瑰丽的史诗，我想知道更多
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“海帕蒂娅被后世称为人类历史上第一位女科学家，亚历山大城人，柏拉图学派的最后一位老师，被基督徒拷打致死然后被弃尸了（一说车裂或凌迟）。
通说认为其名为希帕蒂亚
希帕蒂亚(Hypatia，约370--~约415)古罗马女数学家、天文学家和哲学家，新柏拉图学派中亚历山大里亚学派的创始人。生于亚历山大城。是当地著名哲学家、数学家塞昂(Theon)之女，曾助其父注释欧几里德的《几何原本》和托勒密《大综合沦》。后任亚历山大城新柏拉图学院的主持人。不热衷于神秘主义，以数学和各门精密科学的研究促进抽象的形而上学思辨;使教育对宗教保持中立，促使信奉基督教的东罗马帝国有可能接受希腊化科学。撰写过介绍拍拉图、亚里士多德以及有关数学、天文学问题的著作。
希帕蒂亚能言善辩，端庄美貌，并有杰出的才智，吸引了大批学生，其中包括后来成为主教的塞内西乌斯。提倡对希腊哲学家的原著进行注释和研究。 后在415年3月的某一天，一伙基督教徒在凯撒瑞姆教堂旁边砍去她的手脚，投入熊熊烈火中，导致许多学者的出走，从而标志作为古代学术中心的亚历山大城衰落的开始。
“保留你思考的权利，即使是想错了，也比什么都不想要来的好。”这句话就是希帕蒂亚所说，虽然她在占星学，天文学，数学方面的著作因为年代久远和人为毁坏等原因流传下来的几乎没有，但是注定希帕蒂亚在人类文明史上占有重要的一页，因为她以悲剧做结束的人生不仅是她个人的悲剧，也标志着一个时代的悲剧，也标志着人类文明发展史的悲剧。她传奇而辉煌的一生值得任何一个崇尚思想自由的人们的纪念。
希帕蒂亚之死：
后世的历史学家们描述，“愤怒的暴民们”告诉眼前的这个异教徒，如果她还想活下去的话，就必须亲吻十字架，进入修道院，成为基督徒。
在被拒绝之后,终身未嫁的希帕蒂亚,被诵经士彼特扒光了衣服。暴民们用锋利的牡蛎壳,一片片地刮下她身上的肉,然后把她在鲜血中颤抖的身体,砍成一段一段扔进了熊熊燃烧的大火中。这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，就这样化为灰烬,死无葬身之地。
1500年后，在芝加哥独立宗教学会的演讲会上，美国著名的无神论者莫斯利，以《希帕蒂亚的殉难》为题，向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称，希帕蒂亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。
而希帕蒂亚，作为历史上有记载的第一个女数学家，不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号，也是最后一颗最耀眼的明珠。
希帕蒂亚是数学和天文学教授塞翁的独生女，理想主义的父亲为把女儿培养成一个“完美无缺”的人，不仅为她量身打造学习计划，还要求女儿每天练习跑步、越野、骑马、划船或游泳，以激发她的所有潜能。
美丽得据说让埃及王后都嫉妒的希帕蒂亚,最终没有让父亲失望。当她周游完希腊以及地中海周围所有的国家后,数学和哲学的造诣已颇深,演说的能力也是一流。在父亲担任馆长的亚历山大博物馆,她成为一名出色的数学和哲学课程教师,并且拥趸无数。她的马车行走在亚历山大街头时,常常有人扔来鲜花和大声的赞许。接踵而至的爱慕者,常常会被希帕蒂亚巧妙地拒绝,她声称“自己已经与哲学结婚了”。
不谈风月的她，把大部分的时间奉献给了科学研究。她和父亲修订的欧几里得《几何原本》在此后的一千年里，一直是教科书的标准版本。
此外，希帕蒂亚还独自完成了对希腊数学家阿波罗尼乌斯的《圆锥曲线》和希腊数学家丢番图的《算术》这两本书的注释。
但智慧和美丽，在中世纪黑暗时期即将来临的前夕，随时可能会给这个女人带来一场悲剧。成为新柏拉图主义学派领袖的希帕蒂亚,在课堂上和在公众场合出色的演说能力,为她带来了一大群狂热的追随者。不过,在当地教会领袖眼里,希帕蒂亚的数学和科学思想，否定了他们的宗教教义。不仅如此,在希帕蒂亚的仰慕者里,有不少基督徒,这让他们感到了危机。 看着演讲大厅外云集的一排排马车和马匹，甚至还有露宿的帐篷，再想到希帕蒂亚与自己的夙敌亚历山大城地方长官奥瑞斯特走得很近，亚历山大城大主教西利尔心里很不是滋味。
悲剧于是发生，最终没有人受到惩罚。罗马教廷为掩人耳目，平息了事端。然而后人并不肯轻易忘却这场悲剧，在不同的世纪里，总会有人讲述希帕蒂亚的遭遇。1851年，英国小说家金斯利将希帕蒂亚的故事改编成戏剧；20世纪80年代，现代学者们创立了期刊《希帕蒂亚》，专门关注女性学者所研究的哲学和女性问题。而2008年3月，奥斯卡最佳外语片《深海长眠》的导演亚历桑德罗·阿曼巴开始拍摄一部电影《Agora》，故事的主角正是希帕蒂亚。
