真道士吧
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    【亲人附身处理法】在法术范畴里面,有一个非常重要且专业的法科,那就是“驱邪斩鬼”科。基本上,道教法术之所以传承数千年之久,就是因为有神鬼之事情的发生。如果,真的是没有神鬼之事情,道教法术将失去传承与链接。无论任何法术的使用,都是围绕“人、神、鬼”之力量在运行不息。而,在处理鬼邪附体或缠身时,又可细分为亲人附体或缠身与外人附体或缠身。其中,亲人与外人附体或缠身的处理方法亦有区别,并非都是作法驱邪斩鬼
    gcgv43 2-15
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    李钦霆谈听话符——听话符是烧化在阴阳水中需要让人食用,不能佩戴在身上。 许多灵符都有自己独特的使用方法,这样效果才能发挥的最好。听话符不仅可以使用在谈判的对象,老公、老婆、孩子,以及需要说服的对象、客户等,只需要事前烧化在阴阳水中,然后把沉淀的干净的符水悄悄的掺杂在茶叶水或饮料内,让被使用者食用即可有效。 配合作法:一般听话符的用途很广泛,可以配合定心符稳定小孩的心性等,配合和合符使用可以帮助单相思
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    因为在肩膀旁边的左臂上纹了这道符咒 灵异事件就隔三差五的出现在身上 求问各位道长、前辈、先生,这是什么符?何名何用?我翻了六十甲子太岁上下符,雷部三十六天君符,还有辰州符咒品读尽皆没有找到
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      谁要是信了道教,老头儿都会长智齿。我为什么会这么说呢?从四游记这本书中来看,华光就是最好的例子,华光吃了道教的毒丸子,被控制。从封神演义来看,道教三清是教主,最后连道教教主都被吃了毒丸子,你想想看,你要是入了道教,你会有好果子吃吗?你没被吃毒丸子是因为你的修炼不够,还不能构成威胁,一旦你修炼高了,对首脑人物构成了一定的威胁,那么结果就可以想象了。   综上所述,只有一句话:谁要是信了道教,老头
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    李钦霆谈道教正统法脉请符须知: 1、本坛所有灵符都有道家正统法脉李钦霆法师亲自手工秘制,通过择吉日吉时,于阴阳二气交泰之时开坛做法,念咒、踏罡、步斗。将内力和灵力共同注入符内,中间要念十几条秘咒。后加盖祖师法印,因此能量集中,灵力非凡,法力巨大。 2、灵符信息 【制作流程】:净坛、净天地、净身、净心、净口、开坛、请神、念咒、绘符、敕符、开光、加持、供奉、送神、谢坛。 【提供信息】:姓名、性别、出生年月日、
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    也没人呀
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    【杨公上梁符】杨公符收伏流年百煞,兴工动土或者修造桥梁等工事,此符镇之凡事大顺大吉。同时,上梁竖柱是建筑房屋的基础,房子一旦竖柱完毕就是上梁,上完梁即表示房子快落成了。因此,上梁如果不正,影响宅内人口的生活安宁。故此,凡上梁时须书“杨公上梁符”镇之安之。 李钦霆风水玄学工作室祝愿大家财源广进万事如意!
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    李钦霆谈关于本工作室网络教学的目的与好处——其实,在鄙人执业易道五术的近十年当中,发现有许多同好诸君,在未有拜师学艺的前提下,经苦心钻研十数年及数十年,也不过仅为易道之皮毛。未能如庖丁解牛,游刃有余。其归根结底在于历来易道五术都是传书不传诀,传诀不传法的千古铁侓,至今更加严重。因此,如无明师指点,纵然皓首穷经,终是偏颇之学。因而,才有如同六壬风水、奇门风水、道家风水、八字风水等等一系列的歪门邪道之
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    李钦霆老师谈道教神符——符者,天地之间正气也!非天下至诚至信之人无法书符作法。道教的分支派系非常广泛,有三万八千法门之多。但,无论何门何派,书符念咒均需法师要亲自书符敕咒才有灵验,并非是以下复印、刻印的符咒也有灵验。因为,书符过程繁琐,每一笔画均需要催密咒语,打指诀印、加盖法印等过程。 其中,最为重要的是神符需要法师长年累月修炼道法功力才具备的法力灌输,这样也才会有效果。如果,照葫芦画瓢,只不过是
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    李钦霆谈收魂符:大人小孩被吓到而丢魂,导致精神不振,睡觉不安稳,莫名其妙的身体发抖,一到晚上就好哭,山根部位有青筋,小孩拉青粑粑等症状都属于丢魂魄了,需要请收魂符来收魂定魄。同时,需要配合北帝押煞符或五雷符等具有结界护身辟邪等灵符使用,才能真正守护健康,收魂安魄,护身辟邪等作用。 李钦霆风水玄学工作室祝愿大家财源广进万事如意!
