1.鼓和矛 器具和工具
鼓和矛都属於工具，这是毋庸置疑的，而工具就是为了改变事物（维特根斯坦语）。矛对战争的作用是直接，这个技术制成品有著他的“实用性”。它可以刺穿人的胸脯、毁掉城市、破坏现有的而为建立其使用者想要的打下基础。
那麼鼓，又改变了什麽呢？它不能对人造成伤害，不能毁坏宫殿和居所，朝堂和宗庙上甚至还有它的身影。
由此，似乎很明显就可以看出，鼓是对战争无用的，而矛是对战争起决定性作用的。
但为什麽结果恰恰相反呢？

关於八音之首的鼓的“作品性”，限於能力我们在此不多做谈论，但鼓在这里确实是改变了一些东西，这些东西决定了战争的结果。让我们看看这些东西是什麽吧。“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。” （左传 庄公十年）从中我们能发现些什麽呢？勇气是战争的决定性力量，鼓就是通过影响这个儿影响了战争。而影响的方式“一鼓作气，再而衰， 三而竭”那麼下面，鼓凭藉的这种方式就要被我们谈及了-时机。

2.“一鼓作气，再而衰， 三而竭。”中国人的传统时间观

未完待续

算了 还是写完吧
中国人的“时机”是什麽？“时也，运也。”齐军强大，鲁军弱小。看起来齐军是很容易击败鲁军的，但为什麽结果却相反呢。
鼓仅仅是时机的象徵和一个暂时的载体，而中国人的世界观和西方人迥然不同的。
无聊是崇尚理性的希腊人的线性时间观，还是天主教把时间看成一个平面。这都不是有时间性的时间观，无论看上去如何，本质上都是消极的时间观。因为它是无时间的时间观。

对于认真的cs酱我只能用这些表情表达自己的感受了……

·。·认真的哲学娘最可爱了

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对啊~\(≥▽≤)/~

而中国人的时间观是往复的时间观。盛极而衰，天地在不断的循环中既在变革自身同时也稳住了自身。而如果把握大号时机、一时受命而不求进取、安於现状、乐於现状就必然会走向失败。在我们文化中没有revolution，我们的革命并不是破坏一切（这一点 有先见之明的我党领导做的很好）而是继承一切，在保住天的同时变革天，因为变革天而保住天。唯有这样，人才能真正的自然的、和睦的生活在大地上。安於天庇者，天必弃之。这是需要引以为戒的。

物壮则老 谓之不道 不道早已

回复：9楼
回复：8楼
回复：7楼

而今天，一味的追求技术性的“矛”，遗忘了“鼓”的人为数众多。
“今舍慈而勇 舍俭且广 舍后且先 死矣”-这不仅仅是对使用矛的人的告诫，也是对错误的使用鼓的人告诫。

勇气么？


我来挑骨头了:
认为鼓对于古代战争的作用中主要的不是提士气,而是最根本的命令系统.