我直觉这句话跟我思考的方向有关系，于是问了一句：“井需要养，它的水源才不会穷尽吗？井难道需要养吗？没听说啊？”（很多东西是需要养的，它的产出才会源源不断，这句话看上去似乎有些道理）吧友回了一句，大意是这句话的意思是“人得井水滋养而人不会穷”。不对不对，不是这个意思，从字面上看，这句话应该是说：井是被养的主体。
于是上网络搜索关于“养井”，"怎样养井"，完全没有内容，搜索“井养不穷”，百度的答案是：井养不穷，汉语成语，拼音是jǐng yǎng bù qióng，意思是不断得到别人的恩惠。出自《周易·井》。意思也跟上面吧友的说法一致。（但是后来搜索到AI智能回答，给出的意思却不一样了，跟我的想法一致，这是后话，当时真没搜到）

我一思考易经的问题，就会沉默不语，我家道兄（我先生）见我吃个饭都若有所思的样子，于是问我：“在想什么呢，别一个人想，说说看，我帮你分析分析嘛！"
我家道兄虽说看起来就是个普通的中年大叔，平常不学无术的，但是经历丰富，知道的挺多，天上地下，几乎没有他不知道的，还是围棋高手，跟他聊啥他都能聊出点道道来。年轻的时候经常泡图书馆的，据他自己说是为了积累吹牛资本。
我研究易经，跟他讨论讨论，经常能从他那得到一些灵感。
于是我问他：“有把井绳放在井里吸水这种搞法吗？”这是我查“蹫井”搜到的结果。

他忙不迭的说：“有啊有啊，我们当民兵的时候。。。。。。。”
于是他吧啦吧啦就说开了。。。。。道兄年轻时是调皮捣蛋大王，于是他爸把他送到民兵部队锻炼了半年，他在那里面当的是狙击手，接受过一些民兵训练。他说他们那时候学到的，怎么找水源，比如有枯井，是打不到水的，但是可以把绳子放下去汲水上来，拧出来用。又比如，要给村子里的人投毒，只要在村子里的一口井里面下毒就行了，因为一个村子里的所有的井，井水都是相通的。。。。。。
对呀，对呀，这就是往来井井啊！就是井水在井与井之间来来往往的意思啊！
他说的正好印证了我的想法，我很是兴奋！
于是又问他：“你觉得井需要养吗？有养井这个做法吗？”
他答：“需要啊————”
我赶忙问道：“你怎么知道的？井是怎么养的？”
于是，道兄给我讲了一个故事，这个故事，说的是他继父爷爷养井的故事。
这个故事，从头说，要从道兄的奶奶说起。

道兄一直想把他们家的故事写出来，可是，这世间万万千千的故事，最后都是湮没在尘世间，又有谁会在乎呢？就让我在这个网络的小小一角，留下一点小痕迹吧！

道兄的奶奶，是长沙城里大户人家的小姐，生的是娇小玲珑，年轻时很漂亮。曾经很多年前，他奶奶带他到南门口老长沙最繁华的街道，指着一条街说：“这条街从街头到街尾，有多少多少房子，以前都是你太爷爷的产业”。道兄的爷爷，是个军官，具体是哪一派的，也搞不清了，家人闭口不提，只知道在街上被人开枪打死了，他们兄弟三个，死了两个，另一个跑了，很多年后才回来，回来后也是隐姓埋名，在火葬场上班，最没人愿意去的地方。道兄的叔爷爷，最喜欢我先生，说他像他爷爷。

大概出事的时候，爷爷心里是有数的，于是提前把奶奶托付给了他的副官，连带家中财物。爷爷出事后，副官带着奶奶赶紧出逃，一路走到长沙郊区，在一个旅店落脚。然而，副官却卷走财物，连夜跑路了！
奶奶当时带着爸爸和姑姑，爸爸5、6岁，姑姑尚在襁褓之中，就这么三个人，被丢在了城郊的旅馆里，失了依靠。旅馆老板是个好人，看到这么一个情况，正好当时有个城外乡下油坊的小伙子推着板车到城里送油，小伙子父母双亡没成家，老板跟小伙子一说，然后做媒，小伙子就娶了奶奶。小伙子送油出门，回家却带回个媳妇，也成了一时的奇谈。奶奶这叫做热孝改嫁。在那个兵荒马乱的年代，这对奶奶来说，是最好的结局了。这小伙子，就是后来先生口中的继父爷爷。姑姑跟着奶奶去了继父爷爷家，爸爸因为是男孩，也比较大了，按当时的风俗，继父爷爷是不要的，最后商量好，奶奶走后，又在旅馆住了几天，被送去了教会的孤儿院。
爸爸在孤儿院呆了几年，解放了，孤儿院不开了，农村里分田地，爸爸被接回了继父爷爷家，想叫爸爸改姓，但是爸爸坚决不改，也只好作罢。爸爸在孤儿院学会了写字，非常想读书，爷爷答应了，但要求读完一个学期必须考全班第一，不然就不要去读了。结果爸爸果真考到了第一，后面一直非常努力，考上了长沙市一中，后来考上西北工业大学，学的飞机发动机专业，后来当了一段时间的航空兵，后来转业回家进工厂，干了一辈子。

