蚩尤，对于我国北方的大多数地区来说只是一个故事，一个传说，而对于南方的苗族却意味着祖先和信仰。
除此之外，在我们东面的邻居日本国内，也有着广泛的蚩尤风俗和信仰，而且时间由来已久。正月十五，对于我们来说是一个特殊的日子，在我国的古籍中最早提到它是在南北朝时期，有人说这一天是为了祭祀门神，也有说是为了祭祀蚕神，后来演化出吃元宵、挂灯笼等风俗。但是在日本保存着一个可能更早的说法，西历754年，也就是我国唐玄宗天宝十三年，日本博士在给孝谦天皇的奏文中称：“昔黄帝伐蚩尤之时，以此日伐斩之。其首者上为天狗，其身者伏成地灵也。”所以日本不管是皇宫还是民间，每年正月十五都有粥祭活动，而祭祀的对象就是蚩尤，据说蚩尤正是在这一天被黄帝所杀，尸首分离，传说在这一天祭祀蚩尤可以全年没有瘟疫。这种说法可能是关于正月十五起源最早的说法了，黄帝杀蚩尤以后，蚩尤的首级上升化为天狗，身体下沉变成地灵，这种说法在汉语文献中已经看不到了。
蚩尤的传说和信仰是从中国带去的，所以日本文献中记载的蚩尤传说，极有可能是起源于中国本土，古代日本十分重视中国文化，而我们自己的很多传统已经失传了，日本人替我们保存了下来。他们所保存的蚩尤传说远不止这些，正月十七日流传的“射礼”活动，不管是天皇还是普通百姓都很重视，他们把特别制作的“毬”吊在半空举行射箭比赛。从清宁天皇四年（484）射礼就已经变成了定制，此时正是我们国家的南北朝时期。
除此之外，在我们东面的邻居日本国内，也有着广泛的蚩尤风俗和信仰，而且时间由来已久。正月十五，对于我们来说是一个特殊的日子，在我国的古籍中最早提到它是在南北朝时期，有人说这一天是为了祭祀门神，也有说是为了祭祀蚕神，后来演化出吃元宵、挂灯笼等风俗。但是在日本保存着一个可能更早的说法，西历754年，也就是我国唐玄宗天宝十三年，日本博士在给孝谦天皇的奏文中称：“昔黄帝伐蚩尤之时，以此日伐斩之。其首者上为天狗，其身者伏成地灵也。”所以日本不管是皇宫还是民间，每年正月十五都有粥祭活动，而祭祀的对象就是蚩尤，据说蚩尤正是在这一天被黄帝所杀，尸首分离，传说在这一天祭祀蚩尤可以全年没有瘟疫。这种说法可能是关于正月十五起源最早的说法了，黄帝杀蚩尤以后，蚩尤的首级上升化为天狗，身体下沉变成地灵，这种说法在汉语文献中已经看不到了。
蚩尤的传说和信仰是从中国带去的，所以日本文献中记载的蚩尤传说，极有可能是起源于中国本土，古代日本十分重视中国文化，而我们自己的很多传统已经失传了，日本人替我们保存了下来。他们所保存的蚩尤传说远不止这些，正月十七日流传的“射礼”活动，不管是天皇还是普通百姓都很重视，他们把特别制作的“毬”吊在半空举行射箭比赛。从清宁天皇四年（484）射礼就已经变成了定制，此时正是我们国家的南北朝时期。
