谁道闲情抛弃久。每到春来,惆怅还依旧。春,是一个让人充满无限希冀的时节,也是一个忙碌的时节,更是一个闲情惆怅无处寄托的时节……窗外淅沥着带着冷意的小雨,让人不禁想到志南和尚的名句“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”比起第一场春雨的无痕,入春以来的第二场雨下得略显缠绵,从昨晚入夜直下到今天傍晚仍不见其有停歇之意,滋润缱绻着万物。
春寒料峭吹酒醒,即使是停留在室内也会感到那阵阵的凉意侵袭入骨,让人不禁瑟瑟发抖。这就是北方的初春,较之江南来的迟,来的缓,来的凉。感慨着春雨的绸缪,断续敲打着键盘,眼前所浮现的却是那佳人身披长袍临窗观雨的和静恬美的画面,只是女子轻蹙的娥眉透漏了她的闲愁别绪。她是在感慨曾经的苒苒物华休,还是在盼念着千里共婵娟的心上人,亦或是独怜自己那拣尽寒枝不肯栖的清傲……这是我一贯的精神穿越,恍惚而迷离的眼神泄露着灵魂的“不轨”。
和着淅沥的透着春寒的小雨弥漫起寸寸闲愁,这闲愁该是凭栏望断无前路,这闲愁该是对月独酌花想容,这闲愁该是……总是太过于感性,又太过于执拗……所以会有很多不同与周围的对外界的感观。因此也会被同行视为过于叛逆、过于自我又过于个性,若不是因为还刮着年轻的边,若不是工作业绩还算不错的话,我想定是要被周遭所不容。不过,那又如何?世间事本就是如梦幻泡影,佛陀不是也说应作如是观的吗。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。那昔年昔月下的闭月羞花如今已是青冢白骨变尘沙。子在川上感慨着逝者如斯夫,不舍昼夜,可是仍然不能阻止金乌玉兔的轮回更替,千年时光须臾便逝,全解《易经》只能是一个无稽的空想。渺小的人类总是精神巨硕,却意念不足,贪念随起,欲念横生,站不足三寸,躺不足七尺,却妄图拥有整个宇宙。无论强大如秦皇汉武,还是平凡常人,又有几人逍遥自在,可超为上仙?天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。岂不知,青春少年样样红,要雨得雨要风得风,鱼跃龙门就不同。流金岁月人去楼空,人生渺渺在其中……
窗外小雨淅沥淅沥的下着,一如千年前。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
春寒料峭吹酒醒,即使是停留在室内也会感到那阵阵的凉意侵袭入骨,让人不禁瑟瑟发抖。这就是北方的初春,较之江南来的迟,来的缓,来的凉。感慨着春雨的绸缪,断续敲打着键盘,眼前所浮现的却是那佳人身披长袍临窗观雨的和静恬美的画面,只是女子轻蹙的娥眉透漏了她的闲愁别绪。她是在感慨曾经的苒苒物华休,还是在盼念着千里共婵娟的心上人,亦或是独怜自己那拣尽寒枝不肯栖的清傲……这是我一贯的精神穿越,恍惚而迷离的眼神泄露着灵魂的“不轨”。
和着淅沥的透着春寒的小雨弥漫起寸寸闲愁,这闲愁该是凭栏望断无前路,这闲愁该是对月独酌花想容,这闲愁该是……总是太过于感性,又太过于执拗……所以会有很多不同与周围的对外界的感观。因此也会被同行视为过于叛逆、过于自我又过于个性,若不是因为还刮着年轻的边,若不是工作业绩还算不错的话,我想定是要被周遭所不容。不过,那又如何?世间事本就是如梦幻泡影,佛陀不是也说应作如是观的吗。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。那昔年昔月下的闭月羞花如今已是青冢白骨变尘沙。子在川上感慨着逝者如斯夫,不舍昼夜,可是仍然不能阻止金乌玉兔的轮回更替,千年时光须臾便逝,全解《易经》只能是一个无稽的空想。渺小的人类总是精神巨硕,却意念不足,贪念随起,欲念横生,站不足三寸,躺不足七尺,却妄图拥有整个宇宙。无论强大如秦皇汉武,还是平凡常人,又有几人逍遥自在,可超为上仙?天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。岂不知,青春少年样样红,要雨得雨要风得风,鱼跃龙门就不同。流金岁月人去楼空,人生渺渺在其中……
窗外小雨淅沥淅沥的下着,一如千年前。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?