赠郑大夫序
八年冬十月朔，郡太守王公，奉制行乡饮洒礼，以乡大夫郑公为大老。先期遣博士造于
其庐，具述天子所以尚贤羞老之意，乃集生儒，勅人吏、设筵于明伦之堂。太守暨僚属，胥
蠲胥格，迎郑公至，就宾位。酒醴既陈，三歌《鹿鸣》，郑公北向，拜手稽首，谢天子而退。
是日也，观者倾城，佥谓以公之贤，克副大典。今相国宋公曰：“是不可无以志盛事。”爰率先其族，执醑于公，而都人咸继以住。呜呼！风化之所以盛衰，其由来者渐矣。昔者礼教大行，乡国一俗， 莫不尊延耆考，象其德音；驯而习之，敬让之心生，悖乱之萌息，比屋之间，蒸蒸如也。《传》所谓“观于乡而知王道之易”者，其在斯乎。
盖自天下兵争以来，而此礼之废也久矣。以余耳目所睹记， 即间有举之者，或国中无可
矜式，则聊与一二野老，循行故事而已，齿不配德，又何观焉！呜乎！乡饮酒礼，大典也、
非其人不为光；有其人矣，吾君吾相、未必加意，而长吏奉行不以诚；与上之人知所以祟之，而不遇夫渐相文明之时，皆不可以行此礼。今三者适备焉、意者太平之治，将从此见端，则
必有辅世长民者出，而郑公其番番者耶！夫加之以卿相之位，得时行志，炳炳烺烺，其事业
可望而知、可述而识也。若夫从大夫之后，辞荣守道，积于身而孚于乡，示我周行，为羽为
仪，使风自厚而化自有兴，是其佐助乎国家者，岂犹在人耳目之间也!呜呼！非古之纯嘏耆考，乌足以当之哉！
八年冬十月朔，郡太守王公，奉制行乡饮洒礼，以乡大夫郑公为大老。先期遣博士造于
其庐，具述天子所以尚贤羞老之意，乃集生儒，勅人吏、设筵于明伦之堂。太守暨僚属，胥
蠲胥格，迎郑公至，就宾位。酒醴既陈，三歌《鹿鸣》，郑公北向，拜手稽首，谢天子而退。
是日也，观者倾城，佥谓以公之贤，克副大典。今相国宋公曰：“是不可无以志盛事。”爰率先其族，执醑于公，而都人咸继以住。呜呼！风化之所以盛衰，其由来者渐矣。昔者礼教大行，乡国一俗， 莫不尊延耆考，象其德音；驯而习之，敬让之心生，悖乱之萌息，比屋之间，蒸蒸如也。《传》所谓“观于乡而知王道之易”者，其在斯乎。
盖自天下兵争以来，而此礼之废也久矣。以余耳目所睹记， 即间有举之者，或国中无可
矜式，则聊与一二野老，循行故事而已，齿不配德，又何观焉！呜乎！乡饮酒礼，大典也、
非其人不为光；有其人矣，吾君吾相、未必加意，而长吏奉行不以诚；与上之人知所以祟之，而不遇夫渐相文明之时，皆不可以行此礼。今三者适备焉、意者太平之治，将从此见端，则
必有辅世长民者出，而郑公其番番者耶！夫加之以卿相之位，得时行志，炳炳烺烺，其事业
可望而知、可述而识也。若夫从大夫之后，辞荣守道，积于身而孚于乡，示我周行，为羽为
仪，使风自厚而化自有兴，是其佐助乎国家者，岂犹在人耳目之间也!呜呼！非古之纯嘏耆考，乌足以当之哉！