说到先生的继父爷爷，还是叫爷爷吧，也是个有点传奇的人物。爷爷的祖上也是大户人家，太平天国闹长毛的时候逃难来的湖南。爷爷小时候身体不好，家人就送他去学手艺。学的什么艺呢？说起来也挺玄的，爷爷的师傅是个游方的道士，兵荒马乱之际，流落到了湖南，据说很厉害，收了四个徒弟，一个徒弟学了看八字卜卦，算命，看风水阳宅；一个徒弟学了扎纸屋，看阴宅；一个徒弟学的是招神驱鬼；还有一个徒弟学的点打，就是在人背后轻轻拍一掌，可以让人得暗伤的黑暗手法。因为道士师傅找不到一个悟性体能能学全他一身本事的人，所以只好几个徒弟分开教，一人学一样。而爷爷学的就是扎纸屋看阴宅。说起来这几个徒弟还有一些故事挺传奇的，就不在这说了。
话说爷爷算是一个能干和公正的人，后来在村里当了村长，一辈子没种过什么田，除了开油坊榨油，看阴宅扎纸屋，还负责管村里的水，就是负责给稻田放水，这会儿给这家的田放水，过半天拦住放水口，再放另一家，要保证每一家的田里都有水，这可是一个需要公正的活，德高望重的人才能当此职责。浮夸风的时候，由于爷爷坚持不虚报粮食产量，受到了一些冲击，村长都被抹下来了，但是村里却没人饿死。困难时期，爷爷给城里的爸爸家寄了很多红薯干，还有青蛙干，都是宝贵的食物。道兄说，爷爷和奶奶是前后两天走的，出殡的时候，全村人给他们披麻戴孝。

终于说到井了。爷爷家的院子里有一口老井，在屋后竹林旁边，竹子是爷爷扎纸屋的原料。这口井是村子里最深的井，井水是甜的。不远处田地边，还有一口浅井，用于日常盥洗，不喝的。村中几乎家家都有井，但是水不好喝，都没有这口井这么深和甜，所以经常还是有人来老井打水喝，给爷爷家说一说，一般都是可以的。
那时候先生大概五、六岁左右，在幼儿园待得是鸡飞狗跳的，于是被送回了乡下的爷爷奶奶家住了大半年，当年那个在田野里疯跑的小男孩，对什么事都充满好奇，正好是见证了一段养井的经历，而且记忆深刻。

那一年天大旱，村里的井基本上都没有水了，只剩爷爷家的井还有水，于是几乎全村的人都到爷爷家来打水喝，不几日，爷爷家的井也眼见着没有多少水了。于时爷爷把井口封了，都不能再打水。大家都去几里外的水库挑水喝。
某一日，爷爷叫两个年轻力壮的叔叔去水库挑水，挑回来倒进大缸中，然后再挑，再倒回大缸，如果往复了几轮，还让挑。叔叔问挑这么多水干什么，爷爷说要倒到井里，两小叔叔累得不行，说现在缺水呢，不从井里打水，反而往井里倒水干什么？不干了。爷爷不搭理他们，只逼着他们继续挑水。
终于，水挑够了，一股脑儿全倒进了井里。

听故事听得津津有味的我，突然就明白了，“我知道了，井里没多少水了，这时候再从井里打水，井会彻底干枯，井底深处的水路会干枯堵塞，旱季过去后，尽管地下水已充沛，但是由于水路堵塞，井水可能也恢复不了了。所以要趁井水未干，灌水进去，保持水路，把水引出来。”
是的，是的，这就是养井啊！我们俩一讨论，灌水入井的原因找到了。

“不光是这样，还要放烟。。。。。。”道兄若有所思的说。
“放烟？放什么烟？”我奇道。
“是啊，好大的烟啊。。。。。。我也不知道为什么，反正爷爷往井里倒完水后，放了好多烟进去。”
我思索了一下，反问道兄，“那不是放烟吧，是在井里点火吧？”
“哦，好像是哦，我那时候小，不懂，只记得好大的烟啊”道兄若有所思道。
“你现在这样说，应该是烧火。。。。。。”
在我的追问下，道兄描述了他幼时看过的放烟的场景。原来是爷爷会把稻草扎成把，用绳子系着，放入井中燃烧，由于稻草燃烧有很大的烟，所以他当时认为是在井里放烟。等烟充满整个井，马上用一个重重的木盖子盖住井口。

至此，大家看明白了吧？这就是养井的全过程。这个放烟，其实就是让井内形成负压，形成吸力，把水吸出来！热空气在井中会慢慢变冷，由于井口盖了盖子，井腔内形成负压，随着井中空气逐渐变冷，井水水面会慢慢升高。干旱来临，不要把井水用尽；干旱过去，先灌水，再在井中点火，这就是养井，这是千百年来，劳动人民的智慧结晶!
当旱季到来，井干而未全干的时候，用桶已经打不出井水来了，这时候把井绳扔到井底，吸取最后一点水来用，效果里比用桶打水好的。但是这样的结果不好，是凶的，因为你这样使用，井会彻底干枯，你会失去你赖以生存的水源。
这其实就是井卦的卦辞啊！汔至亦未，蹫井，羸其瓶，凶。
这时候我们反而应该养井，不应该再用水，而是给井里灌水，让井的水源通路能一直保持，以使旱季过后，水能恢复充沛！

而“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井”，说的道理是，你以为不同的井，是不同的东西，其实它们只是表面上不用，地方不同，其实它们的来源都是同一个，它们在地下是相通的，往来井井说的是———井水在井与井之间来来往往。

如果你占到井卦静卦，好好想一想井的原理，想一想我们用井养井的方法，就该知道该怎么做了。
事物不可用尽，不可涸泽而渔，对于养育你的来源，你要好好保护，该反哺的时候要反哺。
有时候，你以为把一个事件做绝，与其它无关，其实这件事与你其它的事是同一个源头，是会影响到的。
代入到不同的事情里，愿大家能有深入的思考。