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9网页链接 引用部分原文（仍然建议完整阅读原文）：这个男生此刻所表现出的接受力只是对符号和规则的一种默认而已。对大多数男性来说，规则的坍塌、重建、新建，都是一种常态化的心理结构。他会持续地捕捉并适应典范的变化和革新。并往往对这种突变不加反思地承认下来。 而这位女生在面对规则的剧变时，则表现出一种本能式的疑虑。这看似是女性更需求一个稳定的规则，但在我看来，更可能是女性所处的社会位置，让她们对那种“纯粹的
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7竹节虫
2023-01
本人不是黑粉，只是单纯想要老哥的表情包，我知道这种享乐很蛇皮，but还是想要 -
9需要？ 什么理论 什么经验
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2如题，个人理解未想搞那套否定性主体，所谓回归生产实践本身，赋予主体重新掌握劳动技能，在生产过程中自然而然会超越主客体的二分，也在这个点做到拉康意义上的“穿越幻想” 直面实在界，不要再玩无谓的鉴证了。因此他的立场从一开始就跟激流网这种现代主义遗物势不两立。也就是他的那句话，真正具有解放力量的只有有能力与生产资料结合人，齐泽克所谓的具备解放性否定性力量云云。所以他才会如此珍惜维系自己现实生产活动的一切
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4让我想想我怎么通过这一段话把握理的 天生理性里具备哲学判断 自己的脚上具备鞋的标准 没错你能够在上下两句话中把握到一种相同的结构 这种不同事物中否定掉其内容的形式 如果保留其内容 则是物 不保留内容仅仅保留下形式 就是理 就跟一直把握到的的那样 真理能够在事物之间流转 比较有趣的是形式本身也有内容 好像还可以再进行一次 移除这种形式的内容而保留这种形式的形式
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0【《老黑很忙》——又名《1830年写完哲学科学百科全书的黑格尔精神实录》-哔哩哔哩】 网页链接
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18理想的生活就是去除一切无效的人际关系，降低多余的物质需求，每天活着平和的独居生活，想不做什么就不做什么
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5网页链接根据参考资料来看，当事人小草因不满激流的**管理挟私报复当事人性骚扰不成，又不择手段联系未明子扩大事件恶劣信息，其用心之险恶令人震惊。附评论区佐证落叶
似...
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5好像就跟物没有什么关系了，尽管我还是以文字的形式 或者说以物化的文字的形式来言述 关键我要是不物化，不把道理现实化，也就无法对其他事物（人也算物的一种不是么）产生影响 正如同 人的五种感觉 视听嗅味触 被 思 统一于一体 使得思本身成为了超出这五种具体感觉的感觉本身 于是我们就可以这样说 不得不承认 思本身 就不亚于这五种感觉的重要性 说白了 你把看到的 听到的 都依照文字的形式呈现，这本身就是人施加的多余操作，而不是
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2很多年不追了，b站看切片，怎么越来越容易生气呢？
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7既然已经认识到了 现实存在着的两方面并将其予以分离 那么接下来要做的就是把分离开来的东西在结合起来 / 以事物为内容且以真理为形式 既认识到事物的实现过程以及所实现的结果 反之以真理为内容且以事物为形式 则是在事物这一现成存在之中把握到之中包含着的真理 / 哎不行这样说感觉没有把握到真正的意思 想说的是 一种是知识性 一种是事物本身 两者彼此互相渗透着对方所包含的内容，只是以两种形式展开
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11lz最近狠下心来打算认真入门一下哲学，买了谢林的先验唯心体系和近代哲学史，但经常看到评论里有人说看不懂，请吧友们给我一点谢林哲学的学习建议
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0首先除了闲着没事的我去认真研读这破书，根据我的观察真正看得人是不多的 尽管我已经知道了黑格尔讲的是将具体事物抽离之后的道理 为了达成他所谓的具有普遍性，能够无限判断能够作用于诸事物之中 但是纯看道理真的有用吗？感觉缺了点啥让我不能知晓我随意看到了一个事物，我该怎么把道理用上 还是说我只要去看事物看到其中有这种道理就行了？ 确实你要说用具体的东西来讲很多人就会陷在被谈论的具体事物之中 但是反过来说 用抽象的
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1很简单嘛 一个环节是真理 另一个环节是事物 把真理与事物隔绝并纯化 使得真理在自己的环节中运行 事物在自己的环节中运行 那么越纯粹就越荒唐
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1我已经看明白了，为什么会有潜在这种东西了 其实都是显在，只是一方压住了另一方 用声音比喻 就是在噪音环境下，其他声音就变小了 思考也是同理，其实是人的主观能动性太强了，把被动性的影响全部压制住了，被动性的影响比较主动性太过于微弱 这就是为什么我放松思考的内容总是跟所看文章的内容相互吻合，我在研读的时候却不能以把握其中真谛 因为文中内容早已对我造成了影响，只是我的主动性迫使这种被动性让位，当我的主动性消失
