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270哪位有韩慕侠先师的照片呢?4韩慕侠断臂之谜 朱国成 编写 天津沦陷后,广大市民饱受蹂躏。日本占领军深深领受过大刀队的砍杀之苦,因而对中国的大刀队十分惧怕,万分仇恨。 他们派出军警宪特,四外搜寻、捉拿训练大刀队的武师。一时间,天津的大、小武馆纷纷关闭。 韩师是全国的武林名将,又是训练大刀队的武师,更是他们查找的主要目标。为躲避日伪的搜寻追捕,韩师一家只好几次搬家,到英、日、法等租界居住,也在裕元纱厂工人住宅内躲避过。一年之内搬迁达十2应天文是否确有其人 朱国成(编写) 武林界有段公案至今没有撕捋清楚,那就是:应天文是否确有其人? 据云董海川先生临终之时叹曰:“吾诚有负尔曹,我之功夫,汝曹未得十分之二三也,我有师弟应文天,异日若有机缘,可以事之”。 据宋益仁所述,宋与应文天、董海川俱师承江西广华山丹士毕澄霞,并强调:八卦掌原名“周天术”,其术有先天游身掌与后天六十四缠连掌,有圆形与直线之练法,直线化并可化入圈中,以合易经34我父亲出生于一个贫苦的农民家庭,自幼立志做一名神州大侠。他师从九位武术名家学艺,后还云游南北,遍访名师高手研讨国术,终使自己成为一名武术家。 浑身绝技的父亲终生以尚武救国为志,但在黑暗的旧中国,他却有愿难遂。父亲在“万国赛武大会”上威服“震环球”康泰尔,在我国武林史上留下了一页。父亲还自办武术专馆,竭力在民众中推广国术,以求健身强种,他毕生以义务授徒为乐事,还和随他学艺的南开学校及直隶女师的学生结60芦北口书院接受爱心人士捐书 芦北口书院成立于2015年6月1日,是天津市第一个农民书院。书院的成立,体现了农民朋友对知识的渴求。或许您手里那本已经不再需要的书,正是您的农民朋友迫切想看的书。请您以爱心的名义,把多余的书捐给芦北口书院,让您的图书走到新主人的面前,使书的价值延伸。授人玫瑰,手存余香,您的慷慨捐赠定会让农民朋友受益,芦北口5000村民会铭记您的功德。同时,您的境界也得到了升华。惠赠请寄天津市西青区大010韩慕侠究竟在哪里出生?目前有两种说法: 其一,大泊说。韩慕侠先生的子女小侠和少侠的回忆文章均持此说。文曰:“先父韩慕侠,原名韩金镛,一八七七年生于天津静海县卫南洼大泊村的一个贫苦农民家里。(韩少侠:《我的父亲韩慕侠》)”大泊说出自韩先生的直系亲属,当有一定的权威性。然韩慕侠先生十一二岁离乡迁居城里,中年结婚育子,从小侠和少侠两位先生的回忆文章中,亦难寻故乡踪迹,很可能并未涉足,可以认为此说属“0何谓“反八卦掌”?据说有“八反”: 第一反:一般人进步先上后腿,退步先退前脚,而反八卦掌进步先进前脚,后退先退后脚。进退抢半步,且比较隐蔽。 第二反:一般人进步都用直步,而反八卦掌入则直步,出则弯步,跨则横步,回则倒步。步法灵活巧妙,回转自如。 第三反:以静待动,以动应变,以不变而应万变。见机行事,把握全局,控制变化。 第四反:穿掌掩肘,直掌穿打,以腕击人,多用指掌发力。 第五反:使梢先使根,用整劲击人0韩慕侠武术专馆誉满京津。 1918年夏天,天津博物院召开了北方各省著名武术家武术表演大会。应博物院院长华学涑先生之邀,韩率武馆众弟子参加此会。 大会开幕时,人山人海,连那些外国驻天津使节也都纷纷前来观看。 武术表演开始时,数十名武术家不分派别、拳种,都亮出了自己的拿手功夫进行精湛表演。 韩的女弟子乔咏菊、乔咏荷的表演,把大会推向了高潮。 第二天,报纸以《击技精熟》为题进行报道说: “武7形意拳劲法是指形意拳在实际运用中的暗劲、明劲、化劲、横劲、竖劲、蹋劲、扑 劲、绝劲、裹劲、舒劲。这些劲道基本属于内家的劲道。 暗劲 暗劲必须是在练习的第一步明劲功夫以后进行的第二步练法。暗劲是指在内里 含藏劲力而不使手上有丝毫表现(指明劲),所以说“暗劲在肘”。暗劲乃是易筋之过 程,谓之练筋入槽和伸筋拔力。暗劲在练法上,无论是在三体势中,还是在劈拳出暗劲 的练习中,手上一定不能表现出劲力来,而是要接近137无知与无据 -------评《康泰尔未曾与中国武林交手》一文 2012年11期《搏击》杂志“中华武士会百年纪念专辑”中,刊登了署名“苏朋”的文章《康泰尔未曾与中国武林交手——一桩旧闻的再次剖析与思考》(以下简称《康》文),作者以一个历史学家的身份,提出了自己的观点即:康泰尔未曾与中国武林人士交过手,中国拳师击败康泰尔的故事是不可信的,是一个伪命题。 这篇文章是2012年9月20日在天津召开的“纪念中华武士会百年学术讨论会”上的2五行合一处 远要剪,近要躜;躜进合膝,粘身纵力。手起如挡搓,落如钩杆。摩径摩胫,心一劝,浑身俱动;心动如飞剑,肝动似火焰,肺动成雷声,脾力夹功;五行合一处,放胆即成功。起落二字自身平,盖世二字是中身。