满足于其基本的存在与发展需求；
4、动力要素的分配要匹配于系统基体在子系统总体中的结构与功能作用；
为此，稳定的系统化运动与发展需要从客观上满足的结构条件为：
1、满足于整体自然系统结构进行稳定运动与发展的道德内涵；
2、满足于实现该子系统结构与功能所需的资源供给能力；
3、满足于系统所需动力要素具体实现的转化结构工艺内涵；
4、满足于系统基体实现相应工艺结构与功能所需的基本动力要素涵量；
5、满足于系统结构与功能关系稳定运动的工艺流程；
就是说，对应于五大系统结构要素，系统资源、系统道德、系统结构、系统分配与系统秩序五大内涵的功能与结构量化关系决定着系统体系的具体存在与运作状态。在此五大内涵的具体执行下形成相应系统化工作关系。
可见，系统的工作原理为：
1、自然化转化原理
所有系统化运动与转化都严格符合于自然本原属性的结构与发展道德原则，按照相应结构与转化工艺道德进行对应结构与功能的实施执行。
2、功能化发展原理
所有系统化发展都严格符合于自然本原属性运动发展的道德功能，并按照相应的工艺功能关系进行对应的结构延伸与发展。
3、匹配化结构原理
所有系统化结构都严格符合于自然本原属性的结构转化道德，并按照相应资源条件达成匹配于相应供给规模的发展结构与规模。
4、结构化分配原理
所有的系统分配都严格符合于保证系统关系稳定执行与运作的结构动力关系，并按照相应工艺结构与功能环节稳定作用的需求进行相应的动力分配与供给，以从根本上保证各个功能满足于自身动力需求及整体系统的稳定运行。
5、秩序化控制原理
所有系统化关系都严格符合于该系统结构与功能关系道德工艺内涵，并按照相应的结构与功能形成的工艺流程进行对应量化规模关系的秩序化维持与控制，保证系统整体稳定地按照自然道德关系进行对应的运动和发展。
6、平衡化发展原理
按照结构规模匹配的功能性工艺转化要求，所有的系统化发展均满足于系统运动属性下的结构道德规则的基础上，通过对运动属性的平衡性发展，保证整体系统功能化顺序转化过程的稳定，进而保证整体系统运动发展稳定的和谐性和上升性。
作为自然系统中的结构与功能环节，这些自然系统的工作原理也就成为所有社会系统运动发展所必须满足的工作原理。
可见，认识并掌握社会系统客观满足于自然系统运动发展的结构与功能关系，需要从三个基本方面来进行：
1、社会系统在自然体系中运动与发展的结构道德内涵；
2、社会系统在自然体系中进行功能化转化的工艺内涵；
3、达成工艺性结构关系的实现手段与条件；
因此，对社会系统的系统化结构的具体认识，也必须从这三个方面着手来进行。

第三节怎么就被系统给删除了呢。

今天先发这些吧，有兴趣的朋友可先到我的空间去看一看。

第二章 社会系统的客观道德
由于社会系统的形成是按照相应自然系统的总的运动和发展道德关系完成的。这些运动和发展的自然道德关系，是严格按照自然本原的结构与运动属性，进行相应运动属性满足和发挥下相应系统化发展的结构与功能关系具体组织、建立与延伸的执行流程和量化规模执行标准。
因此，在整体自然系统结构与发展客观道德的基础上，社会系统的客观运动与发展的结构道德，主体包括：
1、社会系统达成的发展道德；
2、社会系统达成的结构道德；
3、社会系统达成的经济道德；
构成
第一节 传统道德文明的构成
从系统的形成及工作原理知，道德文明是达成社会系统的基础条件，是社会基体进行社会化生活的基本行为原则。
在自然系统运动及发展的道德关系的总体作用下，社会系统符合于相应自然道德的文明主要表现为以下几点传统内涵：
1、整合文明
为实现个体动力实现目标而协调地相互融合、相互依赖、相互适应的以利于促成社会化系统结构与功能关系的基本方法及途径的总和。
传统社会文明表现为两种文化：一是和合，即为社会体系和睦达成的需要，而调整自己去相互适应、利用和合作的渗透与融入文化，形成社会系统的结构意识文化；一是强制，即为达成个体动力需求，通过强化个体力量间相互支持、利用、联合和协作的组合与配合下的力量征服、压制手段，强制剥夺弱者动力要素的文化，构成社会系统的组织与建设意识文化。
总体文化的宗旨仅在于个体与个体之间动力合成的初级状态。起始于个体动力需求而终结于个体动力需求的满足。
2、合作文明
为个体动力要素需求目标的达成，而以自身能力为基础与条件，与其他可相互达成各自需求的系统化基体间进行优势互补、匹配分工、功能配合的具有一定量化结构关系的共同生产与合作的文明总和。
传统的合作文明主要表现为两种内容：一是共生，即围绕于共同需求实现所需的动力程度满足的客观需要，通过结构力量相互聚合下对资源要素进行改造和转化，以达成共同需求的相互依赖、相互依存的生存与发展关系，形成社会系统的横向结构文明；二是互生，即围绕于各自需求相互实现的动力要素满足需要，通过各自优势的发挥与应用，相互分工合作，对不同的资源要素进行改造与转化，以分别达成对方需求的具有工艺功能结构关系合关系，形成社会系统的纵向功能化结构文明。
总体文明具有明确的功能化与结构化内涵，起始于个体动力需求的实现而终结于供求关系破裂。
1、寄生文明
为个体动力要素需求目标的实现，而通过对强大动力拥有者寄生、依附和配合，以通过对对方力量借助来满足自身动力需求的完全依赖与附属文明的总和。
传统的寄生文明主要表现为两个内容：一是完全依赖，即自身没有资源改造与转化能力，只能通过对方的生产与转化结构的利用，来维持自身存在与发展依赖与投机的存在文明，形成社会系统的延伸；二是辅助寄生，即把对方作为资源生产工具，通过对对方功能结构上的辅助补充，利用对方生产活动来满足自身动力需求，形成社会系统的补充。
人类社会系统的寄生文明主要表现于对宗教的迷信及对强大团体的追随两种模式。
4、行为文明
为维护与保证相应社会化系统结构关系而形成的、用以满足和保障社会基体总体存在与发展利益的行为与组织公约。
传统行为文明表现为相应社会体系进行系统化组织与执行的法律法规，具有明确的阶级性与局域性。
由于这些社会化道德及其文明，都是自然结构元素在自然道德作用下相应适应与感知而逐步形成的，总体上缺乏系统性、工艺性与量化性的明确内涵，而表现为相应的局域性和分散性。
那么，这些文明道德是如何形成的呢？这就需要从社会系统的客观达成要求进行系统性的认识和分析。