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3物质第一性 首先应当将其中的物 与质分开来把握，外在物与本质（真理） 然后第一性的意思是 在最初这两者是不分离的，无法区分物与质的差别，最开始的那个东西既能被叫做本质也能被叫做物，是两者的统一体 量变引起质变 本质上的改变是在数量得到足够的发展以后才引起的，不是先有一个真理上的变动紧接着才形成了物，是反过来的，物的大量出现反过来引起了事物之中的理发生了变化 其实已经看出来了 唯心主义之中的精神 指的就是真理
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3我想这里确实是使得人意识到为什么 本质 并不是事物 面相学认为 用某一外在物来表达内在 虽然现在来看 常识 都会觉得这是错误的 但是在当时 这些心理学的研究者觉得用面相来诠释人是错误的研究方法 这个也很好理解嘛，这些心理学家觉得研究人可以用研究物的方式来进行 觉得物有规律 人怎么就没有规律了 而且这些规律也是显现为物的形式存在着的
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3滑稽 心理学把人当做自然界中其他物质一般了，认为人也受规律支配 没想到黑格尔整了个活，说人的规律实际上是一种自由，人可以选择听，就好像受到规律支配了，也可以选择不听规律就显得不存在了，甚至更过分一点根本没听懂 这算不算把那种不知道谁整活整出来的“理性”人直接爆杀了 倒不如说 他们对于理性这个词汇的把握，倒是挺符合黑格尔这里对于个体性的把握的 简而言之这些人没学明白理性到底是个啥意思 按照他们所说他们理应受
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2精神否定了自己的个别性，从而适应于现有的风俗习惯伦理道德 但是精神之所以能够否定自己的个别性从而适应于他物 这一点正是精神的普遍性 于是精神否定这种普遍性对这种普遍性进行一定程度上的修改 从中精神的个别性就彰显出来了 这种叫什么呢？ 被客观事物影响从而发生改变，然后把这种事物影响本身当做一种客观事物从而反过来改变了这种改变？
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32lz最近听说，东大掌门人其实是马列主义者，顿时喜出望外，可一联想生活中的点滴，又感惊谌，一时不知当今东大到底是左是右？又将左转还是右转？以何种方式转？转向的话又将是多大的程度？希望时刻关注东大发展的吧友们提供一下情报。
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5近期马前卒关于小红书对账和deepseek 的两期节目引来大量人的攻击，抛开那些实证性的问题不谈，归根到底只有一个争议：马前卒认为要进一步改革政治制度，而众多攻击他的人对本国制度具有自信。进一步来说即是否认同制度与创新具有较大的决定性关系，是否认同西方制度更加有助于创新和发展生产力。
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9正如同概念是要把多样性以单一的形式阐述 所以这里的目的 也就是它现在是什么与它所追求的是什么之间的差别 当前所有的和目标 虽然看似毫无关联，实际上是有内在联系的 当前有什么才会追溯什么样的目标 这就是在阐述概念的时候总是先阐述形成概念的过程 多样性并不是平白无故就以单一性的形式出现的，这种单一形式有其过程
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1特朗普式的保守主义选择削弱联邦权力，扩大州权的方式为其政治路线开辟道路，这与普京的多极世界构想不谋而合，多极世界主张各国都有决定自身道路的权力，这种看似自主的决定实际上是为他们的保守主义主张开辟空间。 在抵抗上位的普世霸权的时候，他们维护的是自身小共同体的霸权。自由主义和左翼的普世倾向只有在上位霸权和下位霸权的斗争中才会推动世界进步，指责一个强力的中央政府/霸权国家干预太多而要求彻底的自决权力只会导
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2有哪些书籍推荐
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2滑稽 一种是对象性但是却非物体性的存在 一种非感性的感性存在 它没有意识到，它利用一切感性存在来试验规律，结果它所扬弃的恰恰是规律的感性存在
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0据说考察工厂不需要参观多少个工厂，而只需要随便找几个认真去研究便能得到答案 据说要大量实验来证明是一种没有水平的表现 希望大伙以后都能有黑格尔所说的这种水平，不需要大量重复就能得出必然性捏
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3除非就是告诉常识，如果说视听味嗅触 这五种感觉很重要，那么对于这五种感觉进行把握运用的那个思也是很重要的 这里应该是在说 我不只是看到了，而是在看的基础上又进行了思，所以才会刻意把本就已经看到了东西进行再分类
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8魔怔！
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3理性 或者说 真理 既自我运动 而且所有人都具有理性 只不过如果你不去考究理性的生成过程 而是把理性当做一个直接的现成的可以白嫖的东西 你自然就认识不到这个直接性是包含两个环节的 你会直接的把这个包含多个环节的东西当做一个东西 也就是说常识会认为他所看到的就是事物本身而不掺杂一丁点杂质
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0点开图片可查看全部 试卷考纲来源：《揭开未明子的画皮》
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6你看纯粹我性， 一切存在中都有这个意识的纯粹我性 这个作为事物自身的性质 确实是唯心主义的起点 尽管坏的唯心主义 是只执着于这个起点，好的唯心主义要从这个起点出发把一切都发展出来
