一、2013年4月10日至2013年5月8日 “养气安神。”群燎原师父聊天记录（11）（关于打坐3-2）
21、问：师傅我心脏不好，两天一次深蹲，但天天打坐行吗？——一天一蹲起，一天一打坐。
22、问：今早打坐之后出去运动，运动时感觉全身各处不时都会有热流的窜动。。感觉很舒服，这是不是跟打坐有关系啊？——有关系。
23、问：请问下，单盘，双腿都要换着盘吗？——通血不用。活血换腿。
问：坐骨执就是活血过程吗？——是的。
问：打坐后的通血，活血可以，眼镜睁开？不再入静？只是保持打坐的姿势？等待苏解？化骨结束？——先静通血，后动活血。
问：师父，如果苏解之后还继续坐，有意义吗？——接着坐化骨。
问：师父，能不能今天右腿在上明天左腿在上的单盘，以防坐歪呀？——做化骨时换腿做就可以了。
24、问：师傅，我打坐的时候，脖子那里咯噔，每次都咯噔两次，咯噔的感觉很强烈，就跟地震差不多，咯噔的时候，我不由自主会震得咽口水，好像就是咽口水那个地方咯噔。——肯定是身有气堵瘀堵的问题，长练功自会好转。
问：老师，我静坐，为什么只痛和胀，麻的不明显？——长做化瘀，上气不上，下气难下。
问：上次散盘出现单脚先麻，后双腿酸涨痛苦难忍是什么原因啊？——谁人初练打坐都是这样。
25、问：打坐对应极阴。。那么睡觉也是一样啊。为啥蹲起完了不能打坐反而可以睡觉呢？求师傅解答。——因为打坐是极阴而睡觉不是。
问：我是打坐后，有时候很冷,嘴唇都会发抖的。——很正常的，浑身上下蒙住被子保暖。
问：师父,请问打坐的时候腿出汗怎么回事情。——做阴阳调理吧。蹲起长了，打坐自会汗无。
问：我一般打电脑都盘着腿。——对着电脑采气，收购电脑污染。
问：师父呀，我这两天光折腾腿了，注意力都在腿上，什么时候麻，麻到什么程度，什么时候解，能不能解等等，结果发现一点也不静心，是不是就随它这样，过几天就好了呢？——要记住虚守，守通，守线，而且不要太在意执。
问：师父，打坐时候意守丹田好么？——守不住的，多练通气之法，守线不守点，守通不守停，守虚不守实。
问：分红师父、我现在鼻子呼吸很微弱、观不到呼吸、怎么办?只感觉气在身体里喘、观气管喘可以吗?——不要刻求，就自然呼吸最好。
身体太疲劳状态，就不该马上打坐的，打坐出来的感觉，那可是与坐前的状态密切相关呢。
26、你打坐还没到腿不麻也不苏麻那个境界呢，腿麻你还感觉困？麻了你不安心坐好，你还睡困，就把练功当成普通生活的一部分，普通生活，吃饭喝水...，你吃饭喝水有时间，练功就能有时间。
27、打坐，先要搞清该怎样坐才行。稀里糊涂的瞎坐。坐一百年也坐不到好去。没有比我教你们的再正法的了。得与不得全在你们自己领悟了，你们只要坐会了通血活血，这就算坐成了，只要做成了，那就能连坐一天越坐越舒服。
