【转载】遍布全球的“追星族”

在今天的世界上，除了我们早已熟悉的“暴走族”“飘车族”以外，又有一种新的群体日长夜大，令人瞩目。从东方到西方，从穷乡到都市，成千上万的人像星星环绕太阳一样，拱卫自己心中的偶像。为了自己所崇拜的歌星、影星、球星，许多人甘愿受尽风霜，甘愿奉出激情、血泪甚至生命，人们把这些人称为“追星族”，意为追逐明星的人群。
 印在脸上的歌星
 1987年11月12日，全世界的报纸几乎都刊发了路透社的一帧照片。画面上是一位年轻貌美的澳大利亚女歌迷，在右脸上印了闻名全球的美国摇滚乐歌星迈克尔•杰克逊的肖像，在这前一天，杰克逊已开始在澳洲的巡回演出。尽管各个国家的报纸用不同的语言诠释着画面，但照片本身早已超越语言的羁绊，鲜明地显示了歌迷对歌星的近乎痴醉的喜爱。
 偶像现象已有很长的历史。但以往的偶像基本上都局限在文学作品中，如《浮士德》、《约翰•克利斯朵夫》、《牛蛙》、《简•爱》，而且崇拜者也只是极少数人。一些专家指出：追星现象的出现是与明星制度建立、传播媒介发展相关联的。著名影城好莱坞是世界上最早建立明星制的地方，制片人运用电视、报刊、广播、电影等手段使演员发紫走红，成为家喻户晓的人物。因此。追星者心目中的偶像比起小说人物大不相同，前者具有鲜明的客观色彩和具体形象，不像后者是需要崇拜者加以主观再造的抽象人物。

追星者对偶像的崇拜决不是一般程度的偏爱。他们关心偶像的一切，甚至有共命运的感觉。从东京、洛杉矾到凡是有明星起居出没的地方，时常能看到这样的情景：追星者风尘仆仆汇聚一起，相机是希望能同明星拍照；签名册、相片、杂志是等待明星签名。鲜花是准备奉献的；双唇是企求亲吻的。为了能够与明星见上一面，追星者会不顾严寒酷暑，等上几小时、十几小时。当明星一旦出现，他们就会叫出对方的小名或呢称：“费翔，你家的猫又病了吗？”“迈克，你现在的脸好白阿！”追星者对明星的细枝末节都了如指掌。
 在各种追星者中，球迷是最狂热的。世界上许多球星的球衣差不多都被他们撕碎过，作为纪念品。歌迷的疯狂也令人咱叹。1980年5月10日下午，日本著名的歌星和影星山口百惠告别艺坛。那天的告别演唱会上，全场泣声如潮，排山倒海，歌迷们凄厉的叫声撼人心魄，希望百惠能 够改变初衷。当百惠优伤欲绝，终于别去后，许多歌迷都黯然神伤，觉得世界骤然灰暗。而山口百惠告别后的八年来，歌迷一直在跟踪她，关注她，期待她复出。

随着追星者对偶像的崇拜心理不断加剧，依恋感就自然产生，并使偶像成为自已人生的支柱。追星者与偶像之间的关系其实并不涉及到物质等领域，但两者在心理上竟有“一荣俱荣，一损俱损”的现象。偶像的荣辱沉浮与追星者息息相关。因此，有些偶像的婚姻竟要在一定程度上得到追星者的赞同。三浦友和和山口百惠就曾向自己的歌迷和影迷袒露恋情，以求得崇拜者的支持。虽然崇拜者一般都不会作梗，但失望者也不在少数。有些偶像的终身大事也曾遭到崇拜者的激烈反对，有的认为这个臭男人会毁掉自己崇拜的女偶像，有的认为那个坏女人会溺毙自己所热爱的巨星。而在这些反对者中，很多人是因为自己道运艳遇的幻想破灭后大发醋意的。著名的日本歌星西城秀树面对这样的追星者，曾经表示不考虑女友，希望成为“永远的偶像”。 表现追星者依恋情绪最典型的时刻，就是当所崇拜的偶像突遭不测时。世界上许多国家都发生过同类悲剧，当一位明星因故自杀后，总会有一些追星者用同样的方式结束自己的生命。斯里兰卡的阿玛拉纳加东曾经是一位影星，后来弃影从政。不久前，阿玛拉纳加东被仇敌枪杀。死讯传出后，他的一位忠实影迷来到灵堂前，哀恸地引人自焚。一些绝望者曾经描述过当时的心境，当明星骤然陨落时，追星者会顿感自己失去了精神依托，觉得世界已经走到了尽头，有些就因此而走上绝路．

“追星族”是一种极为独特的文化现象。追星者的狂热心理、不同偶像间党同伐异，具体的偶像替代抽象的信仰与理想等等，使追星族蒙上一层奇妙的色彩。
 追星现象又是超越民族、超越国界的。在这里，一个偶像决不是凭政治主张、人生信仰来赢得崇拜者追逐，而是用演技、歌声、球艺等来征服人们的，这就使追星现象遍布全球。一个卓越的明星可以在世界上任何一个地方，赢得各种不同信仰、不同背景的人青睐。
 当然，在“追星族”中，最主要的成员是青年。一方面是充沛的精力足以帮助他们疯狂追逐，另一方面也说明青年人更需要偶像来成为自己的楷模。所以追星族对偶像的追逐，实质上包含了他们对自身道路的不确定感和理想走向。许多影坛、歌坛、体坛巨星的生活，则是诱惑“追星族”的主要原因。许多追星者追逐明星的目的，就是觅寻显赫的名声、优越的地位。
 （原载《解放日报》）