大内联色尚白：
    大内宫殿春联，例用白绢，由翰林谨书呈进.盖宫殿漆柱，俱大红色，故以白者映之。
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皇子皇女之起居：
    皇子生，无论嫡庶，甫堕地，即有保母持付乳媪手。一皇子乳媪四十人，保姆、乳母各八，此外又有针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人。既断乳，即去乳母，增谙达，凡饮食言语行步礼节皆教之。六岁，备小冠小袍袿小靴，令随众站班当差，教之上学，即上书房也。黎明即起，亦衣冠入干清门，杂诸王之列，立御前。门限不得跨，内侍举而置之门内。惟与生母相见有定时，见亦不能多言。十二岁，有满文谙达教满语.十四岁，教弓矢骑射。至十六或十八而婚。如父皇在位，则居青宫，俗呼之曰阿哥所；如父皇崩，即与其生母福晋分府而居焉，母为后则否。皇女于其母，较皇子尤疏，自堕地至下嫁，仅与生母数十面。其下嫁也，赐府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席。每宣召一次，公主及驸马必出费，始得相聚，其权皆在保母，即管家婆是也；否则必多方阻之，责以无耻，虽入宫见母，亦不敢诉，即言亦不听。故国朝公主无生子者，有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死，则驸马当出府，房屋器用衣饰悉入官。
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妃嫔位次：妃嫔位次凡七级，曰皇贵妃，曰贵妃，曰妃，曰嫔，曰贵人，曰常在，曰答应。较汉时增级十四者，可谓减损.大内东西各列六宫，六宫左右，谓之东西长街。
先朝嫔御：先朝嫔御退居别宫者，每月分例银至薄，不足自给，往往作针黹，令内监鬻于市肆。
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宫女：
    宫女皆辫发，必俟得宠幸后，加以位号，始上额.宫女日课宫廷岁选秀女，凡选中者，入宫，试似绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否。有不合者，命出，以次递补，然后择其尤者，教以掖庭规程。日各以一小时写字及读书，写读毕，次日命宫人考校。一年后，授以六法，俊者侍后妃起居，次为尚衣、尚饰，各有所守，绝不紊乱.出宫而嫁旗下男子或恃之糊口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。


宫女日课：
宫廷岁选秀女，凡选中者，入宫，试似绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否。有不合者，命出，以次递补，然后择其尤者，教以掖庭规程。日各以一小时写字及读书，写读毕，次日命宫人考校。一年后，授以六法，俊者侍后妃起居，次为尚衣、尚饰，各有所守，绝不紊乱.出宫而嫁旗下男子或恃之糊口；而转卖他处，孤苦飘零，绝无加怜者亦有之。


世祖乳母封奉圣夫人：
    明熹宗即位，封乳保客氏为奉圣夫人，而本朝亦有之。康熙丁巳七月二十五日，特封世祖之乳母朴氏为奉圣夫人，顶帽服饰，照公夫人例。自是以后，常有乳母之封，外廷诸臣且有不知其姓氏者。
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圣祖停止汉官命妇入宫之例：
    皖中某氏某氏，国初皆为汉族大家之一，世为婚姻。康熙时，某为首辅，次子某京卿，娶于某，有国色。会皇太后万寿，预诏汉官命妇随满人一体入宫叩祝。届期，在京汉族命妇之贵显者皆入朝，两家妇女亦盛饰而往。礼毕，皇太后命赐宴内廷。宴毕，相率乘肩舆归.及抵家，则某京卿妻者，衣饰犹是，面目全非，盖已易一人矣。两家心知其故，然不敢言。旋为圣祖所知，汉官妇女入宫之例，遂着永远停止。
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《清类稗抄》多记载野史，但是也并非全无可读之处。
皇子皇女之起居：本篇可见天之骄子们的幼年生活何等艰苦。就算服侍的人多，可觉得就像一个机器一样任人摆弄。
先朝嫔御：先朝嫔御退居别宫，晚年要“作针黹，令内监鬻于市肆”。
宫女：宫女也不是好当的。
高宗纳银妃：依稀记得有一部叫《七品钦差刘罗锅》的电视剧，里面似乎就有一个情节从这段野史中化身而来。同时，山东曲阜孔府孔庙孔林中，游者皆能听到乾隆的改姓公主下嫁孔家一说。这里真是乾隆皇帝秘闻的来源之一。
高宗斥秀女：女孩子的巧心思却引来祸端。
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以上可知清朝内宫法度之严格。

回复：6楼
于敏中的女儿里还真有一个是嫁给孔家了。野史都说那是乾隆的女儿，乾隆让她认于敏中做义父。乾隆自己貌似是扬言过，但估计他才舍不得把自己闺女过继出去，还要远嫁山东，哪怕是因为孔家，而且女儿们都准备留着嫁更有用的外藩和内臣。所以就让于敏中自己的闺女嫁了。

回复：7楼
那是因为孔家有特殊地位嘛，所以嫁娶他家的都是宗亲权贵的

回复：7楼
于姓公主的事情传的沸沸扬扬的，有什么理由非得下嫁这样一位“公主”呢？就算下嫁一位收养的公主也可以啊，可以从宗室里面挑啊。如果真是假公主，那可就……

回复：9楼
不是假公主。反正本来很正常的一件事，让野史给因缘附会了。
就是乾隆朝有一个比较有名的大臣叫于敏中，他有一个女儿嫁给了山东孔家。鉴于孔家的特殊性，这门亲事很有可能是乾隆亲自指婚或者安排的。
而野史是说乾隆自己有一位公主嫁给了孔家，为了亲近汉族，让这位公主认汉族大臣于敏中为父，下嫁孔家。历史学家杜家骥专门写过一篇论文，来辟谣此事。
我的意思是其实孔家虽然特殊，但是乾隆还没必要到动用自己的闺女去联姻。

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