发现写帖子很花时间!看到本吧关注的人少，还想在别的网站论坛再开一个道场。可写这一个，就把我一天短暂的休息时间全部吃了。我就只写这个，不再开别的帖子了——大家从中得到了利益最好!
网上有很多人空谈理论，还时不时的进来考验我——我真的没时间跟无聊的人耍嘴皮子!网上传法就是和在庙里开法会不一样:大和尚坐在上面说什么就是什么;个别人来提问，怎么答都可以;不会跟你瞎掰!
下面就入正题——如何从欲界禅定一步一步进入上层禅定中!
有一次，我在佛堂里玩命磕头，来了一个居士。看眼神就是很不屑我 磕头的样子，就问我:如来藏是什么?
我看他眼中充满杀气，肯定是吃肉的。我说:居士啊，你连肉都没戒， 谈什么如来藏呢——那是佛祖才谈的事!你就可怜可怜那些动物们，少吃点肉吧!
他就问我怎么知道他吃肉。
我说:你看外面的那两条狗，从你进来开始一直冲着你叫，还不敢靠前;你身上的杀气连看院子的狗都能吓退，吃的肉还少吗?
他就打个哈哈，说:酒肉穿肠过，佛祖心中留。
我说:你的心都让各种肉油给蒙的佛祖没有地方下脚啊，还心中留什么呀!
他就哼一声出去了。旁边一起磕头的师弟说我太刻薄了。 这种人跑一辈子庙，也不可能登极乐! 很多人都把佛学当做学佛。佛学是佛教哲学，学佛是学习佛陀的一生，
传承和实践他修行和传法的意志。看佛陀的出家、苦行、悟道、传法的一生，你能学得了哪一个?
一个人的成就就看死后的葬礼如何!佛陀死了，八个国王来抢舍利。 舍利是什么，就是骨灰!最后争执不下，分成八份，一人一份，带回国家供养。你看看你自己，你死了会有几个人来参加你的葬礼，你的骨灰会有人抢吗?
我也偶尔在想，如果我死了，会有多少人为我流泪。我希望我死的时候，有国家总统为我念追悼词，能举行一场国葬——我就不求祖国为我降半旗了——不知道我这种愿望能不能实现。现在还年轻，智慧不足，还不敢出门传法，但早晚有一天会出去的!
菩萨行于世，犹如一盏明灯，燃烧自己，照亮众生，不死不休。
第01节 坐忘
↓2014-03-08↓
当进入欲界禅定后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是欲界禅定中的一个坎。
我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来，似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了! 他说这是无记空，禅要有觉知;知道自己打坐，要感受五根进来的所有感 觉，要清楚的知道一切感觉。
师父给我木鱼，让我到偏殿打坐;一边念佛一边敲木鱼;结果不到半小时，我又进入了这种忘我的状态。这和睡觉不一样，睡着了身体会塌; 可我坐的很板直，一手抓着木鱼，一手抓着棍，头也不低，就那么定在那 里，像雕像一样一动不动。
师父来叫醒我，问我有什么感觉;我说没什么感觉，再看时间过了两 个钟头了。师父叫我不要到禅堂打坐，以后就在偏殿打坐敲木鱼，上午三小时，下午三小时;还叫所有庙里的人过来，告诉大家，以后几点到几点 之间我在这里敲木鱼;任何人听到木鱼声停止就来叫醒我，让我继续敲。
一开始是很频繁的掉进忘我状态，经常有人来叫醒我;等过了两个星期，我不再进入忘我状态了。我坐着念佛三小时，敲木鱼三小时，清楚地知道我自己在干什么;但发现木鱼会越敲越快，念佛也越念越快。我知道 我功夫还没到家!这是焦躁的情绪起来了，但自己感觉不到而已。
又敲了两个星期，我可以用同样的速度敲三个小时木鱼，一心念佛不起妄想;时间过的很快，但我清楚地知道我在干什么。 之后我就拿着木鱼出山门，绕着围墙转。一边走，一边敲，一边念佛;我清楚的知道我在看，知道嘴上念佛，知道手上敲木鱼，知道耳朵在听念佛声和木鱼声，还知道我在走路，遇到障碍物我还得绕着走。这样绕了两个星期，我才觉得我足够觉醒了，可以去继续坐禅了。
我很感谢师父——能遇到善知识都是莫大的福报!遇人不淑，不但你学不到什么，还耽误时间消磨精力。
网上有很多人空谈理论，还时不时的进来考验我——我真的没时间跟无聊的人耍嘴皮子!网上传法就是和在庙里开法会不一样:大和尚坐在上面说什么就是什么;个别人来提问，怎么答都可以;不会跟你瞎掰!
