好，我们接着讲地藏菩萨本愿经，感谢大家！昨晚上讲到摩醯首罗天，也就是大自在天还是划归到四禅天中的，之所以划归到四禅天，因为过四禅天之后就没有身体了，完全是一种绝对精神的存在，而菩萨是要示现庄严的色身肯定是有身体的，所以还是划归到四禅天。但是这里有两个问题，第一个需要注意的地方就是一般是四禅天的天人是听说过有五不还天（大自在天摄色究竟天，因为大自在天并不是单独的一个天界，是和色究竟天 并存的，那么这样就只有五个不还天了，所谓不还就是说能够往生这五个天界至少已经是阿那含果了，当然菩萨在什么地相当于阿那含的圆满位？肯定是初地，也就是说那里去的至少是初地以上和解脱道阿那含以上的，正因为那里的天人都是如此故名不还天，不还生欲界故），福生天、福爱天、广果天、无想天其实都还是属于凡夫，虽然福德广大定力深厚，但是未必具备阿那含的果证未必有初地的证量，所以他们听说过这个四禅天有五不还天的存在而不知道究竟在那里。
第二问题需要特别注意的是学习佛法一段时间之后，大家就会产生一个问题，既然这尊佛是释迦牟尼佛下一尊佛是弥勒佛，同样是教化这个三千大千世界，那么目前释迦牟尼佛的报身卢舍那佛在色究竟天大自在宫，那里一天这里搞不好就几十亿年过去了，大不了两三天吧，五十六亿七千万年不就过去了嘛，那么到时候弥勒佛的庄严报身怎么办啊？