科学的诵读方法是开慧益智的关键
由此可见，历代圣贤和学者都知道诵经的妙用，并孜孜不倦地躬身实践。《黄帝内经·灵枢》载雷公曰：“请受道，讽诵用解”。这里雷公所讲的意思是：请求黄帝传给他医道，他愿意运用讽诵的方法加以运用和解析，讽，即背诵、朗读、传诵之意。这里的“讽诵用解”四个字，可以说是字字千钧！讽诵，就是掌握中国文化的法宝。讽诵，就是古代教育和学习的根本性方法。讽诵，就是古代文明继承和发展的钥匙。讽诵，就是中国古代一元四素方法论的重要技术手段。雷公还说：“细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置”。由此可见经典诵读是我国各种学科普遍广泛采用的教育方法和学以致用的重要方法，医道也毫不例外。“近者编绝，久者简垢”就是“精读常诵”最好的写照。穿竹简的绳索被磨断，竹简上布满了手指摩摸的痕迹，这就是长期坚持精诵、深诵的证明。诵读经典能够益智开慧，但是如果想具有超常的智慧，达到二千五百年前古代圣贤的思想境界和水平，并且具有科学技术的头脑，在经典诵读中最好把握住选择能量最丰富、气性能量最佳的《德道经》和《周易》这两部经典，进行长期不辍的诵读。——摘自《国学道德经典导读》第77页。至诚感恩作者！