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近代政治家、报刊出版家唐才常

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  • 中国近代史
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    作者:唐才质(1880—1966),字华丞、叔平、法尘、法丞,化名神山三郎。湖南浏阳人,唐才常三弟,湖南时务学堂头班学生。曾任《东华新报》主笔、驻泗水领事。新中国成立后任湖南文史馆馆员。
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    唐才常(1867-1900),字黻丞,后改佛尘,自号洴澼子,湖南浏阳人。   甲午战后,民族危机深重,他以救中国为事,专力研究各国政治外交情事,曾参与维新活动。戊戌变法失败,他发愤“树大节,倡大难,行大改革”。   1899年与康、梁商定在长江两岸各省起兵“勤王”,企图用武力驱除义和团, “讨赋勤王,以清君侧”,推翻西太后政权,拥戴光绪帝重新当权。   1900年在上海组织“正气会”,后易名“自立会”,组成自立军七
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    沈荩(1872—1903),湖南长沙人。为人“性情耿直,雄于胆略”,拥护变法,是非常坚定的革命主义者。1903年,沈荩得知中俄两国要签订卖国密约的消息。他秘密查找到了《中俄密约》草稿,将《中俄密约》的草稿寄给天津英文版的《新闻西报》。《新闻西报》刊登此文后,国内外各大报纸纷纷转载,有识之士纷纷对这一卖国条约予以抵制。满清政府也因此而未能签订这个密约。满清政府得知这一新闻是沈荩所披露,便下令拘捕沈荩。1903年7月19日晚
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    林圭(1875-1900.08.22),自立军统领。字述唐,号悟庵。长沙府湘阴人。1898年入长沙时务学堂。 戊戌政变后留学日本,倡革命实行主义。次年回国,参与谋自立军起义。1900年与唐才常在汉口设立自立军秘密机关,联络长江各省会党,运动防军,参与组织自立军第七军,任中军统,驻汉口定期起义。事泄,8月22日与唐才常等遇害。幼聪颖,涉猎经史,旁及诸子百家。1898年入湖南时务学堂,提倡民族主义。戊戌政变后,与毕永年留学日本。不久潜赴上海
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    1900年8月,慈禧还在“西狩”的路上,李鸿章刚刚与孙文断了来往,稳坐上海观望,而他的老搭档,湖广总督——张之洞却在杀人,长江边杀得血花四溅、人头乱滚。 关于这位张香帅,笔者其实是非常感兴趣的,若没有他,整个洋务运动如失半壁江山,若没有他,中国的近代冶金和军工业基本就是幻梦,他是真正的大枭雄大豪杰。张之洞也是晚清四大名臣中活的最长的,一生知行合一,做学问、整吏治、抗法军、办洋务,无不搞得轰轰烈烈,有声有色
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    1877年,谭继洵为他说他的母亲徐夫人在浏阳修墓,并请欧阳中鹄为其撰写《徐夫人墓志铭》。此时谭嗣同与唐才常于浏阳相识并定交,谭嗣同引其拜师欧阳中鹄,二人成为同门。 欧阳予倩《谭嗣同书简》中载:“才常于时年十三岁,随父继洵回浏阳修墓之谭嗣同订交,才常经父亲贤畴同意,与谭嗣同师事由北京回到浏阳的大儒欧阳中鹄。” 谭恒辉、谭吟瑞于《嗣同公生平事迹补遗》中载此事:“一八七七年(光绪三年)嗣同公随同曾祖返回浏阳修葺
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    自立7军,中军驻扎汉口,前军在安徽池州大通县,左军在湖南常德,右军在湖北新堤(今洪湖市),后军在安徽安庆 “每次开堂必砍鸡脑壳,天天有鸡肉吃” 自立军的政治据点在上海,而军事指挥部则设在汉口,由在那里的林圭等人负责。 据参加过自立军的慈利人吴良槐回忆,1900年夏天,在汉口租界一栋租来的楼房里,林圭等人待在一个房间,房间里非常闷热,林向来的人慷慨陈词,“今日救国,非要进行大改革不可,什么排满,什么勤王,我都
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    自小在北京出生长大的谭嗣同,非常钟爱家乡盛产的菊花砚,他将自己书斋命名为“石菊影庐”。并将半生所读之书、所思之感,写作一本《石菊影庐笔识》,并分为“学篇”和“思篇”。他藏有多方菊花砚,还请多位好友为各砚题铭,可以查到砚铭记载的他所收藏的菊花石就有八方之多。其中最知名就是他那方刻有螃蟹的菊花砚,砚铭为:“我思故园,西风振壑。花气微醒,秋心零落。郭索郭索,墨声如昨。”他还常将所藏之砚送于友人,或应友人
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    史学之界说 (1902年3月10日) 欲创新史学,不可不先明史学之界说;欲知史学之界说,不可不先明历史之范围。 今请析其条理而论述之。 第一,历史者,叙述进化之现象也。现象者何?事物之变化也。宇宙间之现象有二 种:一曰为循环之状者,二曰为进化之状者。何谓循环?其进化有一定之时期,及期则 周而复始,如四时之变迁、天体之运行是也。何谓进化?其变化有一定之次序,生长焉, 发达焉,如生物界及人间世之现象是也。循
    天蛇斩 3-4
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    中国之旧史 (1902年2月8日) 于今日泰西通行诸学科中,为中国所固有者,惟史学。史学者,学问之最博大而最 切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日 进文明,史学之功居其半焉。然则,但患其国之无兹学耳,苟其有之,则国民安有不团 结,群治安有不进化者。虽然,我国兹学之盛如彼,而其现象如此,则又何也? 今请举中国史学之派别,表示之而略论之:
    晶丹程 9-26
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    舆论之母与舆论之仆 (1902年2月8日) 凡欲为国民有所尽力者,苟反抗于舆论,必不足以成事。 虽然,舆论之所在,未必为公益之所在。舆论者,
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    日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人 之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一
    谭馥潇 12-17
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    为了加强两位仁人的历史影响,谭嗣同吧吧主决定将唐才常吧列为友情贴吧。希望我们两个贴吧能够写手共同书写一段回肠荡气的历史!请唐才常吧的朋友们也
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    2008-07
      秋日寻谭                 ·简 杨·                   一   二OO七年十月的一天,朋友和我驱
    谭馥潇 7-12
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    我们站在地球上仰望星空,看到天上的星星好像都离我们一样远。星星就好像镶嵌在一个圆形天幕上的宝石。
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    清代诗人:顾炎武 --------------------------------------------------------------------------------   顾炎武(1613-1682),明末清初
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    养心语录 (1899年9月15日) 人之生也,与忧患俱来,苟不尔,则从古圣哲,可以不出世矣。种种烦脑〔恼〕, 皆为我练心之助;种种危险,皆
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    清廷皇宫中的大太监。右起:刘兴桥(养心殿御前太监)、王凤池(养心殿东夹道二带班)、杨子真(养心殿御前太监)。

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