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37我高三十七岁开始自己练，大一时候筑基之后但是宿舍床位在空调底下，当时打坐吹着空调也不觉得冷筑基之后一段时间坚持练开了玄关，但是没固好后来总是睡觉经常漏，到现在还是容易漏并且打坐很久也开不了玄关了，身体比平常人还差，特别是消化特别不好，但因为之前开了玄关经络很通畅，一吃东西就感觉浊气上脑很难受。我目前还是大二学生，如何纠功自救？
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4我是主要以上丹田为主的，平时意守尾骨到玉枕这一条线的时候不一会上丹田就有鼓胀感，但气一般抵达上丹田就无法往下走了，动用意念的话可以勉强连通任督走完小周天，哪位前辈可以看出来我修到哪一步了，离筑基还有多远。
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0胎息修炼法 胎息修炼对于初学者来说，主要是用什么方法实现胎息。真正进入胎息以后，只要知道各阶段的特征及要求，其余均顺其自然即可。 所以，在此只传授实现胎息方法，在第三部分中再介绍一些须知。 自古至今流传的胎息近百余种，从启动胎息的角度归纳可分为五大类: 一、导引启动法 这类功法是通过各种动功的导此开通奇经八脉，运动脏腑，以此动胎息。如养生剑指桩收功部分的活膝、拍打、蛹动贯气法中胸腹的前后蛹动，通周辅助功中
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2就是打坐完后睡觉突然一醒，然后浑身发冷，中丹田有气往上冲
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0有意者点赞私聊\(//∇//)\共 6 张
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0神仙，不是小说里随性杀戮，广开后宫，全知全能的存在。仙之为仙，因其体合大道，德配天地，清轻上升，游乎清虚碧落。有一毫私心杂欲，只名凡夫。大道至简至易，修仙之法无他，观天之道，执天之行，尽矣。慈心于物，积功累行，修身养德，就是筑基。世人种种嗜欲，贪求，情欲无度，见利忘义，只会重浊下降。心神浑浊，打坐万年，亦只是磨砖作镜，不得超凡入圣。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚 举世无人肯立志，立志修玄玄自得仙家
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6各位尊敬的吧友，本人一直以来都看到些小术修炼，出现了些情况，无师指点。现在想拜师求学！入门！还望各位吧友引荐！感恩！
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6很纳闷，为什么？网上几乎找不到真传，这不应该啊！这么多年的传承，难道就没有流出来的吗？为什么基本上每一个自称实修的？都说要山上山上，都是秘传秘传秘传，搞不明白！甚至连这方面相关的视频都非常少，难道背后有神秘大手？
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0致虚极，守静笃 清静经：常应常静，常清静矣。静以修身。归根曰静。静，是一种功夫。如何做到守静，需要＂致虚极＂。＂虚＂为虚化，非是虚弱。虚化乃抱元守一。元者，元始祖炁；一者，本来面目。即三元混一，四象合和，归于虚无。使身心意不动，收摄后天之神，归于中宫，久久纯熟，精气神全，玄牝立基，能生真炁。真炁能化万种结。虚是形，化是本。不能化的虚为虚弱，体虽弱，却未静，则气未化炁，元命未复。世之学辟谷，其初捣芝
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30本人14岁，以前接触过丹道，尝试修炼，可惜没有明师指导，也无功法修炼，网上的大多都是骗钱的。我只是想专心修炼，希望能遇到与我有缘的老师可以指导一下。古道远途
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14如果我意守上丹田的话能够感受到有很少的气进入了上丹田（经过督脉达到上丹田），但是如果我不意守，只是单纯的呼吸，让意识跟着气走的话，一开始很快就能达到夹脊，过一小会儿就可以达到百汇后面一点的后顶，大概过个一分钟左右才能达到百会，再过一分钟左右才能感受到有气进入了上丹田，这时候进入上丹田的气，感觉要比意守的时候得到的气壮大很多，然后继续吐纳，发现气又只能到夹脊了。就这样子，周而复始。只有我一个人练的跟
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18不算实修丹道，只是静坐，依太乙金华宗旨打坐，最开始观呼吸入静，后来发现系念于耳边的嗡嗡声能更快感应到眼前白光，一开始白光是在头顶，不去管他，慢慢才会眼前一片白，时间不会太长，十多分钟后，虽然还是眼前白色，但明显不是那个状态了，不知道后面该怎么做。另外，单盘膝盖外侧很疼，改用金刚跪也能达到状态。望接引！
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4几个月前丹道吧被封，没有去处，找到此吧，有事多请教。
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1这里有修女丹的老师吗，本人山东，离孙不二祖师处较近，一心求修
