亚历山大被说南通的搞笑程度,不亚于说小胡子是犹太裔左派

没有史料提过亚历山大是南通,lgbt扯什么“亚历山大称赫菲斯提昂为另一位亚历山大”、“克拉提鲁斯为国王所爱,赫菲斯提昂为亚历山大所爱”(这两段在希腊史纲4卷17章114段,还有希腊罗马名人传17篇1章亚历山大47)、“亚历山大崇拜阿基琉斯,亚历山大的好友是赫菲斯提昂,阿基琉斯的好友是帕特罗克洛斯,所以关系对标……”、“亚历山大厚葬了赫菲斯提昂”这些乱七八糟的东西,然后再脑补、重构成自己希望的模样。
前两段的出处为《希腊史纲•四卷•十七章》114节和《希腊罗马名人传•十七篇•一章•亚历山大传》47节,两个文献都明确指出二人是朋友关系,《希腊史纲》同一节也记录亚历山大给他母亲的回信内容中称自己“对于友情比其他事物重要”;而《希腊罗马名人传》同一节也记录了亚历山大的态度(一个是幕僚,一个是朋友,地位相当,谁再挑事就处死)。忽略这些简直就是断章取义。
第三段更是离谱,阿基琉斯和帕特罗克洛斯在伊利亚特原著中也没说是恋人,恋人说是出自柏拉图《会饮篇》对斐德罗的话的转述(柏拉图的对话录本身就转述各种不同的观点,反对南通和支持南通的都有)。
而且《伊利亚特•十六卷》7~11行阿基琉斯还说帕特罗克洛斯对着自己哭的样子像找妈妈撒娇的小女孩、18卷318~322行说寻仇的阿基琉斯如美髯狮子被偷幼仔心怀怒火,按所谓的对标论,难不成阿基琉斯也因为对标,成了帕特罗克洛斯的母亲了?兄弟友情变母女亲情?
第四段简直是完全没看过任何史料才能得出的东西。一个能用爱犬、爱马的名字命名城市、能封自己养母为卡里亚女王的人,舍得厚葬好友是啥难以想象、超出常人理解的事吗?
而且普鲁塔克还多次在他的不同作品(《道德论丛•二十五章》的12节和七十四章的17节、《希腊罗马名人传•十七篇•一章》的22节,前面提到了)提到亚历山大不仅没这方面兴趣,甚至还会因此发怒,费洛克森纳斯职位都差点被撤;并因为他反南通而高度赞扬他,认为这是亚历山大在哲人方面超越苏格拉底的理由,认为亚历山大比苏格拉底更配得上哲学家一称:
《道德论丛•二十五章•论亚历山大的命运和德行》12节:有些人受到赞誉称之为哲学家,让我们比较一下他们的作为。亚西比德整夜时间都花在苏格拉底身上,苏格拉底虽然心不甘情不愿只有尽量容忍;斐洛克森努斯是小亚细亚海岸地区的总督,写信给亚历山大提到爱奥尼亚有一个少年,容貌英俊可以说是世所罕见,特别询问是否可以将这个娈童送过去,亚历山大立即回复一封措辞极其严厉的信函:“狗贼,难道你过去看到我有什么卑劣的行为,否则怎么会想起要用下流的勾当来奉承我?”
不过这个传言大概源于亚历山大电影,这电影当初就因为这个引起希腊人愤怒,差点被希腊的律师团告了……