记住，明末的所有农民起义军起义是为了求活，当清军入关后，所有的起义军立刻反正归明。其中也包括了1645年西北起义的老回回马守应，米剌印等，也包括了羽之浮等明军户后人
明清两代的回教问题截然不同，在明代，回教以老教格底目派为主，这个教派倡导以儒释经，以家庭为单位传教。简单的说就是个人信仰不影响給朝廷效力打工。和其他民族和谐相处——直到清军入关打破了这一局势，由于格底目派的反抗，清军报复和屠杀，这一教派式微，取而代之的是更加极端的黑山派，从大小和卓叛乱到张格尔起义再到陕甘X乱，都有这个极端宗教的影子。而一切的起源，便是清朝打断了YSL教的中国化，为了坐稳皇位挑拨民族矛盾，导致了近代的悲剧一再发生。

这个问题比较复杂。首先是人口滋生，阶级矛盾尖锐，人地矛盾突出。第二是苏菲派等偏极端的穆教派别传入，挤占了较为温和的老教生态位，形成了一些组织，其中不乏野心家。第三是满清官府在汉回矛盾处理上总有偏向，激化矛盾。第四是太平天国运动，陕甘防务受到一定影响。

清代回回改派了，之前的回回也是读四书五经的，之后的极端排斥异教徒

左宗棠不是总结过了吗总结的那么好，非要自己乱猜原因

癌症也不是一开始就发作的，他也要等到晚期了才会发作。

很多人以为，撒旦是万恶之源，只要把撒旦消灭了，一切就都好起来了。
其实并不是。
真相是，放眼望去，尽是撒旦。
一个撒旦没了，还有另外的撒旦。不要因为仇恨一个撒旦就对另外一个撒旦抱有幻想和宽容。

满清把正在世俗化的回回杀完了，就剩下不世俗化的回回

迪化这个名字白叫的？鞑子都比你看的明白

明朝建立后以汉儒为本位，再加上河西走廊在蒙古入侵后到没落，以及西域的独立，中国地区的木速蛮社会长期被隔离在中亚-中东的主流木速蛮社会外发展，逐渐没落凋敝，很大程度上有汉化的倾向；
但是随着明朝衰败和清朝西扩这重新打通了陕甘地区和西域中亚的沟通，也让一些西域中亚的木速蛮来到了陕甘地区带来了中亚的先进的新经和著作，这让中国本土的木速蛮获得了快速的发展产生了新教派，新教派开始放弃汉化甚至敌视汉人儒家选择木速蛮化。
还有就是木速蛮的政治生态和儒家士大夫重叠了，清庭的满人和汉人都长期不重视木速蛮，满人只需要汉人官僚辅助就行了，汉人自然也不喜欢别人夺位置；
木速蛮精英被排斥的帝国中上层行政之外，双方沟通不够多，于是愈加敌对。

外面逛了一圈，又看到一些刚发生的事

清国以汉压回以回制汉导致矛盾激化。

啊对对对

宗教之间的冲突