十、“面具”如果有一个人戴着五光十色,光耀无比仿若神明十分有威慑力的面具,你的目光是否会被吸引过去?那么,就不要被吸引过去,这个“面具”就是鞋叫的宣传话语,它们用不同的“面具”来掩盖自己不同的行为,不同的思想,这其中,也展现了它们的行为惯性,缺陷,弱点等等,前提是,你有这个不被面具唬住,吸引过去,迷失进去,纠缠进去,而是想着怎么戳破面具,看看背后到底是个什么东西的想法
十一、“戒与色”的面具,它们往往说戒者天道护体,色者妖鬼灾祸百病缠身,那么,你是否会害怕?会陷入无知境地?会纠结什么是“邪淫”什么是”戒色“什么”灾祸妖鬼“什么”百病缠身“什么是”破戒“?怎样”不破戒“?看看,这就是陷进去了,被”面具“所迷住,被邪教的话语所迷住了,那么上面那些都不重要,都不需要去纠结,你纠结了的话,无论怎么样,它们都有相应说法,到最后,无论怎么样,都只能从它们给你的有限思考空间里得出这么一个结论”戒者百病痊愈,天道护佑,神明在身,不戒者即是邪淫,万祸齐来“因为那是”面具“是邪教徒用来掩盖自己自身团体巨大恶行的”面具“而已,我们要做的,要思考的,是戳破面具,看看背后是个什么东西
十二、它们在掩盖什么?或者说它们的动机是什么?即为什么要这么做?它们喜欢戴着这些面具,体现了它们哪些惯性?哪些缺陷?弱点?
十三、”善事福德正气,我是戒者来拯救你们这些邪淫人啦“的面具,邪教徒往往打着做善事的旗号,宣扬福德正气的旗号,你会信吗?这就是其一个面具,如果有人觉得哇塞,它们真的是大善人,我竟然犯下如此邪淫大罪,那就是被面具迷住了,其掩盖的动机是为了粉饰自己,让被宣传者的目光,盯向”戒者,福德正气,善良“的面具,其所说福德正气,即非福德正气,而是打着干好事的名义干坏事传教,拉人入教而已,针对的是无知迷信者,自身信心不足者,其可能存在的惯性缺陷是传统观念,一定的道德底线,即善意,还有无知,和自身信心不足,哦,可能还有利益心理,然后,把传统观念,善意,或者利益心理,即所谓的福德正气和戒,绑定起来了,这些可以利用,如果太难理解那就简述一下”打着干好事的名义干坏事,你就不要看它说的有多么好,而是看它在干什么“
十四、”邪淫的危害“的面具,你被吓唬到了,被那些危害吓到了?那就是被面具迷住了,其本质是通过恐吓来传教,掩盖的东西,比较难发现的东西就是预设的,有缺陷的,极端的二极管思维,一种负面的心理暗示,是什么呢?就是它们有意无意会把自己导向”我在邪淫,最后会万劫不复啊,所以一定要戒“的缺陷极端思维状态
十五、”自身的经历“的面具,也是为了传教,掩盖了什么?类似上面的极端缺陷二极管思维,负面心理暗示,用第一人称的视角,试图以此影响他人认知
十六、宣传负能量恐吓他人来拉人入教,它们就带上”福德正气“的面具,用缺陷极端思维负面暗示改变其观念,就会带上”危害经历“的面具,控制思维局限视野重复洗脑,它们美名其曰”断念口诀戒色文章“,这也是面具的一种,上面所言,前者为其掩盖的动机目的和行为,后者是粉饰自己的”面具“
十七、所有掩盖的目的,都是为了传教,它们可能会说什么”传递福德正气正能量戒色知识“,这也是一种面具,不要真的以为它们在传递正能量,实际上是为了传教,通过负面心理暗示,缺陷二极管思维,把它们的观念局限在”戒者万福,非戒者即邪淫万罪,必须戒“的有缺陷思维空间里,以此拉人入教,只是手段不同罢了,有的通过恐吓,有的通过引诱,有的甚至通过你自身的善意,令人作呕,带上种种面具,用种种话语,可能它们自己知道,可能不知道是被歪理邪说影响了,但都是打着干好事的名号干坏事而已
要针对不同人群,一一指出其掩盖的行为,目的,指出其面具的错漏,戳破其面具,让宣传者达不到目的