今天是观世音菩萨成道日（2020年）
❝放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗密音、尸波罗密音、羼提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。❞好，我们接着讲地藏菩萨本愿经「慈悲音、喜舍音」慈悲喜舍是说的四无量心，这四无量心是修佛法的必备，与一切众生乐称之为慈，比如说我们给予众生所需要的使得他们安乐，施与钱，施与可爱之物，需要什么我们给予什么，这样叫做四无量心中的慈。那么讲到悲，悲是说的拔出他们的苦恼，比如说有疾病的我们施与药物等，孤苦的我们施与慰籍，使得他们离开苦痛这样叫做悲。对于任何人做任何的功德福德，我们见到了都随喜赞助能够也凑一份当然好，比如人家布施正法书籍我也参与进去，乃至看到任何人做善事，都由衷的赞叹随喜这样叫做喜，有前面的慈悲喜未必能够做到怨亲平等，做到了怨亲平等一切众生都能够如此的慈悲喜，不论跟我们关系好还是不好，都能够如此叫做舍，总而言之，慈悲喜舍四无量心，刚开始几乎不会有人能够遍一切众生的，比如说对自己的眷属大概是能够慈能够悲乃至能够喜的，自己的儿子取得成绩难道你不喜？你不希望拔除自己亲友的苦痛也就是悲？从自己的眷属亲友推广到无关的人，从无关的人推广到跟自己有过节的逐渐的无量。即便你真能够做到慈悲喜舍，但你是人也不能够叫做真正的无量，很多众生你都接触不到认识不了你怎么无量呢？所以说真正修四无量心是在人间这个基础上，在成就初禅的前提下修慈，二禅修悲，三禅修喜，四禅修舍，当能够有禅定作为加行，这样的四无量心才是真正的广大，做诸天天王的前提就是要修四无量心。在人间成就禅定加修四无量心诸天宫殿都会震动，因为你完全有可能将来取代天王的位置，所以到时候他们会来找你，不过你也可以说你是佛教徒为佛法不为天位也。接着经文说「解脱音、无漏音」，解脱在佛法上讲就是涅槃，生老病死种种苦恼不能够叫做解脱，换言之，任何人都没法解脱，因为人人都有生老病死不得自在，解脱最起码要远离生老病死，而远离生老病死就是涅槃，涅者不生槃者不灭，不生不灭就是解脱，解脱就是涅槃，主要有四种有余涅槃，无余涅槃，本来自性清净涅槃和无住处涅槃。