所以阳明提到“万物一体之仁”，心外无物心外无理，心外无事

瞬是世间大不孝的子，瞽叟是世间大慈的父，阳明先生曾经反过来说这对父子。瞬本就是孝的代言，为何到他这里反倒是不孝

这段话，翻译过来就是，本心是身体的主宰，本心可以分别事物的性质，比如善恶，对错。是这个良心知道哪是善哪是恶，良心就是良知。凭良心做人做事就是格物。格物就是实践，修行。

怎么格呢？凭良心做人做事，就是格物。良知，就是良心、道德。

事到而情到，知到且行到，格物者即是情浸于物，如绝知此事要躬行，情不到不为心到，也不算知之到

如果遇到涉及别人的事，就要符合儒家标准，但这个儒家标准，非董儒非宋儒，而是要依孔子所说。比如同事朋友给你借钱，当你反复权衡利益得失时，已经不是心学了，这时你的心在利益得失上，不与天理同频，天理者即是要诚，要纯粹

你如果在能控制自己的那方面做功夫，就是致良知。
比如对方撒泼，你的应对是你的良知。他撒泼的问题跟你没关系。你怎么做跟你有关系。
比如你说错了一个字，对方拉着你要去跟某个人理论。去还是不去是你来控制的。
做功夫就是你把你自己的想法找出来，再去做这个想法。
对方撒泼。你认为【他】是2货。那么就错了。应该认为【我】是不是要离开。
对方拉你去跟一个人辩论，你认为【他】太较真了，错！认为【我】还要去做我自己的事情是对。
反求诸己