《地藏菩萨本愿经》流通序
◎ 印光法师
地藏菩萨誓愿宏深,慈悲广大,于无量劫前,固已满证三德秘藏,但以度生情殷,不居佛位,悲运同体,慈起无缘,分身尘刹,度脱众生。其所度之法,与所度之人,三世诸佛莫由尽说,而况娑婆众生,刚强难化。以故菩萨于此世界因缘甚深。故如来于忉利天放光集众,发明菩萨往劫因行,及发愿等事。即所谓“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。”
何幸娑婆,有此恃怙!此经文虽浅显,理极宏深,世多不察,谓为专谈因果,以诱愚迷。其于菩萨孝心纯笃、愿力广大,三世诸佛莫能赞,九界众生咸依归之旨,均未计及。是何异弃金担麻、买椟还珠乎哉!
此经二卷十三品,唐实叉难陀所译。从前虽有法灯、法炬所译之本,自莲池大师主张实叉之本之后,法灯之本便不流通。即实叉之本,又有二卷、三卷之别,人多疑之。须知二卷系藏本,三卷系流通本。藏本上卷六品,下卷七品。流通本上卷四品,中卷五品,下卷四品。卷虽不同,经文无异,但传布既久,间有字句稍异者,固宜以藏本为主。亦不必改治流通本,以二本并行,了无所碍故也。
◎ 印光法师
地藏菩萨誓愿宏深,慈悲广大,于无量劫前,固已满证三德秘藏,但以度生情殷,不居佛位,悲运同体,慈起无缘,分身尘刹,度脱众生。其所度之法,与所度之人,三世诸佛莫由尽说,而况娑婆众生,刚强难化。以故菩萨于此世界因缘甚深。故如来于忉利天放光集众,发明菩萨往劫因行,及发愿等事。即所谓“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。”
何幸娑婆,有此恃怙!此经文虽浅显,理极宏深,世多不察,谓为专谈因果,以诱愚迷。其于菩萨孝心纯笃、愿力广大,三世诸佛莫能赞,九界众生咸依归之旨,均未计及。是何异弃金担麻、买椟还珠乎哉!
此经二卷十三品,唐实叉难陀所译。从前虽有法灯、法炬所译之本,自莲池大师主张实叉之本之后,法灯之本便不流通。即实叉之本,又有二卷、三卷之别,人多疑之。须知二卷系藏本,三卷系流通本。藏本上卷六品,下卷七品。流通本上卷四品,中卷五品,下卷四品。卷虽不同,经文无异,但传布既久,间有字句稍异者,固宜以藏本为主。亦不必改治流通本,以二本并行,了无所碍故也。