论应试之过
吾之怨应试久矣,尤于吾之中国。唐柳河东尝云:“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?”而吾亦曰:“孰知应试之毒有甚是赋敛乎?”
古之时,君主帝王、大臣显贵为举贤纳良,使报国家,乃立科举,算而今,已有千百余年矣。于是百姓,无论贵者贱者、富者贫者、少者老者、智者愚者,皆致力于科举之道。殊不知科举之道委实乃自贵自富之道,人之心系国家者甚少。纵入官场朝政,亦多狡黠奸诈,荒淫残暴,使民不聊生。究其根,则科举独修其表而非善其内也。以史为鉴,国之亡,归于政之败;政之败,归于性灵之恶。此所以封建八股毒害甚深也。嗟夫!故科举制度,其为应试之前身乎!
至今日,科举已废,而其气尚存。吾辈名曰:“应试教育。”其核心为高考也。吾中国之亿万学子,寒窗十年,呕心沥血,乃因此一试!人之达者,则平步青云,殆终身无所忧患;反之,则怀恨抱憾,迷离神伤,如陷困冥府,再难奋起。更有甚者,已淡视其命而自尽死。吾尝云于诗:十万锐骑血沙场,只缘成败宰吾生。此之谓高考也。
忽忆梁启超《少年中国说》,曰:“少年强则国强。”然吾辈少年为学虚浮焦躁。于理学,务求其果而不求何以得其果;于文学,以为形同虚设、可有可无,学独为考试罢矣。久之,应试匮吾辈之创新,毁吾辈之学风,贱吾辈之性灵。哀哉!吾中国何以强?
或曰:“若无应试其体制、高考之险关,岂得拔人才,选贤良乎?”吾以为,素质教育极盛之时,人才贤良自当纷涌如云,何虑之有?
呜呼!吾生于此,为之奈何?
吾之怨应试久矣,尤于吾之中国。唐柳河东尝云:“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?”而吾亦曰:“孰知应试之毒有甚是赋敛乎?”
古之时,君主帝王、大臣显贵为举贤纳良,使报国家,乃立科举,算而今,已有千百余年矣。于是百姓,无论贵者贱者、富者贫者、少者老者、智者愚者,皆致力于科举之道。殊不知科举之道委实乃自贵自富之道,人之心系国家者甚少。纵入官场朝政,亦多狡黠奸诈,荒淫残暴,使民不聊生。究其根,则科举独修其表而非善其内也。以史为鉴,国之亡,归于政之败;政之败,归于性灵之恶。此所以封建八股毒害甚深也。嗟夫!故科举制度,其为应试之前身乎!
至今日,科举已废,而其气尚存。吾辈名曰:“应试教育。”其核心为高考也。吾中国之亿万学子,寒窗十年,呕心沥血,乃因此一试!人之达者,则平步青云,殆终身无所忧患;反之,则怀恨抱憾,迷离神伤,如陷困冥府,再难奋起。更有甚者,已淡视其命而自尽死。吾尝云于诗:十万锐骑血沙场,只缘成败宰吾生。此之谓高考也。
忽忆梁启超《少年中国说》,曰:“少年强则国强。”然吾辈少年为学虚浮焦躁。于理学,务求其果而不求何以得其果;于文学,以为形同虚设、可有可无,学独为考试罢矣。久之,应试匮吾辈之创新,毁吾辈之学风,贱吾辈之性灵。哀哉!吾中国何以强?
或曰:“若无应试其体制、高考之险关,岂得拔人才,选贤良乎?”吾以为,素质教育极盛之时,人才贤良自当纷涌如云,何虑之有?
呜呼!吾生于此,为之奈何?