增上缘有顺逆二种。
顺增上缘，如地藏经，婆罗门女「以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜」，其母「承孝顺之子，为母设供、修福，布施觉华定自在王如来塔寺，非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。」
母为女之增上缘，女为母故供养、修道，母速脱重苦，旁利余地狱人。
逆增上缘，如歌利王害忍辱仙，仙人安忍不动，对四大天王曰：我但忧念彼迦蓝浮王。何故？彼作尔所恶，谓当受地狱极苦。谓菩萨转后身已，乃至降魔成无上最正觉，觉已为尊者拘邻说法。（见《鞞婆沙论》）
迦蓝浮王，即歌利王，拘邻，尊者憍陈如也。盖王虽作助缘，以恶心害行故，招地狱报；虽先招报，以助缘故，后世得度。
愚意，诸佛世尊时放光明，息灭三途勤苦，盖是罪苦众生，昔作逆增上缘，成就如来因地万行，后世缘熟，得此善报。是故回向普遍在我，感报迟速在彼，自他二行，不相妨碍。
请大德同修掌眼！