琴歌，即抚琴而歌，是古琴艺术的重要表现形式之一，能够较好地表现古琴富于歌唱性的特点。琴歌这种形式，古即有之。《阳春白雪》就是春秋时期的一首著名琴歌。现存最早的琴歌曲谱是宋代文学家姜夔（号白石道人）创作的琴歌《古怨》。明代以后不少琴谱，象《太古遗音》、《重修真传琴谱》、《伯牙心法》等，都对琴歌作品进行了收录。琴歌作品很多，其中不乏优秀者，如《秋风词》、《关山月》、《凤求凰》、《极乐吟》、《阳关三叠

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【每日一则】耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 【译文】 一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影．君子事来而心始现，事去而心随空。 （译文）轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒潭固然会倒映出雁影，然而雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。由此可见，一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗 涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 这主要是说外物的影响只不过像珍珠上的尘埃一样，很容易清除，但是内心的影响却会对一个人产生巨大的影响。所以求学的人必须非常小心，要有自己的思想，而不要轻易迷惑于其他的思想之中。

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昆曲（Kun Opera），又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口

《武经总要》是一部中国古代北宋官修的一部汉族军事著作。作者为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度。两人奉政府之命用了五年的时间编成。该书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作，对于研究宋朝以前的军事思想非常重要。其中大篇幅介绍了武器的制造，对古代汉族军事史，科学技术史的研究也很重要。 本人特此将自己珍藏的电子版进行分享，通过百度云盘可以分享。 武经总要.前集22卷.附百战奇法1卷.后集21卷.附行军须知2卷.宋.曾公亮.丁度

对于秦始皇兵马俑中有不少士兵身穿左衽战衣的原因很多人都有过争论，也众说纷纭，甚是有的人认为左衽是大秦不开化的表现，本人认为此说法谬矣，下面在下就浅谈一下自己对于此现象的理解。 左衽；顾名思义，就是把衣襟向左穿着，此种穿着有两种象征意义，一，异族的穿着，二，丧服，对于一，本人可能性是没有的，因为秦国的人民是华夏族，也就是后来汉族的前身， 秦国的土地也是在周朝建国后由周政府分封的 ， 所以，异族的可能性是

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清代乾隆时著名诗人、文学家袁牧（号随园），是一位美食家。他根据自己的饮食实践，结合古代烹饪文献和听到的厨师关于烹饪技术的谈论，将有关烹饪的丰富经验系统地加以总结，形成烹饪学理论著作《随园食单》。此书体例以“单”为纲，共有十四单：须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素菜单、小菜单、点心单、饮粥单、茶酒单。书中所列326种菜肴和点心，自山珍海味到小菜粥饭，品种繁

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破窑赋 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有

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