第二节 系统化道德的客观内涵
从系统构成的原理知，由于所有的社会系统都只是自然系统中的一个功能化的结构子系统，都是自然本原按照其自身的运动和结构属性相应发展和变化的量化道德关系进行运动发展的结果，因此，作为自然系统中的一个组成，结构子系统本身具有两个基本属性：
1、横向充当自然系统的一个功能结构环节；
2、纵向实现自然系统的运动属性的延伸环节；
这就从根本上决定了社会系统在自然系统的功能与结构承当与作用过程中，必须执行两个对应功能作用：
1、达成相应自然运动功能环节的结构功能
即，按照自然系统在该环节的工艺结构功能的运动内涵，实现相应转化工艺功能的客观存在，并以相应匹配于上一结构环节的量化规模的结构规模，执行并完成相应层面的工艺功能，以顺应、配合和执行自然系统的在相应运动属性下的结构发展。
2、达成相应自然转化工艺功能环节的发展功能
即，在自然系统总体运动属性相应作用的结构道德促进下，以相应的资源条件及自身的自然发展能力，通过对资源转化为下一自然功能环节提供或者充当资源要素，支持、促进和满足下一结构功能的存在、运动和发展，完成在整体自然体系中承上启下的工艺结构功能和作用。
围绕于这两个基本功能具体实现的自然发展需要，在执行“资源—结构存在—资源转化—新结构形成”这一总的工艺性质的系统自然发展的道德原则过程中，做为功能化的结构子系统的社会系统所内涵的结构基体，就客观存在满足于总体自然运动和发展道德关系的道德内涵：
顺应--适合--遵守--执行--保持--发展--输出—促进
相应于对应功能执行与实现的需要，作为自然系统的结构者，社会系统满足这一道德组成关系的客观内涵也就相应为：
一、自然承接道德
由于系统构成基体与系统之间的客观关系为:
1、系统基体是自然系统的一个产物；
2、自然系统是系统基体客观产生、形成、存在和发展的根源；
3、系统基体完全依赖于自然系统，并随着自然系统的发展而适应和变化；
4、自然系统的运动存在一定和客观变化规律，可以通过符合性改造实现转化；
5、在自然系统允许范围内，系统基体可以按照自然系统的运动规律进行自身的发展；
6、自然系统内各构成体之间的匹配化经济发展是自然系统和谐运动的基本规律；
7、与自然体系的系统化匹配，是社会系统得以和谐发展的基本要求与依据；
8、对自然系统的改造与转化，是实现社会系统运动发展的根本功能；
由此归纳出人类社会体系的自然和谐道德客观要求为：
1.1、融于自然，存在之本；
1.2、自然和谐，发展之本；
1.3、平衡运动，和谐之本；
1.4、遵从规律，运动之本；
1.5、开源节流，持续之本；
二、系统化基体的形成道德
按照相应系统转化工艺功能执行的需要，系统基体素质的客观形成过程为：
1、基本自然潜力的开发；
2、自然适应潜力的评估；
3、系统适应方位的选择；
4、系统化参与途径的选择；
5、社会化需求的形成；
6、系统化适合位置的选择；
7、社会化执行目标的确定；
8、社会化合作素质的培养与形成；
可见，进行社会化发展的适应性个体素质的形成道德：
2.1、生存安全，基本需要；
2.2、系统需求，合作基础；
2.3、系统匹配，发展依据；
2.4、激发优势，符合系统；
2.5、优势互补，融合共进；
三、系统化聚合的发展道德
由于社会系统形成的客观过程为：
1、自然运动属性下的功能执行形成社会化运动与发展的动力要素；
2、资源属性的作用形成功能执行的转化工艺道德；
3、功能性结构规模的实现形成相应量的动力需求；
4、个体动力的不足形成基体间动力互补的聚合需求；
5、聚合欲望的形成；

