“世人膜拜捧起长明灯的神女，但她是樽无瑕冰冷的玉，众生虔敬的祝祷是她慈悲的光环。”

（长结万灯缘） ⠀
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爱新觉罗游遥，绍武年间帝女，母皇考孝昌贞淑端皇贵妃扬佳氏。 ⠀
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主诞寅月，纯乾望日，时神值金匮，印星大盛。其命格罕贵，福荫绵厚，适与金木相济，恰日逢瑞雪，满庭飞花穿玉树，疑是寒蟾宫宇，因取乳字“小芝”，亦喻茂且抱德，丰有雅气。又循满俗，择“松格里”为名。 ⠀
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少伶慧，尤擅记，博闻强识，览书可成诵。五感极聪，敏达狄听，嗅、触、味具远超庸常。性疏明，逍遥散澹，态致纡徐，不挂一丝闲愁。幼得坤极垂爱，坐明堂聆训，伴女君身侧。善翰墨，不拘形制，龙伸蠖屈；精篆香，不限功途，松兰室馥。另通莳花、律吕、雅筵等享玩风致事。其姿容甚美，又恃美而娇，延爱珍瑰、华服、妆器诸贵奢之物众，心赋细巧、行止端丽，尝有华誉在廷间。 ⠀
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绍武三年冬，椒殿懿令六宫论学，雅筵淑秀，公主席间颂赋如流，填贴默写，无一字或遗，后赞其“辞藻精熟，文心慧质”。岁暮，公主邀女史叩德氏至坤宫书阁，以白壁作楮练，行丹青云章。初循李长吉《追和春恽》意态，泼墨流瀑山水，又慷写唐宋诗篇百。时雪幢幢，酣畅工成，主与女秉烛观之，谑曰：「古有千金买壁，此壁万金不典」。绍武四年，上以德明有裕、文礼国范，嘉号宝容。
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绍武七年春，慧曜楼走水，慈宁圣母卧病，蜚语集集，腾入禁庭，直指中宫失德。容主抚劝女君罢晨昏定省，闭门清修表孝，再襄扬佳贵妃缮佛画、抵缘债、拟造祥瑞，诸事并下，平息闱间纷纷。待止，扬佳朱阀更冕荣光，主谒后于内，献躬亲复刻之「灵芳国」，坤宫爱香，得宝甚悦，更眷宠王女。
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绍武十二年冬月，帝病痼缠身，困榻罢朝，边线尝起兵戎，国势显颓。容主倾力辅衬皇后，侍疾献药，不离左右，又上谏大兴祝祷佛祀，以掩人耳目。旦日，紫阙灯火射斗，照旧制行宴，主擅摹迹，效御笔赐福，以拓片字分赏筵中皇亲、妃嫱、臣工，展匾“天下承平”予众远观，年后沸议稍停。
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绍武十三年春，公主不吝私藏购收海外孤本，征集历代名家佛画。逾一月，传书合连金陵刻经处，供财帛、经文扶持有司，刊印流通书稿画册。四月，公主奉皇后命倡领佛事，于圆明园办文会数场，召氏族女献物奉禅。同月，扬佳族众共僧侣设粥棚、义学、义医；扬佳官员于湖北、闽南等地助佛寺设坛，超度战时亡灵，抚慰军属。各显门和附，佛法之潮流自京都蔚然于各地。
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绍武十三年夏，闽关抗教风波起，暴露西洋教堂虐待孤儿之陋事。公主力促朝廷整顿育婴堂，翻新登名造册，又广募善款，以备惠用。九月，京畿育婴堂试点成功，推恩及地方。因佛学弘扬，乡绅世豪慷慨基恩，捐助金银，孤儿幼子具得妥善安置。十一月，贤王受公主托，复七年显灵事，制观音像于雨后莽山，民间观此像肖似圣人，叹为奇也。绍武十三年腊月，历多方促就，时民心向齐，仰顺德政，举国渐信正统天授。皇后以宝容公主功德显著、贤名远播，提固伦公主位，亲持嘉礼。次年，出降叩德兖丰，随额驸迁赴重庆。
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“世人膜拜捧起长明灯的神女，但她是樽无瑕冰冷的玉，众生虔敬的祝祷是她慈悲的光环。”

（八万春） ⠀
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绍武三年嘉平月望日，主诞明月雪时，抱养乾西：
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绍武四年二月，性资敏慧，率礼无违，册“和硕”：
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绍武四年六月，言礼攸宜，文光玉质，嘉“安国”：
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绍武四年冬月，珩璜有则，礼教夙娴，加衔「宝容」：
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（如是观）
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绍武五年九月，姿度淑茂，贞专居心，安国和硕：
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绍武六年九月，令问含章，赋姿淑慧，锡“定国”：
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绍武八年正月，秉德恭和，温惠宅衷，定国和硕：
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绍武九年七月，含章体顺，仁德醇备，晋“镇国”：
https://tieba.baidu.com/p/9171980380。
绍武十四年元月，聆慈诲于宫中，久娴令范，提「固伦」位，锡之金册：
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绍武十四年七月，下降叩德兖丰，随迁重庆，例晋“兴国”：
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章业元年正月，新帝践祚，改元抬辈，尊兴国固伦长公主：
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