@水井喷头五号 你来回答

应该叫德谟克拉西体制，⏰语境里的民主概念太大了

应为先行的明珠制度必然会导致假明珠，而假明珠不好

水指导你有几个号

我说倭指导一神论英明👍🏿将所有杂鱼多神论全部都打退

水之道没图了

明珠造成混乱所以才导致假明珠啊。

这是欢乐树？

伪命题，闽足不是必需品

这就不是一拨人，前者是威权主义者，后者是🤮u

这里的问题在于“人民主权”到底要不要精英来保障，也就是说，到底是让🎫来进行决策更保障人民的主权，还是让精英进行决策更保障人民的主权。在文艺复兴、启蒙运动之后确实有一种思潮是认为🎫来决策更合适，但是近些年逐渐出现的民粹已经让这种思潮收到了很大的质疑。
也就是说，“主权”对于郭家来说是很明晰的一个概念，但是对群众来说并不明晰。另外需要补充的是，像是“选举人团”“赢者通吃”在阿美建国的时候就是防范民粹（在他们那个年代叫做bào民）的举措，因此可以说1991年之前的美国和今天的美国体制由于民粹的出现实际上是有很大差异的。
所以说，🎫确实降低决策效率，资产阶级代议制也确实在各种意义上不算“人民主权”，但如果我们同意精英决策比🎫更能保障“人民主权”的话，1945-1991年的美国其实是真的明珠。

还有就是，一种体制无法始终如一地在所有的环境、所有的发展阶段、所有的国家都能被称之为好或者不好，比如伯罗奔尼撒战争期间伯里克利大权独揽是很好的，但是战争之后就没必要了。另外，在迅速发展、要拉很多投资的时候，决策准确度不重要，决策效率反而重要；在守成的时候，没有太多决策要做，要注意的反而是不要犯错，这时候就不需要决策效率，反而需要决策准确度。

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