当某一工艺环节的功能组织量大于总体系统所需时，则必然形成或者是由于后期工艺执行消化能力不足带来的前期工艺环节的生产浪费及相应资源浪费下的局域过剩矛盾，或者是由于系统动力分配结构不匹配下的系统供给矛盾，乃至于对应危机。此时，需要根据实际矛盾状态进行对应的动力重组、转移或者平衡性匹配来解决相应的矛盾；
当某一工艺环节的功能组织量小于总体系统所需时，则必然形成或者是后续工艺链的系统化供给不足所对应的局域性供给矛盾，或者是因为对前期工艺环节所供给能力的阻断下的相对过剩矛盾，构成系统总体由于供给规模与能力失衡下的结构性供给矛盾。此时，需要对该环节的执行动力进行相应平衡性补充的社会化组织来解决相应的结构性矛盾。
5、系统化秩序道德的失真对系统关系的影响
主要表现为系统运动发展的工艺性技术功能失调的矛盾及危机。
当相应系统化执行道德违背于客观工艺关系时，必然形成系统运动的技术性功能的失调，从而导致系统结构相应紊乱下的结构性矛盾。
当系统化组织偏离于相应的工艺秩序时，整个社会系统就必然因为盲目而形成结构与功能上的失衡，建设下的自由化发展关系，形成相应的结构性矛盾。
当功能秩序跳跃于相应的工艺秩序时，超前的工艺化组织就必然会由于资源供给上缺失而形成断链，相应发展则奖由于没有存在基础而形成过激性浪费与损耗，形成相应结构环节的存在危机。当结构秩序的跳跃组织程度达到普遍状态时，相应的社会系统就会完全表现为整体结构性失调，发展状态将表现为严重紊乱与盲目，构成社会系统的存在危机。当社会系统的中间功能环节的缺失成为普遍时，该社会系统改装最终完全崩溃。
当结构秩序跳跃于相应的工艺匹配秩序时，相应的工艺性供给关系将失调，形成中间供给环节能力不足与下游环节需求过剩的供求矛盾，从而形成下游环节过度发展下的系统化浪费与系统动力的消耗，形成相应的结构性矛盾及危机。当中间环节结构缺失时，下游环节必将由于没有存在基础而崩溃。
6、系统化发展道德的失真对系统关系的影响
主要表现为供求失衡的结构性发展矛盾及危机。
当环节发展脱离于社会系统实际需要时，相应的环节需求就不能得到符合性供给，构成系统发展的需求供给及动力浪费与无效耗散的矛盾。当这种耗散形成上游环节动力需求的供给不足时，相应发展将在上游环节得到遏止。当相应耗散达到起始环节供给不足程度时，整个系统将完全崩溃。
当社会系统的发展与自然系统的功能性工艺内涵存在冲突或者脱离时，该社会系统必然由于自然属性的畸变而被自然淘汰或者自动消失。
此时，按照相应系统化工艺结构内涵的匹配需要，通过相应符合于自然组织属性的系统化结构与功能的适应和满足，就成为解决相应矛盾的根本途径。
7、系统化经济道德失真对系统运动的影响
主要表现为动力要素经济失真下的结构性矛盾。
当系统的分配道德不符合于系统动力的构成关系时，动力要素的缺失必然造成系统基体客观存在的基础的缺失，形成相应的经济与分配矛盾。当动力缺失达到不足以维持相应基体持续存在的程度时，分配矛盾转化为经济危机，系统基体必然选择退出系统进行系统重组。当经济危机成为普遍状态时，旧有系统必将由于不适应而被淘汰至于完全崩溃。
当系统的分配道德的失真集中于基体动力的系统化融通渠道时，则必然由于融通过程的阻断而构成相应金融矛盾作用下经济矛盾及经济危机。此时，消除过程失真，畅通融通渠道为解决这一矛盾的唯一方法。
8、系统化保障道德失真对系统运动的影响
主要表现为无序结构下的结构动荡及功能冲突。
当功能关系得不到有序保障时，整体社会系统将形成功能失调，相应工艺功能将在匹配过程中形成冲突，相应工艺功能将会出现不足或者缺失，形成相应的系统消耗及浪费。当耗散累积到某一功能环节所需动力严重缺失时，其下游环节将因此而崩溃。
当结构关系得不到相应的匹配保障时，相应的环节功能就将形成不足或者缺失，整体社会系统的运行就会出现结构性紊乱，形成相应的结构性矛盾。
此时，按照社会系统整体结构和功能的需要量，补充、完善和强化相应社会系统的整体化调节与管理的保障功能是解决这一矛盾的根本方法。

这样的贴子没有人讨论？看来打口水仗就是这个吧热闹的理由？

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