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4https://pan.baidu.com/s/1hO9dRCmA49HrwCJNyQ08Mg?pwd=1R16 提取码：1R16
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0神仙，不是小说里随性杀戮，广开后宫，全知全能的存在。仙之为仙，因其体合大道，德配天地，清轻上升，游乎清虚碧落。有一毫私心杂欲，只名凡夫。大道至简至易，修仙之法无他，观天之道，执天之行，尽矣。慈心于物，积功累行，修身养德，就是筑基。世人种种嗜欲，贪求，情欲无度，见利忘义，只会重浊下降。心神浑浊，打坐万年，亦只是磨砖作镜，不得超凡入圣。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚 举世无人肯立志，立志修玄玄自得仙家共 4 张
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1慈悲清净无为修心修德积德敬神
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0很久没开文章了今年开一篇具体一点的文章吧，开始之前先说一下修炼的各种体系， 【气功体系】气功体系多数以自发功为主就是身体放松让身体自主调修不过这类方法很少有什么体感效用也就是老年人没事炼炼打发时间用的而已，也有使用固定方式方法锻炼的比如气功中的空劲气功就是使用固定的方法来锻炼的比如炼水晶球铁球之类的这些锻炼都一定程度上使用了意念以通周天，这种用固定方式锻炼的或多或少身体都会出现一些特殊问题所以也需
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0清净无为修心修德
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2神仙，不是小说里随性杀戮，广开后宫，全知全能的存在。仙之为仙，因其体合大道，德配天地，清轻上升，游乎清虚碧落。有一毫私心杂欲，只名凡夫。大道至简至易，修仙之法无他，观天之道，执天之行，尽矣。慈心于物，积功累行，修身养德，就是筑基。世人种种嗜欲，贪求，情欲无度，见利忘义，只会重浊下降。心神浑浊，打坐万年，亦只是磨砖作镜，不得超凡入圣。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚 举世无人肯立志，立志修玄玄自得仙家
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7上班的时候挂着贴吧，一边对喷，一边干活。保持一点念头修炼，甘露一直产生，丹田轻微热流，炼精化炁启动
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0万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。修道之人，阳德服人，阴德服鬼，一举一动如婴儿赤子，纯然天理，合乎天心。乐而不淫，哀而不伤，过即不留。天上神仙，如同世间庸人，不会机巧之心，贪得之欲。所谓庸德之行，庸言之谨，尽矣。天上神仙，不过世间庸人。 不会机巧，如愚如讷，被褐怀玉，赞之不喜，呵之不怒。 一颗妙觉圆明之心，圆陀陀光灼灼，不随世俗境遇流转。 金者万年不坏，丹者圆满无愧，以金丹之名比喻道成也。 道成之后
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1万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。修道之人，阳德服人，阴德服鬼，一举一动如婴儿赤子，纯然天理，合乎天心。乐而不淫，哀而不伤，过即不留。天上神仙，如同世间庸人，不会机巧之心，贪得之欲。所谓庸德之行，庸言之谨，尽矣。天上神仙，不过世间庸人。 不会机巧，如愚如讷，被褐怀玉，赞之不喜，呵之不怒。 一颗妙觉圆明之心，圆陀陀光灼灼，不随世俗境遇流转。 金者万年不坏，丹者圆满无愧，以金丹之名比喻道成也。 道成之后
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5打坐怎么样才能静心呀？心境太浮躁怎么办？ 怎么样才能做到抱元守一，精神集中？ 在线求助 急
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0气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气熏蒸营卫，由尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绎宫，而落于中丹田，是为河车初动，但气至而神朱全，非真动也，不可理他。我只微微凝照，守于中宫，自有无穷生机，所谓养鄞鄂者此也。
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0夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既净，则天理常存。每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯。一灵独存。谓之正