问：“今天坐了四个小时，前两个小时坐通血，后两个小时坐化骨。”师傅，这是你在打坐吧说的。——这是说的我坐，不是我现在让你们这样，你们刚开始，是学坐，你们一坐，一般情况下，有一个半小时足够，你们只要把这一个半小时坐好，那就算成了。再说一下，单盘，静坐，双腿盘劲下压，气走中（不出五心和任督中线）身子略前，虚劲后挺，上挺，大约半个小时左右，腿麻，最好是双腿都麻 麻到解麻大约还要二十多分钟，这一刻最难忍，但记得要忍住才好。那是下水成冰对上采气呢，最好别去打扰，解麻以后执骨现出，要坐不住了，前后晃动身体，幅度随意，意气随去骨执而动，唉，没有视频，我也不会弄，要不然，示范一下就简单多了，总之下坐时要浑身轻快，双腿能以极快的速度灵活自盘为好。刚上坐时也许身子僵板，但下坐后那是一定要身子灵活的。这就是打坐的意义所在。常坐就是这样坐出来的，是越坐越舒服，会上瘾呢，那几个动作都不能少，少了一个也不会坐出正感觉来的。尤其是蹲起更不能少。
28、问：昨天晚上做了下蹲200，下腰50个，两边压腿各50个。今天早上两腿平盘，就是两条腿没有互相压着，坐了1小时20分钟，没有明显麻的感觉，什么原因？是动作不对吗？——两腿压着才对。
问：我觉得散盘两腿压着不舒服，太瘦，骨头互相咯着。我喜欢单盘，但单盘又只上面的腿麻。可以每天换腿单盘以解决腿麻不均衡的问题吗？——多做蹲起，帮助疏通向上经络；早起打坐，慢慢两腿麻不均的问题自会解决。
29、问：师父我现在打坐感觉不错，但是打坐时间不长，到时间腿就痛，怎么办？——安下心来坐长了就好了。
30、问： 解麻后，有些地方觉得骨头压得特别不舒服，不知道是不是骨执？——是的。
31、问：师父，坐时是否要求上身一动不动呢?——通血前应该这样。
问：今天早上坐了50分钟，下麻了也苏解了，可是一会儿又麻了，这对吗？——苏解了以后该紧跟做化骨：上身前后摆动至少半个小时，把身坐热，骨坐软。同时意行气冲脚涌泉。
问：化骨是腿苏解后再坚持坐就可以了？——是的，前是静通血；后是动化骨。
问：化骨就是上身前后摆动至少半个小时，把身坐热，骨坐软？——是的。
问：同时意行气冲脚涌泉，这是说做化骨的时候是吧？——是的，做化骨的时候最好是腿不动上身前后摆动，如果腿痛实在无法忍受，也可以用手托起腿，然后再放下，就这样缓和着做下来。
问：我单盘，今天早上，60分钟痛，散开了5分钟，重新再盘了25分钟。——一次坐好就行，不必二次禅坐。
问：明白了，就是单盘通血后，姿势不变，前后摆动脊椎，直到出汗。——不会出汗，只会骨软身软。
问：化骨就是活血的另一个名字，通血之后才能活血，坐麻到苏解。——这只是一个通血过程，算是半功，再往下坐，上身前后摆动，坐骨软化，才能骨肉随和下坐。坐了通血，有人是不坐活血的；但要坐活血，那必要有通血做基础才行。
问：活血呢？怎么样就算活血了？——麻木苏解过后，虽然血通但并不灵活，所以才执骨呈现。坐无执骨就是活血。
问：师父，我做活血时，身体前后晃动，很不自然，好像硬扯着。倒是静坐着舒服呢！您说时间开始别长了，我20多分钟就下来，师父说的骨执是腿吗？我的腿活血时挺好的，软软的好像没它一样呢。倒是别处，会出现几处原来不痛的地方，师父我这个对吗？——不是越摆动越舒服，就不让大家做了。刚开始都不舒服，做长了就会舒服。
问：身体前后晃动。——前后摆动就行了。
打坐下坐时，做完活血，双腿软化得必能自动互盘才行。
问：昨天我太阳穴以上好像一直有气在撞，头有些晕，不知道和刚做活血有关系吗？还有今天也是太阳穴发紧，不知道是着凉了还是和做功有关，请师父指点。——初做活血时间不要太长，半小时之内就行。再后，仰卧起坐必须跟做才好。
