一年以后，又是一个明媚的春天，当才子再回故地，已杳然， 只留下那丛桃花，灿然开放在春天里，笑靥正如那心仪的女子。拾起几片花瓣，才子不禁怅然，凝神间，脱口:去年今日此门中，人 面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 也许这位才子没有想到，这一阕伤情之作竟绵绵荡荡流传至今， 他的名字也因诗而存。他叫崔护。如今，时的烟尘已散，“人面桃花”的余韵徐歇，一见钟情者并不鲜见，痴心不改者却日渐稀少，且在相互交往中淡漠了那份悠然的古典情韵。尽管人在红尘，一生浸在世俗之中，平淡平常中享受着烟火滋味 ，怡然自得，乐此不疲，而如果生活里有花香飘过，有清风袭来，是 不是更会神清气爽？所以，我常在体味诗情之时体味深情，初时的惊 诧渐变为感动，慢慢地醉倒在桃花中……然而现在都市文明呈现给我 们的是各种太过精致、太过人工雕琢的东西，时尚扑面而来，潮流随 风涌动，许多人的笑容里不再有真诚和善良，虚假和矫饰之风漫溢。 此时，我伏在案头，静静地想，还有几人会聆听徐徐渡来的远寺 钟声，几人会凝望袅袅散去的湖上薄雾，更有几人会揽入夕阳那一低 眉的无语温柔？生活的平凡单调、世俗功利渐渐地磨损了我们的才情 ，渐渐地淡漠了我们的心灵，远离了纯朴清新的自然之风，冷淡了天 然随意的闲情妙趣，甚至亵渎了至真至纯的亲情友爱。
　　所以，桃花已然成为一种象征，点亮和温润了我们的心，默默地 沟通了我们和自然的天然联系，让我们获得视觉的安谧与心灵的抚慰。 当年的崔护从一瓣桃花、一缕幽香中，酝酿了一段情，绵延了一片相 思，让今人唇齿之间还摩擦着“人面桃花”的珠溅玉屑，徜徉在花飞 花谢的爱情之中。我想，是崔护一往情深的痴恋感动了古今。这个儒雅书生并无炫 人的的财富，但却把一份思念刻成一首经典小诗，挂在桃花绽放的梢 头，在春天的阳光下，与影影绰绰的记忆一起放大成一片片离愁，缠 绕起一潮潮的情愫，而这一切，只是缘于真切、自然……那么，刻骨 铭心、魂牵梦绕的爱情不也是需要真纯自然吗？古时的女子偶一回眸 ，然后羞涩的一笑，就绘成一幅“人面桃花”，不仅让崔护心动，也 让今人迷醉，缠绵成一首绝唱，回旋、飘荡……因为自然，没有虚假 ，这情才恰如克艳桃花，明媚、绚烂，而人面不知何处，桃花依然在 春风里微笑，凄然，但却美丽。昨日的桃花已败，昨日的爱情不再
　　风袭来，零落的花瓣飘进我的怀中，挥舞衣袖，竟拂起一阵暗香……


桃花乡里种桃花，
桃花红时酿花茶。
桃花茶香飘百里，
桃林深处是我家。



百亩庭中半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士今何处？
前度刘郎今又来。



十里桃花本如艳，
万家酒店也有情。
斟酒古渡对江饮，
踏歌岸阁等诗仙。



桃花庵歌 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醉半醒日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫**车马，他得驱使我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！



人面桃花
陈蝶衣词 姚敏曲
邓丽君演唱
去年今日此门中
人面桃花相映红
人面是对人常带三分笑
桃花也盈盈含笑舞春风
烽火忽然连天起
无端惊破鸳鸯梦
一霎时流亡载道庐舍空
不见了卖酒人家旧芳容
一处一处问行踪
指望着劫后重相逢
谁知道人面飘泊何处去
只有那桃花依旧笑春风



桃花依旧笑春风
——蒋大为
——雨夜凝眸修正版
告别了我的边疆，
走进了我的故乡，
桃林仍旧在，
桃花阵阵香。
春风吹来春满园，
桃花迎来百花放，
这片桃花盛开的地方，
我又回到了你的身旁，
这片桃花盛开的地方，
我又回到了你的身旁，
回到你的身旁……
桃林里百鸟欢唱，
桃林里无限春光，
这片桃园景，
是我的家乡。
生活的人们勤劳善良，
幸福日子吉祥安康，
桃花依旧笑对着春风，
春风吹开了新的希望，
桃花依旧笑对着春风，
春风吹开了新的希望。
吹开新的希望……
（女声伴唱：
告别了我的边疆，
走进了我的故乡，
桃林依旧在，
桃花阵阵香。）
春风吹来春满园，
桃花迎来百花放，
这片桃花盛开的地方，
我又回到了你的身旁。
桃花依旧笑对着春风，
春风吹开了新的希望，
吹开新的希望，
春风吹开了新的希望……



张志和《渔歌子》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。



张旭 桃花溪
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？



王维《田园乐·其六》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。



【曲江对酒】杜甫
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣

这是杜甫在长安城中的作品，写此诗时，杜甫虽身居左拾遗的职位，但已经不被重用。
注释：
【苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微】
在江边我坐着不想回去，宫殿已渐渐变得迷蒙。
【桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞】
桃花和杨花悄悄跌落，在枝桠间穿梭的黄鸟和白鸟也不时地飞走。
【纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违】
我整日纵酒，早就被世人所共弃，也懒得上朝，这与我的职位不符啊~~~不是杜甫懒得上朝，实在是上了朝也不起作用，有名无实了。
【吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣】
我担任着左拾遗的职位，实在身不由己，这般岁数了，不能归隐。~~~沧州，拂衣，都是归隐之意。杜甫哪里想归隐，是在纠结。我想出力，又不被重用，走也不是，留也不是。
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赠汪伦
作者：李白
年代：唐
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
李白“斗酒诗百篇”，一生喜好游览名山大川。据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而有一种不期而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。



唐
贾至《春思二首·其一》
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
赏析
　　贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：“日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛，能使春心满洞庭。”
　　这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
　　这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
　　后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
　　诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
　　人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
　　诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。



山中问答
李 白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
人李白一生浪迹天涯，寄情于山水，并且多次隐居大山，对高山流水、花开花落这些大自然变更替换的感受必然与众不同。然而对为什么要栖居“碧山”这问题，诗人却“笑而不答”。你看，“桃花流水窅然去”，世人未必能领略其深远幽美的品位。这山中“别有天地”，非人间所有。那么，我的回答，世人也未必能理解。所以，诗人心境悠闲，并不理会别人的疑问。不言而笑，以笑作答是最得体的了。诗歌体现了诗人超脱现实、酷爱自由的开朗风度，同时也隐含着愤世嫉俗的意思。
诗的开头两句有问有答。问他何事栖于碧山，诗人却“笑而不答”。这笑而不答造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三字，既是山居心情的写照，更表明“栖碧山”的妙处在“悠然心会”。“桃花流水窅（yǎo）然去”是写碧山之景“别有天地非人间是对“何意栖碧山”的回答，即这碧山让人“心自闲”，而不像“人间”那样令人烦恼，让人不幸。在诗人看来，这“碧山”，这“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然远逝，也是美的，都出自“天然”，都让人心境悠闲。全诗用语新鲜自然，不落俗套，“不答”而答，转接轻灵，活泼流利，具有一种清新美。