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2每天静坐的时候刚开始可以做到什么都不想去观窍，但是到了大概一个小时之后脑子里就开始浮现各种奇奇怪怪的片段的画面，感觉注意力不在观窍上面了，我想去拉回来但是过一会又变成那样了，这种是因为什么咧再弄波潮
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2新人，接触时间不长，练不记得是那学来的功，平时练时，热感从腰到背，缓缓冒汗，过会只感觉又阴又冷，开始舌头颜色有好转，平时跑步容易暴汗，之后只感觉身形疲惫，精气神有所下降，二者该如何平衡
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0如果不是到了这个岁数，畏惧生死，我仍然无法坚持
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22什么是小周天，什么是大周天。其实小周大周，指的是一个境界，不是一条路线。小周天时，要走任督二脉，所以有人认为自己走了任督二脉就说自己到达了小周天的水平。有人感觉自己全身经络通了，就是通了大周天。这是错误的。小周天指的是收小药的过程叫做小周天，而不是任督二脉通了叫小周天。大周天指的是十月怀胎，并不是指哪条经络。 叫小周，是因为收一次小药，绕任督二脉一周，时间短，所以叫小周。养胎十月，周期长，所以叫大
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19抄经贴续 (有用用中无用，无功功里施功。 还如果熟自然红。莫问如何修种)
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1802015-06-13 重新开帖 重新修起 重新记忆。 早3点30分打坐，听音凝神，一会看到淡粉色光团定在中间，真稀奇还有淡粉色光团，第一次见，慢慢无，一会眼前一片土黄 ，又定了一会，黑云灰绿色出现 消失 再出现 再消失---- 不喜欢，厌离感，不愿再坐下去，睁眼看看时间 过去 90分钟了，收功 去公园动功， 站桩10分钟 。
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13三年多前有一晚我做梦，梦见妈妈去世了，于是想去造塔造佛像，因为经典里明确说明，造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章（淘宝上买的释迦牟尼佛像），然后在黄色的A4纸上印佛像，每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是：我大概印了几分钟后，下丹田附近气脉不停抖动，整个人不停抽泣（不是哭，是像哭一样不停抽气），印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。那几天我印完佛经后，只有安定感，内心波
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51.泥丸氏曰：晋而不照，乃自顶盖，前下眉心，复由眉心，照注山根。尤须先以真意，直由顶门，透迎上天镇星，自能引到天罡，下合身罡，聚存山根，汇照阙盆。
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32法缘已了，诸相随缘。 告诸道友，当走访明师。以寻真诀，网上真法，少之又少，况且，无玉液人仙果位，焉能指点于人哉！ 报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。不容轻传
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6感觉丹田说法，是指生发的意思，下田精之所生，中丹气的生发，上丹神的生发，炼精化气，是借气借神，安于下丹寻气化精之机，还于下田。是这样嘛？
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18请教大神们，到了胎息的境界，刚修行的时候突然眼前一片火红，从下到上体会到了身心俱爽的感觉，一股气直冲泥丸，上次体验是开玄窍的时候有这种感觉，之前也有过几次，都是在入定深的时候才有的，这是不是阳生呢？以后修炼，是不是只有这个时候才能采药啊。还有牝门的位置在哪，和丹田有什么关系和区别啊，很多都不懂。
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15丹经里讲下手功夫为凝神入气穴，三丰祖师也讲凝神调息，调息凝神。先把散乱的心神凝聚起来，专志不分谓之凝神。但凝聚起来的神暂时将它置于何处呢？年初因为生活琐事有一些感悟，晚上睡觉时突然惊醒，发现自己的眉心前寸许的地方凭空出现一个虚无的孔窍，一股说不清道不明的能量从双目间发射到这个孔窍，然后拐个弯直奔丹田。不过以后再也没能复制成功。好多人都是眼观鼻，鼻观脐。也有人凝神于眼前。到底应该怎么做呢？请各位前辈
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10原帖因故被删，今天起重新开贴记录自己的修行日常；感谢青玄师兄 松泉师兄 沈师兄 月师兄及海兵师兄，指示入门径路；因身体以前亏虚厉害，结合自身实际情况近期主要锻炼身体补虚为主，同时兼读经明理；晨起练习1小时金刚功 晚上练习浑圆桩1小时 读经30分钟；站桩气机较容易发动，锻炼完神清气爽，身体轻快；
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