问：师父，昨天我通血后坚持做了活血，活血过程中我右边脊椎变得很疼，到后来，一块一块地不疼了，但是光剩下右边肩胛骨处疼痛还有肩膀加颈椎沉重，这个感觉正确吗？——常做活血自然就都会好了。
问：我做活血时，胳膊，腰以上有一部分一部分软得快没了的感觉，一阵一阵的。但腰以下无反应。快下来时腿又开始痛，而且下坐时双腿比较僵，绝对没办法自盘。师父说坐软我有点感觉了，可坐热没有哪，还冷呢！怎么办？我是30分钟活血下坐的，多坐一会儿吗？——通血不好，活血就不会好，有连带关系的。通血必须双腿盘劲上身挺直支撑身重。盘腿能均力对下才好。
问：上身挺直，略前，虚劲后挺"。——这还看不明白吗，坐如磐石就是这样坐出来的。
问：做蹲起是通向上经络。通了再坐，腿就不会痛了。师父如果坐通了，是坐多长时间都不痛吗？——想多长时间就能坐多长时间。只要中途不进水食就行。
32、问：我今天早晨打坐，腿在麻的同时还酸胀，是否正常？——正常。
问：师傅，怎么忍过酸涨啊，我试过，挺不过去啊，先是有股劲从下往上冲。——实在忍不过去，那就前后慢慢摆身。能忍得过去，那就尽量忍。
问：师父，酸胀是不是也要和麻一样给坐化开？——是的。
33、问：师傅我打坐，过不了一小时，到时间胯部就受不了。怎么办？是右腿的胯部。左腿没感觉。不痛。该怎么做？——长做蹲起，然后趁着身热，做压腿舒筋。
34、问：师父，我打坐时的腿也是三天好两天不好，上周都可以30分钟下麻，苏解，前两天又不到20分钟就酸疼得死的心都有了，还不能自解麻，昨天又很轻松了，今天50分钟才微微有麻的感觉，怎么回事呢？——长期坚持按法做功，坐下来的时候就静心等候好啦，来得什么就是什么，不必奇怪，也不必怀疑。
35、问：师父，打坐中突然下体勃起了，怎么回事额，我赶紧下坐了。-——蹲起生精不实，打坐才藏精不住。你该长练的。
36、问：是不是体质太好了，出不了。——不是的。
37、问：师傅，我今天早上打完坐后，心情不好。——一直向前，越快越跑，越跑越快，累呀。其实一回头，后面的风景最好。
38、问：师父，是不是一次通血过后继续做还会麻，然后再通血，再麻，再通血，一直这样，我今天坐了90分钟，麻，通血三次——要学会通血后跟做活血。
39、问：师傅，单盘打坐30分钟腿麻时，双腿麻中伴随着难以忍耐的刺痛，整小腿的刺痛，很难忍到脚通血，这现象正常吗？——初练者麻到苏解要至少忍20分钟。常坐习惯了就好了。
打坐不要太在乎长时间，只要感觉做对就好。感觉不对，就是坐上一天又有何用？不仅无益，反而有害。打坐也不主要是坐腿，而是坐气血，那些外在的技术标准都不重要，内在的感觉才是重要，自然随坐就行。
40、问：师父好，打坐前不能进水食，那早起后是不是一点水都不能喝？我担心排尿后两小时会口渴。——打坐前不该喝水。否则气难通，血难活。
问：凌晨五点左右打坐，是不是也不能喝水的？一起来就打坐可以吗？——起来打坐可以，但通血后不要忘了跟做活血。
问：打坐前不能喝水？我每天一起床就先喝一杯水。——坐完再去喝水才好些。

在很多人心中一谈到内家功夫，一下就会联想到内力，内劲，内气等等，其实，内家和外家练的主要的是一个东西，只是方式和功效不同而已。 为何这样说呢？李仲轩文章中对尚云详崇拜的言辞中提到尚云详有梳理拳路的本领，就是知道拳的劲力的根源和功效，什么东西知道了根源就知道了如何认识它，如何去引导它，那么，我们的内家拳到底练的是什么呢？
