《素问·灵兰秘典论》中膻中指的是？答：心包络。
据《素问·六节藏象论》的论述，十一脏的功能取决于？答：胆。
据《素问·五藏别论》六腑的功能是？答：传化物而不藏。
据《素问·太阴阳明论》，伤阳的邪气为？答：贼风虚邪。
《素问·太阴阳明论》指出“脾者，土也，治 ？”答：中央。
《灵枢·本神》篇所述，肾气虚的症状是？答：手足厥冷。
据《灵枢·本神》篇所述，脾气实的症状是？答：腹胀，经溲不利。
《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指？答：营气与卫气。
《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在？答：手太阴肺经。
《灵枢·邪客》认为营气的功能主要有？答：营养四肢。
《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指？答：正常的气候变化和人体正气充实。
据《素问·生气通天论》，出现“首如裹”病证的原因是？答：湿。
在《素问·举痛论》所述九气为病中，因于情志者有？答：六条。
《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是？答：诸病水液，澄澈清冷。
据《灵枢·口问》，下气不足，则乃为？答：痿厥心悗。
《素问·热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以？答：汗法。
据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为？答：按之痛止。
据《素问·痹论》，春季感受风寒湿之气，发为？答：筋痹。
《素问·痹论》“肠痹”的症状是？答：数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。
《素问·汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是？答：平治于权衡，去菀陈莝。
《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为？答：血之府。
据《素问·脉要精微论》，“梦哭”是由于？答：肺气盛。
据《素问·脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是？答：面色黄如蟹腹。
据《素问·平人气象论》，人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰？答：温病。
据《素问·平人气象论》，“脉从阴阳”则病？答：易已。
据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。东方之域多？答：其病皆为痈疡。
《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是？答：补之以味。
《素问·阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜？答：引之。
据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是？答：服之万全。
《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指？答：医生。
下面的中药理论哪项不是在《神农本草经》上首先提出？答：引经报使。
坐而喜俯，少气懒言者，多属？答：肺虚体弱。
据《素问·六节藏象论》的论述，十一脏的功能取决于？答：胆。
据《素问·五藏别论》六腑的功能是？答：传化物而不藏。
据《素问·太阴阳明论》，伤阳的邪气为？答：贼风虚邪。
《素问·太阴阳明论》指出“脾者，土也，治 ？”答：中央。
《灵枢·本神》篇所述，肾气虚的症状是？答：手足厥冷。
据《灵枢·本神》篇所述，脾气实的症状是？答：腹胀，经溲不利。
《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指？答：营气与卫气。
《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在？答：手太阴肺经。
《灵枢·邪客》认为营气的功能主要有？答：营养四肢。
《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指？答：正常的气候变化和人体正气充实。
据《素问·生气通天论》，出现“首如裹”病证的原因是？答：湿。
在《素问·举痛论》所述九气为病中，因于情志者有？答：六条。
《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是？答：诸病水液，澄澈清冷。
据《灵枢·口问》，下气不足，则乃为？答：痿厥心悗。
《素问·热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以？答：汗法。
据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为？答：按之痛止。
据《素问·痹论》，春季感受风寒湿之气，发为？答：筋痹。
《素问·痹论》“肠痹”的症状是？答：数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。
《素问·汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是？答：平治于权衡，去菀陈莝。
《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为？答：血之府。
据《素问·脉要精微论》，“梦哭”是由于？答：肺气盛。
据《素问·脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是？答：面色黄如蟹腹。
据《素问·平人气象论》，人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰？答：温病。
据《素问·平人气象论》，“脉从阴阳”则病？答：易已。
据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。东方之域多？答：其病皆为痈疡。
《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是？答：补之以味。
《素问·阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜？答：引之。
据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是？答：服之万全。
《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指？答：医生。
下面的中药理论哪项不是在《神农本草经》上首先提出？答：引经报使。
坐而喜俯，少气懒言者，多属？答：肺虚体弱。