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2故每一环节都是必不可缺的，如果没有怀疑主义，将相互对立的思想分离，自然就没有其下一阶段 再将分离开的思想结合起来 哲学的每一阶段都是承前启后的 或者说之所以有万事万物 恰恰就是因为 每一阶段都没到所谓的绝对完善绝对正确后再出现，而是有什么就呈现什么 即便这不完善，即便漏洞百出
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4正如同外在化自己，指的是 自身到其他事物内在里去 而自我运动要求这个外在化本身作为纯粹的外在化存在 也就是说 真理以自己独特的形式展现自己 所以纯的外在化 其实指的是 不在任何内在之中的外在性 我没说错吧？
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4本人是马克思主义者，个人理想是建设共产主义世界，但在刚刚跟表哥的激情对线中道心破碎，表哥思维清晰，他本人持新自由主义观点，我和他均是小资家庭脱产学生。他通过论证gm战争对人民的危害性以及小资产阶级的生活已经足够美满，劝我不要异想天开，妄图把自己的一厢情愿强加在人民身上，认为大部分无产阶级都不想gm，导致我也开始怀疑自己的初心到底是什么。我到底是想使自己不受压迫(成为zb家或脱俗)还是建设共产主义(或许是我的一
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5几百年后有个人狂看他的逻辑学
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0很显然在说表象的时候，就是事物尚未完全作为意识而存在 所以可以认为意识把握不到真实的事物 而这里很显然说的是事物已经完全作为意识而存在 故意识能够在意识以内再现真正的事物 这里铁是黑格尔可知论的由来 因为这样的东西具有事物与意识的两种身份
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4现在开始做哲学史教程， 在那之前，我要阐释一下为什么要做这样一套哲学教程呢？答案就是：因为我想做。 这是教程的第一章。现在，我会提出一些问题，并且自问自答。通过这种形式引导读者进入哲学。 第一个问题：哲学是什么 我们这里给出四种关于哲学的定义：1.系统化理论化的世界观世界观是一种总体的观点，是对世界总体性的看法。科学技术虽然是对世界的系统观点，能让人在自然世界中展现力量，但它不涉及对宇宙总体的看法，所以不
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2刚入坑主义主义，跟父母分享了一点心得，突然被我妈的一个问题问住:我妈的矛盾心理是一一她作为我的母亲想要管理未成年子女(我)vs她又想彻底不管我了，觉得心累了。 那么这个矛盾心理属于场域，存在论，认识论，目的论中的哪一个呢？ 而想要调和这个矛盾，又该从场域，存在论，认识论，目的论中的哪一个入手呢？ 亦有可能我表达问题不清，请大佬提出建议。希望吧友把分析的过程写出，供鄙人学习
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73知识付费本质上和书籍出版没有差别，反对知识付费，那是否要反对书籍收费呢？未明子所谓反对知识付费只不过是他有网店的智商税销售收入罢了。二者都遵循市场经济的逻辑，并没有谁比谁高的区别。
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15鸞鳥
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怎样看待未明子最新切片 做阳性男人 感觉这个内容比较男权主义 但是他以前讲哲学的视频里是弘扬女权主义的。 他的女权观发生变化了吗？
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3季节的循环是农时的循环。在遥远的古代，人们在做完一年的农活后，总会在冬天休息一段时间，然后他们管这个叫春节。 现代的我们延续了这样的传统，春节的欢乐氛围似乎能让时光在一个节点上停驻一会，这是一个你的精神和体力都到达极限的节点。你好像在度过这个节点后就能满血复活，然后投入下一轮的以体力换生存或者以体力换开心。 实际上并不是这样，人的生命是通往终点的单程票，无论你愿意还是不愿意，它总是自动地缩短一些。它
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0重力=加速度 空间为总距离 假设每秒加速度为10 时间为0 速度为0，时间为1 速度为10，时间为2 速度为20 因为加速度在每一瞬间所增加的速度都是均匀的 根据这一原因便可通过 首项加末项除以二得出平均速度 那么空间之所以是平方 原因在于其中所包含两个环节 彼此之间互相影响 一项有所增加另一项便一同增加 那么开方就是反过来 要把握到总距离之中包含着的两个环节，独立化两个环节 / 而电力本身不包含这种互相之间的关系
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1這個風格另類的樂隊能夠成為歐洲銷量排行榜第一，意味著什麼，反映了歐美的怎樣的一種意識形態態勢
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7吧友们，最近在配合着vmz的主义主义和哲学书学习哲学与政治，我是觉得讲得确实不错，但听说几年后的他已经转变为牢保，那么几年前他的主义主义是否还有参考学习价值捏
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1回想一下 这一段在 最开始 感性确定性之中也有描述，但是感性确定性的描述是一个尚未展开的描述 也就是我这一话的意思 直接的东西 对于这种直接的东西也只需直接的接受下来，做简单的陈述便可 也就是说人在感性确定性的阶段的时候 对于事物的把握是非常模糊的 确实有一种升级了成长了的感觉
似...