由于我是一个刚刚开始练拳的初习者，没有什么功夫，更没有什么名气，说出的话可能不会具有什么意义性，但是我还是想让和我一样的初学者少走一点弯路，因为这不是我凭空想象的，是我的这9个月整的每天没有停顿的站桩和试力的体会，或者称体认。
看到很多人包括一些拳家的文章中提到什么让肌肉什么伸肌什么缩肌的什么状态的，我即佩服他们的钻研的劲，又替他们的自相矛盾悲哀，为什么呢？既然提到了肌肉要放松，还什么伸肌缩肌的干什么？不是自相矛盾是什么呢？ 其实，肌肉放松是绝对正确地，只有这样才能感受到俗话中说得“ 筋”的存在，现代医学中称韧带和肌腱的组织，是这东西爆发出的力量，在拳学和搏斗状态中，普通的肌组织只是一种储能的软组织而已，根本不是力量的源泉，这一点，一半以上的人需要换换思路了，不要以为一切力量都是这肌那肌出来的，如果这样想的话，估计一生只能练到明劲的阶段，当然，现在的拳家中，绝大多数还是拙力占大部分，练暗劲的地步也到不了，这样说土气了，应该说到不了暗劲的境界，更何况化境？ 言归正传，在医学解剖学和生理学中，俗话中说得筋，就是韧带肌腱等，是一种张力感受器，什么是感受器？感受器通俗的讲就是能感受外界刺激后发生生物感应的器官。 初中时我们就学过，当手或身体的某个部位碰到烫的东西或被尖锐的东西刺到后立即缩回，然后才感到疼痛，也就是人们所说的下意识，或本能的反应，为什么成本能反应？是因为这是由低级中枢系统做出的不经过高级中枢大脑皮层而自发的一个传到通路做出的反应，这个反应回路是：感受器（手或身体某部位）－传入神经－神经原（在控制相应部位的脊髓内的神经原，非大脑皮层）－传出神经－效应器（手或身体某部位的韧带，肌腱和肌肉），发生这样的低级反射，所以说，越是低等的由脊椎动物本能发应越干强烈，因为低级有脊椎动物的大脑不发达，越不发达越不容易受到不利因素的干扰，但是人，大脑太发达了，做事情的时候有约束力是好的，但是丧失了绝大部分的先天的胎儿时期混沌般的本能发应，所以，出生6个月内的婴儿抵抗力很好，6个月后，慢慢的有了自主意识后，相应的开始爱得病，西医称作是6个月内有母体带来的先天免疫力，免疫球蛋白IGg 和 IGm都比较高的水平，6个月后逐渐降低。这一点我不多说了，只捎带一下。 所以，站桩一定要站到混沌无我时才能真正的慢慢求得良好的先天本能力，刚才说了，韧带肌腱等，是一种张力感受器，既然是张力感受器，想当然，能使它产生反应的条件自然是外界给予力时，自身的韧带发生了形变，这时，张力的改变促发了低级中枢本能的发力，既快，又准，又有力量。 说到这里，有人可能不理解：外力施加时当然有反应了，肌肉也能呀？不错，肌肉是能，但它只是其他外界刺激的感受器，唯独韧带肌腱等是张力感受器，这样说吧：当站桩时，要求肌肉放松，越是放松越能感觉到除去肌肉外，在其深部的韧带肌腱的存在，在即肉松到一定程度的时候，彷佛肌肉皆无，但全身如有钢筋支撑，这才是真正的筋撑，如果功夫到了一定程度，这种状态在试力，试力就是把桩功感觉在每一个即时速度上，就是那种欲止又行，欲行又止的情况下都让桩功的感觉存在，以至于到操手时也是有这种状态。