忍不住想说两句

第一，满族是中华民族的一部分。 这句话绝不是一句空空的政治口号，而是由实实在在的民族融合。
    满人原以打猎为生，骁勇善战。在其不断的发展壮大的过程中，学习融合了许多汉人的生活方式（建房屋、定居）、制度（从农奴制到封建制）、利用汉字创制满文。这一过程是满族强大的过程，骁勇善战的骑兵再改进的制度下越发具有战斗力。也正是因为制度上的改进（满清新生的政权也更加清明），满清才能从各个方面（政治、经济、军事）强大起来，才能最终问鼎中原。 可以说，满族在其入关之前就已经开始在很大程度上受到汉族文化的影响。
    在满清的沈阳故宫中我们可以看到满语和汉语双语的牌匾。满语在右面（右为尊），汉语在左面。而在北京故宫的牌匾上则是汉语在右面，满语在左面。这当然也是满族政权为了消减民族矛盾采取的政治手段，把汉语放在尊位上，以显示对汉人的尊重。同样是为了收拢广大汉人的士子之心，满清政权妥善安置崇祯皇帝及其皇后、贵妃的遗体，并为其陵墓提名为“思陵”，历朝历代都出钱修缮明皇陵，康熙六下江南五次拜朱元璋之墓明孝陵……我个人认为，作为一个人口远远少于汉族的民族得以维持近三百年的统治，与其在民族问题上所采取的怀柔政策有很大的关系。
    清朝统治中国近三百年。这三百年，也将许许多多满族文化融入了汉族及其余各民族文化中。比如清朝结束后，民国时期出现的旗袍至今都作为中华民族的民族服装流传下来,而旗袍就是典型满汉文化结合的结果。来源于满族的民族服饰，而有不同与游牧名族的满族服装的宽大，变得合体、婉约。
   可以设想，如果满族没有强大起来，一直作为明朝的顺臣在关外打猎放牧，那么满族与汉族以及其他各民族之间便不可能有这么多的文化交流和文化融合。不管这些文化交流含有多少血与泪，但它是实实在在的发生了。而且，这也许就是战争留给后世的遗产和财富。


第二点，关于明末明王朝、清廷、农民义军三方，他们之间的争议是非无法言说，就看你站在哪个方面的立场上。
    作为义军，我们知道，只是一群没有饭吃的老百姓。既逢天灾(大旱)，又遇人祸（明王朝由于自身腐败、抵御清兵到后来还要抵御剿不完的义军而征收繁重的赋税）。要不是活不下去了，谁造反啊。 

    作为明王朝，不论是镇压农民起义还是抵御外族入侵都无可厚非。一个王朝自然要维护自己的统治，只有维护了统治之后才能谈得上什么为民造福什么的。所以，不论义军造反再有理，崇祯都会毫不留情的镇压。    作为清廷。清廷和明王朝是有仇的，努尔哈赤的许多亲族都死于明军的炮火之中（当时他还是明朝的顺臣），皇太极的父亲努尔哈赤又在与明军的战争中被大炮炸死，可谓仇怨越结越深。另一方面，清廷有了强大的军事力量自然就有问鼎中原之志（当然你也可以说是野心）。这三方的是是非非，很难说了。

但若论战争的正义性，至少我个人认为，清廷对明朝发动的战争是非正义战争，所有汉族人民的抵抗都是保家卫国。范文程、洪承畴这类人——如今，你可以说他们是为了自我价值的实现或者是为了天下大势，但在当时——是不折不扣的汉奸。满清铁骑在每一次战争后都抢掠走大量的物资，烧毁大量的民房，掳走大量百姓作为奴隶……留下满目疮痍。

第三点，关于清朝末年的腐朽。
   晚晴政府腐朽的统治，近代中国屈辱。这一段历史所有的中国人都很熟悉。具体不说了，总之是不堪回首。很多人（我想大部分是汉族人）会觉得这是落后外族统治的结果。明朝的万历年间，中国已经出现资本主义萌芽。有人会设想：如果没有清军入关，如果大明王朝国祚昌盛一直走下去，到1840年，没准我们也能向日本大化改新一样走上君主立宪制然后强大起来。我们近代之所以会那样都是因为外族的闭关锁国腐朽落后什么的…… 正对这一点我想讲的是，不能这样“如果”，历史没有“如果”，如果是汉人统治，中国近代历史就一定会往好的方向发展？？ 可能会更坏也说不定。只不过这个“如果”没有发生，我们总认为没有走的那条路就一定是好的。任何事物都有其产生、发展和衰亡的过程。明朝是，清朝也是。不同的是，清朝衰亡之时，国际环境发生了巨大的变化，所以清朝未能向正常的王朝更迭那样较为平静的推出历史舞台，而是让我们的祖国和人民经历了太多太多的血雨腥风。


    最后，我想说，这一切历史都是历史，我们无从选择，也无从改变。当年满清铁骑为了入主中原而使得生灵涂炭，然而满清政权对中国近三百年的统治，也在很大程度上为中华民族的民族融合做出了巨大贡献。（尽管这融合最初是带血的，是无奈的。）可是这一切，都是我们无从选择的。
    所谓是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……
    作为今人，我想我们很幸运的生活在一个安定的年代，而非明末的战乱之中。什么制度什么政权都是次要的，主要的是我们现在在和平之中。我们生活的这片土地如今民族团结，没有战争。我觉得我们更应该珍惜。不要为了已经成为历史的东西来伤害民族感情，好吗……


PS：以上仅代表个人观点。