下面就入正题——如何从欲界禅定一步一步进入上层禅定中!
有一次，我在佛堂里玩命磕头，来了一个居士。看眼神就是很不屑我 磕头的样子，就问我:如来藏是什么?
我看他眼中充满杀气，肯定是吃肉的。我说:居士啊，你连肉都没戒， 谈什么如来藏呢——那是佛祖才谈的事!你就可怜可怜那些动物们，少吃点肉吧!
他就问我怎么知道他吃肉。
我说:你看外面的那两条狗，从你进来开始一直冲着你叫，还不敢靠前;你身上的杀气连看院子的狗都能吓退，吃的肉还少吗?
他就打个哈哈，说:酒肉穿肠过，佛祖心中留。
我说:你的心都让各种肉油给蒙的佛祖没有地方下脚啊，还心中留什么呀!
他就哼一声出去了。旁边一起磕头的师弟说我太刻薄了。 这种人跑一辈子庙，也不可能登极乐! 很多人都把佛学当做学佛。佛学是佛教哲学，学佛是学习佛陀的一生，
传承和实践他修行和传法的意志。看佛陀的出家、苦行、悟道、传法的一生，你能学得了哪一个?
一个人的成就就看死后的葬礼如何!佛陀死了，八个国王来抢舍利。 舍利是什么，就是骨灰!最后争执不下，分成八份，一人一份，带回国家供养。你看看你自己，你死了会有几个人来参加你的葬礼，你的骨灰会有人抢吗?
我也偶尔在想，如果我死了，会有多少人为我流泪。我希望我死的时候，有国家总统为我念追悼词，能举行一场国葬——我就不求祖国为我降半旗了——不知道我这种愿望能不能实现。现在还年轻，智慧不足，还不敢出门传法，但早晚有一天会出去的!
菩萨行于世，犹如一盏明灯，燃烧自己，照亮众生，不死不休。
第01节 坐忘
↓2014-03-08↓
当进入欲界禅定后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是欲界禅定中的一个坎。
我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来，似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了! 他说这是无记空，禅要有觉知;知道自己打坐，要感受五根进来的所有感 觉，要清楚的知道一切感觉。
师父给我木鱼，让我到偏殿打坐;一边念佛一边敲木鱼;结果不到半小时，我又进入了这种忘我的状态。这和睡觉不一样，睡着了身体会塌; 可我坐的很板直，一手抓着木鱼，一手抓着棍，头也不低，就那么定在那 里，像雕像一样一动不动。
师父来叫醒我，问我有什么感觉;我说没什么感觉，再看时间过了两 个钟头了。师父叫我不要到禅堂打坐，以后就在偏殿打坐敲木鱼，上午三小时，下午三小时;还叫所有庙里的人过来，告诉大家，以后几点到几点 之间我在这里敲木鱼;任何人听到木鱼声停止就来叫醒我，让我继续敲。
一开始是很频繁的掉进忘我状态，经常有人来叫醒我;等过了两个星期，我不再进入忘我状态了。我坐着念佛三小时，敲木鱼三小时，清楚地知道我自己在干什么;但发现木鱼会越敲越快，念佛也越念越快。我知道 我功夫还没到家!这是焦躁的情绪起来了，但自己感觉不到而已。
又敲了两个星期，我可以用同样的速度敲三个小时木鱼，一心念佛不起妄想;时间过的很快，但我清楚地知道我在干什么。 之后我就拿着木鱼出山门，绕着围墙转。一边走，一边敲，一边念佛;我清楚的知道我在看，知道嘴上念佛，知道手上敲木鱼，知道耳朵在听念佛声和木鱼声，还知道我在走路，遇到障碍物我还得绕着走。这样绕了两个星期，我才觉得我足够觉醒了，可以去继续坐禅了。
我很感谢师父——能遇到善知识都是莫大的福报!遇人不淑，不但你学不到什么，还耽误时间消磨精力。