为什么要这种状态呢？因为：再重申，筋是张力感受器，这个状态下，微微的一点“形变”就能影响到这张力感受器，就是使张力变化，一变化就有反应，即使是眼睛看不到，或黑夜中，也是靠这一点点欲变未变，不变又变的形变激发相应的脊髓段的低级中枢反射，做出迅雷不及掩耳的奇速巨力来。 试想一下，人的手指上如果拿刀把肉剔下来一共能有多少肉？还不如半个屁股蛋子肉多，但是手指的力量大的普通人能把核桃捏碎，我现在就能，这力量是靠肌肉吗？是靠筋，所以说爪为筋之余一点不假，筋壮的第一表现就是爪指的力量大小，所以，很多练功有素的拳家没练鹰爪功，但是常说爪指有一种奇妙的力量，这就是长筋力，长劲力，长功力的表现。有的人觉得自己小腹很充实，好像有了多少功力似的，但是指上没力，这根本就是自欺欺人的表现，嚯哈哈。这一段是让大家明白内家拳练肌肉的误导。 植物人，就是没有自主意识和运动能力的人，时间长了全身肢体很僵硬，别人两个手使劲的掰也很难改变形状，这就是在没有自主意识的情况下，全身的肌肉在已经萎缩的情况下，筋反而更挺实。人死了后，过一段时间后全身发硬，这也是脑死亡后没有了意识后的筋的张力增加。所以，站桩，一定要站到无我相后，全身肌肉组织放松彻底后才能真正的长筋力，长功力，长内力，否则，还是拙力，这就是芗

2016-02-25天气-阴
感谢陪伴，感谢信任。我会更加努力。
很多事情说起来都是没有任何可以足够拉扯的理由，就好像你相对一个好，你自己都摸不到什么可以有分量的东西。
从来也没有想过要有什么回报的什么乱七八糟的，就好像每个人的亲人也都会把最温暖的东西给自己爱惜的人。所以很生气的是有人我不管他是抱着为我好的态度或者是抱着其他的想法给我说我的不对，我是有或这或那的缺点啊，你指出来我觉得正确的我会改。我没有的我也会听然后自己做好我自己的。那样子的话我还会感谢你呢。但是最可怕的就是我做的决定我自己承担后果用不着谁来提这样那样的意见。有人说我傻我就想站在一个背光的高处，用我最纯粹的恶心给你来一个响亮的耳光。
我怎么做的貌似扯不上你的关系吧，我对谁好或者说我喜欢谁也用不着一些莫名其妙的人来管教吧。
日子还是要怎么过就怎么过，我现在就在一个貌似孤立无援的城市做我自己最想做的事情，我很享受这里的每一立方米空气每一平方米的阳光还有每一寸土地我也觉得很亲切可爱。因为有些东西里心里的位置更近了就更加不害怕了。
我也不是什么废物垃圾，兜里只有几块钱的身在他乡都经历过何况现在远远比当初好得多了。我相信我自己，我也没有什么好鄙夷我自己的，我觉得我很好了，不足的地方也有预见也在很努力地改变了，我这样子无非是想我自己优秀点，是的啊，我要踏实要积极也要生活，时间可能可以杀死很多东西，但是有光的地方哪怕是一道缝隙不都是可以打开一条出路的吗。我一直笃定地认为，只要有机会，只要不是缺根筋少根弦的人都可以自己去努力实现的。只是以前胆怯或者是所懒得去付出了。现在我也想颠覆这些啊。
远离阳光的地方都能开出冰冷的花，我这里还有很炽烈的温度，为什么不可以让它开得很放肆很繁华。
我在等一个迷路的人回家，这段时间很闲琐很漫长，我要做一桌子全是那个人爱吃的，然后看着那个人开心我想我也会很开心的。
睡觉了，晚安。
加油！

病例二：肝癌
