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356我答应了她我要去上海找她的，我真的很爱她。她是安徽合肥的
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0以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？ 以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
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0含德之厚，比于赤子。 毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 终日号而不嗄，和之至也。 知和曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使气曰强。 物壮则老，谓之不道，不道早已。
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0使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而民好径。 朝甚除，田甚芜，仓甚虚。 服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。 非道也哉！
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0天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。 开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
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0道生之，德畜之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之； 养之覆之。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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0出生入死，生之徒，十有三； 死之徒，十有三； 人之生，动之于死地，亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。 兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。 夫何故？以其无死地。
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0圣人常无心，以百姓之心为心。 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。 圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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0为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。 无为而无不为，取天下常以无事； 及其有事，不足以取天下。
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1不出户，知天下； 不窥牖，见天道。 其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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0天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足； 咎莫大于欲得。 故知足之足，常足矣。
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0大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。 清静为天下正。
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0名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 甚爱必大费，多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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43本帖用于监督自律行为！ 每日一学习每日一打卡！
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0睡觉💤
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0天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。
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0《道德经》第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自称也。 故物，或损之而益，或益之而损。 人之所教，亦议而教人。 “强梁者不得其死！”吾将以为学父。
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0上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 弗笑，不足以为道。 是以建言有之曰：明道若昧；进道若退；夷道若業；上德若谷；广德若不足；建德若婨；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 夫唯道，善始且善成。
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0反者，道之动； 弱者，道之用。 天下万物生于有，有生于无。
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0昔之得一者：天得一，以清；地得一，以宁；神得一，以灵；谷得一，以 盈；侯得一，以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；谓地无以宁，将恐发；谓神无以灵，将恐歇；谓谷无以盈，将恐竭；谓万物无以生，将恐灭；谓侯王无以正，将恐蹶。故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也？非欤？故致数舆，无舆。是故不欲琭琭若玉，珞珞若石。
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0《道德经》第三十六章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固兴之；将欲夺之，必固予之。是谓微明：柔之胜刚，弱之胜强。鱼不可脱于渊，邦之利器，不可以示人。
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0《道德经》第三十四章 大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。
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0《道德经》第三十三章 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久。死而不亡者寿。
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0道常无名，朴。 虽小，天下莫能臣。 候王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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0夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右。 言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
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0以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年。 善有果而已，不敢以取强。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道，不道早已。
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0将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也。 为者败之，执者失之。 故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。
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0知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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0善行，无辙迹； 善言，无瑕谪； 善数，不用筹策； 善闭，无关楗而不可开； 善结，无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人； 常善救物，故无弃物。 是谓袭明。 故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
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0跟着夏老师找思路-发挥优势，让你更有成就感 成就感这件事，跟自己对自己的确认度有关系 就是我知道我自己有缺点，但是我知道我把我的优势充分发挥出去，再配合团队，再配合一些外部的资源。 我能成事。 很多人的无成就感，来自于自己内心的自我攻击， 他会觉得我这点不行，所以我得把这些短板补起来。 但实际上在职场中补短板大概率没有什么可能性。 唯一能补的短板叫做‘认知’ 其他的只要跟你的个性，跟你的成长，跟你的学习背景相
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0重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重。 虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？ 轻则失本，躁则失君。
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1跟着夏老师找思路-为自己的时间负责 作为职场的第一福利‘自由度’ 在职场当中一定要明白你要为自己负责， 而什么是“最关键”的负责，就是为自己的时间负责， 一个企业给员最大的福利是什么？ 是“自由度”！ 也就是你自己可以去支配你自己的时间，你可以自己做出选择，做出判断。 因为只有让人有了自由度， 做出的选择，做出的判断，他才会真正的为这个结果负责，那他这个就是在为自己的生命负责。 比如说一家公司，天天只是在压榨
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1跟着夏老师找思路-公司福利最重要的是什么？（2） 一个企业的福利是不是发东西、高团建、然后休假、什么机票酒店报销等，是这些吗？ 大家都以为是这些，但这些其实不算是企业福利。 你觉得还有什么是企业的好福利。 这个是一个关键的东西，就是你工作的‘自由度’， 你工作的自由度是企业给你的最大福利。 因为如果你没有可自我支配的时间， 那你有没有自我学习的机会，有没有试错的机会，有没有调动资源解决问题的机会。 都没有。 所
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0有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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1跟着夏老师找思路-公司福利最重要的是什么？ 关于企业福利的一个问题 第二最大的福利是什么？ 叫做‘直面客户’ 最大的福利是给你客户用 因为一直说的‘德鲁克’中讲过 “大企业两大重要功能，一是创造市场，二是创新，同时也要发现机会和解决问题”。 这是企业最核心的两件事。 而市场需求在哪里？ 是不是可以凭空在办公室坐出来的、想出来的、开会开出来的。 答案是“不是”，是客户表达出来的，是你挖掘出来的 这些东西实际相当于企
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0企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行。 物或恶之，故有道者不处。
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40至死不渝
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1跟着夏老师找思路-人生最遗憾的事情不是失败，而是‘我本可以’ 人生最遗憾的事情不是失败，而是‘我本可以’。 你怕什么失败，别因此到最好干了两年，来句‘我早知道，那有什么了不起，我也可以，那这没什么可以嘛’。 然后在职场上一旦有了混的心态，基本上就与升职无缘了。 若干年后就又了被辞退的风险， 你以为你在职场上混日子是赚了， 其实是赔进去了自己的前途和未来。 只要想混，你离升职加薪就已经绝缘了。 that's it，有些
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0希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久，而况于人乎？ 故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。 同于道者，道亦乐得之； 同于德者，德亦乐得之； 同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。
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1“生而不有”啥意思？ 去发展一家公司，去创作这个业态， 但我并不占有它，这样强调的是什么？ 就是“学好分利，把钱都散出去！” 那老板还有啥钱？这样老板还能赚钱？ 我们要先区分开一家公司‘值钱’和‘赚钱’是两件事，很多人把公司做得自己很赚钱， 但公司并不值钱。 有些老板是一分钱不赚，但公司特别值钱。 他真正变现的拿一下，是‘功成而弗居’。 公司做起来了，团队也起来了，发展的各项都很好。 跟投资人讲“卖给你了，全
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0曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一，为天下式。 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
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0孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象； 恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精； 其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，以阅众甫。 吾何以知众甫之状哉？以此。
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1夏老师语录-如何有效地跟老板谈加薪！ 涨薪怎么谈？不是不能谈。 之前我们说过员工分类，对这个问题你做为老板你怎么讲？ 你一谈涨薪，你把自己的格局就给拉小了。 很多人在谈涨薪的时候是自己挖坑，自己跳，进去之后还自己埋。 为什么呢？ 涨薪最怕的是这样一个‘谈法’ 说“老板，如果我做到了这些，我能不能得到这个” 你注意谈判是要留后手的‘如果你没有做到呢？’ 公平起见是不是还得扣点。 这样做，是不是就属于给自己挖了一个
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0绝学无忧。 唯之与阿，相去几何？ 善之与恶，相去若何？ 人之所畏，不可不畏。 荒兮其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。 傫傫兮若无所归。 众人皆有余，而我独若遗。 我愚人之心也哉！沌沌兮！ 俗人昭昭，我独昏昏； 俗人察察，我独闷闷。 澹兮其若海，飂兮若无止。 众人皆有以，而我独顽似鄙。 我独异于人，而贵食母。
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0绝圣弃智，民利百倍； 绝仁弃义，民复孝慈； 绝巧弃利，盗贼无有。 此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。
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