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辩经(五)——《齐物论第二》

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。继续努力。~


1楼2010-12-12 12:21回复
    成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,
    虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!


    2楼2010-12-12 12:22
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      是非都是由偏见所形成的。没有绝对的是非。


      3楼2010-12-12 18:15
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        思想归零,拿事实说话。一个程序员的乘车,路上车坏了,程序员说我们下车,把车门关上,然后,开车门,再上车,车就好了。


        4楼2010-12-13 22:07
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          【原文】未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,
          虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!
          【译文】心中未有成见就先有是与非的观念,这就像今天要到越国去而昨天就已经到达了那样可笑。这就是把没有当作有。没有当作有,即使圣明的大禹尚且不可能通晓其中的奥妙,我又能怎么样呢? 


          5楼2010-12-14 09:00
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            大禹都不知道,我干嘛要知道捏


            6楼2010-12-15 16:04
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              哈哈


              7楼2010-12-17 16:41
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                回复:7楼
                嘿嘿


                8楼2010-12-18 01:21
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                  楼主好像把最前面的 未 字写掉了?
                  人们最大的障碍是“成心”而不能得逍遥。 “一受其形不亡以待尽”“疲役而不知所归”。。要大家不要固与形 困于心。
                  感觉和老子的 “吾所以有大患为有吾身。。。一段很类似。 也和如来说的“所妄即立,明理不逾”是一个意思。。 说的都是人 自己把自己给困住了!!!!


                  9楼2010-12-19 12:10
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                    没准这是惠子的名言,被庄子拿来反间一刀。


                    10楼2010-12-20 16:20
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                      “哈哈哈哈哈”这就是我的名言


                      IP属地:浙江11楼2010-12-22 07:16
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