顾某，男，50岁，西医诊断为肝癌。脉沉弦，舌质红，黄腻苔，右下腹有青筋暴露。此为五种鼓胀水、气、血、食、虫鼓综合征。用五鼓神方（笔者注：五鼓神方为载于清朝吴世昌的《奇方类编》的一首处方）：
莱菔子4两，用巴豆16粒同炒牙皂一两五钱煨去弦，沉香4钱，枳壳4两，火酒煮切片炒大黄1两，酒炒琥珀1两，共为末，每服1钱，鸡鸣时温酒（笔者注：《奇方类编》载，姜皮汤送服亦可）送下，共服7天。
这7天中，患者上午稀便、白脓便、黑血便无数次，但精神非常好，下午稀便止。7天后服金匮肾气丸（成药）调理1个月。反复3次，病消失。后经西医检查，此病全无。问西医怎么回事，西医说先前可能误诊。
（笔者注：查《奇方类编》，方老此处所用为《奇方类编》标准用法，《奇方类编》中治疗此病亦是以五鼓神方服用七天后以金匮肾气丸调理）

跟抽奖什么关系嘛，我希望他们抽筋去了

回复 情绪控lin1 :为了混口饭吃走路走到双脚都抽筋深圳通都刷爆了你还跑这来水贴混经验

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所以从宋朝以后，我们中国人就搞这个，然后整个医学界就乱了。所以为什么说宋金元以后我们中医的血统出现了一次断裂，就是因为市场化介入了，中医变成赚钱的工具了。一旦学术与商业结合，那就乱套了。我也不能说它不好，但是为我们的学习研究带来了很大的困扰。到后来更糟，明朝时候的理学化，清代时的文学化，那时候看一个医生有没有水平是看他的文采如何，看字写得漂亮不漂亮，还要先写很多道理，“经曰什么什么”，写一大堆，最后才写几味药，这叫有“水平”。那个时候就是这样衡量一个医家的。到了后来竟成了一种文化，所以鲁迅先生笔下所批判的就是这种医生。现在有人说我不像中医，我说什么样像中医啊？好像中医就得说一通听不懂的话，衣服要穿得比较多，要戴帽子，还要用毛笔来写字，那才叫中医啊？我们的中医也穿西装，拿电脑，可以讲两国外语。
虽然后来的中医学变得那么复杂，但是这并不妨碍它里面很多好的东西。好东西在哪里？在《伤寒论》、《金匮要略》中。有些东西是后世医方所无法比拟的。比如说经方配伍，配伍是非常严谨而有规矩的。比如说药味，有单味药，喉咙痛，甘草一味，叫甘草汤。如果喉咙还痛，再加一味，桔梗，叫桔梗甘草汤。如果咽喉干燥，人消瘦，可以在这个基础上加玄参、麦冬，变成一个成药，现在叫“玄麦甘桔颗粒”。芍药甘草汤两味药，就是芍药配甘草。有效啊，张仲景当时治疗脚抽筋，喝下去痉挛就解除了。现在我们可以用来治疗所有痉挛性的疾病，比如说你现在痉挛性的便秘，大便一粒一粒像羊屎状的，这个时候你就可以用芍药甘草汤；还有胃痛得厉害，芍药甘草汤也有用。如果加上桂枝加上饴糖，那更好，那就是小建中汤。它还可以用来治疗什么？胆汁淤积性肝硬化，它的特点是黄疸持续不退。我常用赤芍、白芍各60g，甘草10g，用下去，效果很好！连当时主管病房的西医都非常认同，有效果。后来那个西医说，现在的研究表明胆汁淤积型肝硬化的毛细胆管平滑肌痉挛，所以我们把它放松了，胆汁通过了，黄疸指数下降，肝功能好转。有道理啊！所以这种配伍非常精妙。至于是怎么想到的，我也弄不清楚。为什么想到了芍药配甘草？这么多的植物他想到了这样配，这是种经验啊。这种技术是不得了的。