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    【三官大帝】正月十五是天官大帝圣诞,今日上香祈福、行法制符格外灵验。 三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教(中国唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖祀灶。 东汉时,张陵创立正一盟威道(天师道),就
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    民间法门之(凭口诀猜什么法术!) 第一个;游行山界倒传乾坤,通天驼地,日出就入林,币塞鬼门,手持金鞭重千斤,端打阳间之人死不正金妖魔鬼神。 第二个;上皇持令,太子太神到此,赐我者地神,赐我拿吒神,赐我天神拿吒,赐我地神拿吒,紧紧抓住侧人永世不得动,无奉六六令,扣请王林官打得你人世不醒,打得你三魂死两魂。 大家谁能说出以上这些口诀,是什么法术的口诀,如果说对,我就给他字令!这个法术没有字令是没用的!看谁和
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    李钦霆老师谈道家法事与符咒化解的区别?有许多缘友经常会咨询八字命理化解,为什么有些可以使用灵符处理,而有些一定要做法事科仪呢?其实,非常理解这种心情,也都希望花最少的法金解决最大的问题。其中,任何问题处理与解决都必须遵守宇宙定律“能量守恒”的原理。其次,八字或风水等方面的原因也是有轻有重、有主有次的体现。比如,八字命理的童子命、将军箭等都需要法师举行法事科仪才能化解处理的。而八字命理的各类吉凶神煞
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    今天呢要说一句家喻户晓的咒语 这句话呢我们经常能够在影视作品中听到 那就是急急如律令,相信大家都听到过 那这句话的出处在哪呢 很多人都以为这是道家的一句咒语 但实际上,这句咒语最早并不属于道家 据考证,“如律令”最早是汉代公文 常用语 相当于我们今天的“照章办事” 加上“急急”二字,表示程度严重 约等于今天所说的“速办”的意思 在北宋出土的东汉永初汉简中 也有清晰的记录“急急如律令”是官方公文用语 “发夫讨畔羌,
    俗110 10-15
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    龙虎风云榜,修者感悟,文字表达,字数不限,一个月感悟整理时间,感悟者,上交收感悟团,需自身名
    俗110 7-7
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    la'lala
    俗110 6-12
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    俗110
    2016-06
    快子时了
    俗110 6-10
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    俗110
    2016-06
    签到
    俗110 6-9
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    我不知道
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    大家好,福生无量
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    俗110
    2016-06
    大家好
    俗110 6-6
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    俗110
    2016-06
    我来了,大家好
    俗110 6-5
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    我来嘞,大家好
    俗110 6-4
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    这个不好弄啊,
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    俗110
    2016-06
    昨天梦到别人死我家里了,他家人不知道!
    俗110 6-3
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    因为尘世才更好度化
    俗110 6-2
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    俗110 6-2
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    俗110
    2016-06
    幻术分为目术与物术。物术主要就是利用施法者运用道具,材料,加上适宜气候天气等骤变条件对周围事
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    在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳
    俗110 6-2
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    传承华夏文明,弘扬中国道教文化,解读道教法术,学习道教修行,道教是中国人文之根,道教的弘扬离
    俗110 6-2
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     《道德经》全文 01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其
    俗110 6-2
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    对于道教。很多人,感觉神秘,不敢踏入,就像易经,其实我也是醉了。叹息,弘扬道教,喜欢道教的。
    俗110 6-2
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    俗110
    2016-06
    天虽有阴阳 地虽有五行 阴阳五行生气运 然人之祸福 非由天定 实由自招 天心 玄之又玄
    俗110 6-1
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    俗110 4-23
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