这个当年死无葬身之地的女子，如今注定会像她生前一样优雅地活在人们的心里。”
通说认为其名为希帕蒂亚
希帕蒂亚(Hypatia，约370--~约415)古罗马女数学家、天文学家和哲学家，新柏拉图学派中亚历山大里亚学派的创始人。生于亚历山大城。是当地著名哲学家、数学家塞昂(Theon)之女，曾助其父注释欧几里德的《几何原本》和托勒密《大综合沦》。后任亚历山大城新柏拉图学院的主持人。不热衷于神秘主义，以数学和各门精密科学的研究促进抽象的形而上学思辨;使教育对宗教保持中立，促使信奉基督教的东罗马帝国有可能接受希腊化科学。撰写过介绍拍拉图、亚里士多德以及有关数学、天文学问题的著作。
希帕蒂亚能言善辩，端庄美貌，并有杰出的才智，吸引了大批学生，其中包括后来成为主教的塞内西乌斯。提倡对希腊哲学家的原著进行注释和研究。 后在415年3月的某一天，一伙基督教徒在凯撒瑞姆教堂旁边砍去她的手脚，投入熊熊烈火中，导致许多学者的出走，从而标志作为古代学术中心的亚历山大城衰落的开始。
“保留你思考的权利，即使是想错了，也比什么都不想要来的好。”这句话就是希帕蒂亚所说，虽然她在占星学，天文学，数学方面的著作因为年代久远和人为毁坏等原因流传下来的几乎没有，但是注定希帕蒂亚在人类文明史上占有重要的一页，因为她以悲剧做结束的人生不仅是她个人的悲剧，也标志着一个时代的悲剧，也标志着人类文明发展史的悲剧。她传奇而辉煌的一生值得任何一个崇尚思想自由的人们的纪念。
希帕蒂亚之死：
后世的历史学家们描述，“愤怒的暴民们”告诉眼前的这个异教徒，如果她还想活下去的话，就必须亲吻十字架，进入修道院，成为基督徒。
在被拒绝之后,终身未嫁的希帕蒂亚,被诵经士彼特扒光了衣服。暴民们用锋利的牡蛎壳,一片片地刮下她身上的肉,然后把她在鲜血中颤抖的身体,砍成一段一段扔进了熊熊燃烧的大火中。这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，就这样化为灰烬,死无葬身之地。
1500年后，在芝加哥独立宗教学会的演讲会上，美国著名的无神论者莫斯利，以《希帕蒂亚的殉难》为题，向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称，希帕蒂亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。
而希帕蒂亚，作为历史上有记载的第一个女数学家，不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号，也是最后一颗最耀眼的明珠。
希帕蒂亚是数学和天文学教授塞翁的独生女，理想主义的父亲为把女儿培养成一个“完美无缺”的人，不仅为她量身打造学习计划，还要求女儿每天练习跑步、越野、骑马、划船或游泳，以激发她的所有潜能。
美丽得据说让埃及王后都嫉妒的希帕蒂亚,最终没有让父亲失望。当她周游完希腊以及地中海周围所有的国家后,数学和哲学的造诣已颇深,演说的能力也是一流。在父亲担任馆长的亚历山大博物馆,她成为一名出色的数学和哲学课程教师,并且拥趸无数。她的马车行走在亚历山大街头时,常常有人扔来鲜花和大声的赞许。接踵而至的爱慕者,常常会被希帕蒂亚巧妙地拒绝,她声称“自己已经与哲学结婚了”。
不谈风月的她，把大部分的时间奉献给了科学研究。她和父亲修订的欧几里得《几何原本》在此后的一千年里，一直是教科书的标准版本。
此外，希帕蒂亚还独自完成了对希腊数学家阿波罗尼乌斯的《圆锥曲线》和希腊数学家丢番图的《算术》这两本书的注释。
但智慧和美丽，在中世纪黑暗时期即将来临的前夕，随时可能会给这个女人带来一场悲剧。成为新柏拉图主义学派领袖的希帕蒂亚,在课堂上和在公众场合出色的演说能力,为她带来了一大群狂热的追随者。不过,在当地教会领袖眼里,希帕蒂亚的数学和科学思想，否定了他们的宗教教义。不仅如此,在希帕蒂亚的仰慕者里,有不少基督徒,这让他们感到了危机。 看着演讲大厅外云集的一排排马车和马匹，甚至还有露宿的帐篷，再想到希帕蒂亚与自己的夙敌亚历山大城地方长官奥瑞斯特走得很近，亚历山大城大主教西利尔心里很不是滋味。
悲剧于是发生，最终没有人受到惩罚。罗马教廷为掩人耳目，平息了事端。然而后人并不肯轻易忘却这场悲剧，在不同的世纪里，总会有人讲述希帕蒂亚的遭遇。1851年，英国小说家金斯利将希帕蒂亚的故事改编成戏剧；20世纪80年代，现代学者们创立了期刊《希帕蒂亚》，专门关注女性学者所研究的哲学和女性问题。而2008年3月，奥斯卡最佳外语片《深海长眠》的导演亚历桑德罗·阿曼巴开始拍摄一部电影《Agora》，故事的主角正是希帕蒂亚。
这个当年死无葬身之地的女子，如今注定会像她生前一样优雅地活在人们的心里。”
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