身似弩弓,拳如药箭,宁要不是,莫要停住。蛰龙未起雷先动,风吹大树把枝摇;上法须要先上身,手脚齐到才为真。内要提,外要随;起要横,落要顺;打要远,气要催。拳似炮,龙折身,遇敌好似火烧身,起站身平进中间。13最近发现有些朋友对我的拳技,特别是拳术的劲法进行夸大、渲染乃至神化。其实,拳术中惊人的劲力并不是什么虚无飘渺、可望而不可及的神来之技。我所获得的拳劲是从事劲路研究并进行了一套有效的劲力训练的结果,它确实对我实战能力的提高有着不可言状的裨益。 劲力的研究是实战拳术中最为关键的内容。人与人的打斗格击无非是人体之间劲力的相互作用,一切武艺拳技从招式到战术不外乎是寻求怎样更好地运用劲力。拳术家们之所以要区6桩法活动是拳术最基本的实践活动,也是决定其他一切活动的东西。通过桩法活动,就在各种不同程度上逐渐认识锻炼身体的内在东西。由桩法获得的一切知识,是不能在抛弃了它的情况下而能够得到的。 桩法活动是一步又一步地由低级向高级发展。即由浅入深,由片面到更多方面。桩法获得的知识概念,它是推理和判断的阶段,它对于整个的锻炼,即拳术锻炼的认识过程中是很重要的阶段,也是理性的认识阶段,由于它达到逐步了解拳术的内2把 棍 头 也 《把棍头》之谱,是八极门棍法对打套路之谱,乃罗疃八极门李家一系有传。至今没见他支系有《把棍头》对打套路内容之发表。门内有说,八棍头即是“五虎群羊棍”,八极门“神棍”王忠泉把此棍带到罗疃八极拳师门,王中泉精五虎擒羊棍即八棍头。此说极为荒唐,其何用意?,王忠泉与把棍头之传,其年代不相及。“八”与“把”都没有搞清。八为数字,八、把、音似,意道不同。把者,俞大猷《剑经》“总诀歌”曰:“视不能如能9简介:本文是王芗斋早期弟子赵道新论拳的文章。是指导拳术训练的一篇很好的参考文章,文中谈到的许多问题很值得每一个习拳者去多思考。 训练方法 习武者的第一目的是提高战斗水平。可是许多青年虽花了漫长的时间,流出了大量的汗水,但收效甚微,其拳技仍难以同身体健壮者或惯于殴斗者相抗衡。其原因就是在训练中他们走了一条极其曲折的然而并不通向目标的蹉跎之路。 当然,成功不会垂青那些只顾寻求捷径而不想下苦功夫的人。但是,4剑走青,刀走黑 “青”、“黑”是术语,出自武林《春点》(即黑话)。“青”,是轻的通假,指轻捷便利。交手之时,能干净利索地躲闪对手的进攻,谓之“走青”;进退不灵,躲闪不疾,谓之“沾青”。 剑器本身轻、短、细、薄,对付粗重兵器,难以硬挡硬架硬格,只可逢坚避刃,遇隙削刚,仗着身法便利,招法变化取胜。所以说,“剑走青”。 “黑”,狠毒凶猛之意。“走黑”,就是说刀法要狠、要猛。刀本身面宽而背厚,在常001.劈拳回带急上钻,直指对方头喉间, 后手措去展身力,或撞或劈胸心前。 02.崩拳前进似箭穿,拳拳紧跟如珠联, 进退身法伸缩力,迅猛快速莫迟缓。 037一.拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄0龙为脊椎,虎为丹田. 拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而134用 法 八卦是悟性拳,讲究以少悟多,参透造化,须知内中起点,进退伸缩,变化诸法。客观看待敌我,同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都64“大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大枪沉重,只有用腰力才使得开12导读:1、想了解内家拳理趣者看居前红字:论筋骨。 2、想多了解薛颠者请看:人物简介、生平经历 3、喜爱传奇者看:李仲轩眼中的薛颠《逝去的武林》 41[这是孙禄堂先生的一篇佚文手稿,原稿首页遗失。从此文内容看,当是孙禄堂老前辈为其《八卦拳学》一书所做序言。(后出版的序言未用此稿).文中谈到的1峨眉弟子吧已开通了,欢迎大家来畅所欲言!325声明本文只做参考之用 形意拳既为内家拳,练形意拳就要会发内劲儿。欲发内劲儿则必先练内功。练内功的主要方式是练气。练气时必须符合人的生理自然。1真正的民族英雄 侠之大者 真正的武林豪杰 民国最杰出的十大武术家之一4愿和吧中各位高人多多学习!17韩慕侠,原名韩金镛,是当年和霍元甲同乡并齐名的大师,1877年(光绪二年)1月12日出生在天津西青区(原属静海县)王稳庄乡大泊村一个贫苦的农民家里14第一位 张占魁 张占魁,字兆东,同治四年(1865)八月生于河北省河间县后鸿雁村。民国二十七年仲夏(1938年7月),因患食道癌在天津去世,享年73岁。形意22夫武技一道分内外两家。外家练艺由外及内,重姿势,讲劲力。内家练艺由内而外,重养气,讲存神,意动而神发。实为殊途而同归也! 内家练艺,前虚后实,重心偏